HadithLab
ع
Джами ат-Тирмизи · О мольбе перед сном

Хадис № 3396

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ قَالَ: «الحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنَا وَسَقَانَا وَكَفَانَا وَآوَانَا، فَكَمْ مِمَّنْ لَا كَافِيَ لَهُ وَلَا مُؤْوِيَ»: «هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ»
  • Ат-Тирмизи:хасан сахих гариб (хороший достоверный, переданный одним путём)حسن صحيح غريبجامع الترمذي ج5 ص403
  • Ахмад Мухаммад Шакир:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن الترمذي ج3 ص394
  • Зубайр Али Заи:достоверный по Муслиму
  • Башшар Аввад Маруф:хасан сахих (хороший достоверный)
Нам передал Исхак ибн Мансур, сказал: нам сообщил Аффан ибн Муслим, сказал: нам передал Хаммад ибн Салама от Сабита, от Анаса ибн Малика: когда Посланник Аллаха ﷺ ложился на своё ложе, он говорил: «Хвала Аллаху, Который накормил нас, напоил нас, оградил нас от нужды и дал нам приют. Сколь много таких, у кого нет ни того, кто оградил бы их от нужды, ни того, кто дал бы им приют». Этот хадис хороший, достоверный, редкий (в такой форме передачи).
т. 5 с. 470

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда
وَآوَانَا
أَوَى (ава) — означает проявление сострадания и заботы. В хадисе сказано: «Он (пророк) проявлял сострадание в своем поклонении, и мы заботились о нем». В другом хадисе: «Он молился, пока я не проявил к нему заботу» — то есть проявлял нежность и сострадание. В хадисе Мугейры говорится: «Не проявляй сострадания из-за бедности» — то есть не жалей свою жену и не проявляй к ней нежность в тяжелых обстоятельствах. В хадисе о присяге пророк сказал ансарам: «Я заключаю с вами договор, чтобы вы меня приютили и поддержали» — то есть приняли и защитили. Глаголы أَوَى и آوَى имеют одинаковое значение, первый из них — непереходный, второй — переходный. В хадисе сказано: «Не срезай плоды, пока жатва не соберет их» — то есть пока не соберет в амбар. Также говорится: «Не приютит заблудшая, кроме заблудшей» — все это от глагола أَوَى. Говорят: «أويت إلى المنزل» — я пришел домой, «أويت غيري» — я приютил другого, «آوَيْته» — я приютил его. Некоторые отвергали непереходную форму, но аз-Захири утверждал, что это правильный литературный язык. В другом хадисе: «Один из них обратился к Богу» — то есть вернулся к Нему. В расширенной форме есть хадис молитвы: «Хвала Аллаху, который защитил и приютил нас, не сделав нас рассеянными, как скот». Мأوى (маъва) — это дом, убежище. В хадисе Вахба сказано: «Аллах сказал: Я обещал себе помнить тех, кто помнит Меня» — Кутейби отметил, что это ошибка, и правильное слово — أَيْتُ (айту) от وَأْي (вай) — обещание. В хадисе о видении сказано: «Он проявил к ней сострадание» — то есть ему стало плохо. Говорят: استاء (иста) и استأى (иста) — оба означают «ему стало плохо». В хадисе Джарира упоминаются деревья: نخلة (финиковая пальма), ضالة (вид дерева), سدرة (лотос), وآءة (дерево, название которого образовано от корня с الواو между двумя хамзами).