197 - разногласие относительно того, как совершается тайаммум
То есть это глава, в которой приводится хадис, разъясняющий разногласие, случившееся относительно описания тайаммума.
315 - сообщил нам аль-Аббас ибн Абд аль-Азым аль-Анбари, сказал: рассказал нам Абдуллах ибн Мухаммад ибн Асма, сказал: рассказал нам Джувайрия, от Малика, от аз-Зухри, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн Утбы, что он сообщил ему от своего отца, от Аммара ибн Ясира, который сказал: «Мы совершили тайаммум вместе с Посланником Аллаха ﷺ землёй, и мы протёрли лица наши и руки наши до плеч».
Передатчики этого иснада: восемь человек.
1 - (аль-Аббас ибн Абд аль-Азым аль-Анбари) — Абу аль-Фадль аль-Басри, надёжный, хафиз, из числа старших [11], упомянут ранее в 96/119.
2 - (Абдуллах ибн Мухаммад ибн Асма) ибн Убайд ибн Мухарик ад-Дуба'и, Абу Абд ар-Рахман аль-Басри, передавал от своего дяди Джувайрии ибн Асмы, Махди ибн Маймуна, Хафса ибн Гыяса, Ибн аль-Мубарака и других.
От него передавали аль-Бухари, Муслим, Абу Дауд, а также Абу Дауд передавал от него через посредство, и ан-Насаи через посредство аз-Зухли и Абу Бакра Мухаммада ибн Исмаиля ат-Табарани, аль-Аббаса ибн Абд аль-Азыма, аль-Хасана ибн Ахмада ибн Хабиба, Ахмада ибн Саада ибн Абу Марьям, Саввара ибн Сахля аль-Курши, Абу Зуръы, Абу Хатима, аль-Бушанджи и других.
Абу Зуръа сказал: «В нём нет вреда, шейх достойный». Абу Хатим сказал: «Надёжный». Ибн Вара сказал: «Мне было сказано, что он лучший из жителей Басры, и я упомянул это Ибн аль-Мадини, и он высоко оценил его положение». Ахмад ибн Ибрахим ад-Дауракы сказал: «Я не видел в Басре лучшего, чем он». Ибн Хиббан упомянул его среди надёжных, а Ибн Кани признал его надёжным. От него передавал аль-Бухари 22 хадиса, а Муслим — 17 хадисов. Умер в 231 году. Приводили от него аль-Бухари, Муслим, Абу Дауд и составитель.
(Джувайрия) ибн Асма ибн Убайд ибн Мухарик, говорят также: ибн Мухрак, ад-Дуба'и, Абу Мухарик, а говорят: Абу Асма аль-Басри. Передавал от своего отца, от Нафиа, аз-Зухри, Будайха, вольноотпущенника Абдуллаха ибн Джаафара, Малика ибн Анаса, который был его современником, и других.
От него передавали Хаббан ибн Хиляль, Хаджжадж ибн Минхаль, сын его сестры Саид ибн Амир ад-Дуба'и, сын его брата Абдуллах ибн Мухаммад ибн Асма, Абу Абд ар-Рахман аль-Мукри, Абу Салама, Яхья аль-Каттан, Язид ибн Харун, Мусаддад, Абу аль-Валид и другие.
Ибн Маин сказал: «В нём нет вреда». Ахмад сказал: «Надёжный, в нём нет вреда». Абу Хатим сказал: «Достойный». Ибн Хиббан признал его надёжным. Ибн Саад сказал: «Он был обладателем обширного знания». Ибн аль-Мадини упомянул его в седьмом разряде учеников Нафиа. Приводили от него аль-Бухари, Муслим, Абу Дауд, ан-Насаи, Ибн Маджа. Умер в 173 году.
4 - (Малик) ибн Анас, имам, довод, хафиз - [7] - упомянут ранее в 7/7.
5 - (аз-Зухри) Мухаммад ибн Муслим, имам, довод, хафиз - [4] - упомянут ранее в 1/1.
6 - (Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба) ибн Масуд аль-Хузали, Абу Абдуллах аль-Мадани, надёжный, твёрдый - [3] - упомянут ранее в 45/56.
7 - (его отец) Абдуллах ибн Утба ибн Масуд аль-Хузали, Абу Абдуллах, а говорят: Абу Убайдуллах, а говорят: Абу Абд ар-Рахман аль-Мадани, а говорят: аль-Куфи. Застал Пророка ﷺ и видел его, передавал от него, а также от своего дяди Абдуллаха ибн Масуда, Умара, Аммара, Умара ибн Абдуллаха ибн аль-Аркама (через переписку) и Абу Хурайры и других.
От него передавали двое его сыновей, Убайдуллах и Аун, а также Хумайд ибн Абд ар-Рахман ибн Ауф и другие.
Ибн Саад сказал: «Он был надёжным, возвышенным, обладателем множества хадисов, а также правоведом, дающим фетвы». Ибн Хиббан упомянул его среди надёжных и сказал: «Он вёл молитву с людьми в Куфе». Аль-Иджли признал его надёжным. Аль-Укайли упомянул его среди сподвижников и передал через путь Худайджа ибн Муавии, от Абу Исхака, от него: «Послал нас Посланник Аллаха ﷺ к ан-Наджаши...» — хадис. Однако Худайдж допустил ошибку в этом, и правильно, что это передача от Абдуллаха от его дяди Абдуллаха ибн Масуда. Ибн Абд аль-Барр опередил в отвержении этого в «аль-Истиабе». Аль-Баркы упомянул его среди тех, кто застал Пророка ﷺ, но не подтвердилась для него передача от него. Ибн Саад упомянул его в первом разряде жителей Медины, из тех, кто родился при жизни Посланника Аллаха ﷺ. Сказал: сообщил нам аль-Фадль ибн Дукайн, сообщил нам Ибн Уяйна, от аз-Зухри: что Умар назначил Абдуллаха ибн Утбу над рынком... — хадис. Умер в 74 году, во время правления Бишра над Ираком, а говорят: в 73 году. Приводили от него аль-Бухари, Муслим, Абу Дауд, ан-Насаи, Ибн Маджа.
8 - (Аммар ибн Ясир) (да будет доволен им Аллах) — упомянут ранее в 312.
Тонкости этого иснада
Среди них: то, что этот иснад из числа восьмичленных, что все его передатчики надёжные, что среди них есть жители Басры — это первые трое, и жители Медины — это остальные. В нём есть передача рассказчика от своего отца, и передача рассказчика от своего дяди. В нём есть трое из последователей, которые передают друг от друга. В нём есть передача с формулами «рассказал», «сообщил» и «передал со слов».
Сказал собиратель, да простит его Аллах: разъяснение этого хадиса и относящихся к нему вопросов было приведено ранее в хадисе номер 195/312.
* * *
«Я хочу только исправить, насколько могу, а помощь моя только от Аллаха; на Него я уповаю, и к Нему обращаюсь».