Хадис № 587

Нам передал Ахмад ибн Абдуллах ибн Юнус. Нам передал Зухайр. Нам передал Абу аз-Зубайр от Абу ат-Туфайля Амира, от Му‘аза, который сказал: «Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ в поход на Табук. Он совершал полуденную и послеполуденную молитвы вместе, а также вечернюю и ночную молитвы вместе»

Нам передал Яхья ибн Хабиб. Нам передал Халид (то есть ибн аль-Харис). Нам передал Курра ибн Халид. Нам передал Абу аз-Зубайр. Нам передал Амир ибн Ватхиля Абу ат-Туфайль. Нам передал Му‘аз ибн Джабаль, он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ в походе на Табук объединял полуденную и послеполуденную молитвы, а также вечернюю и ночную молитвы». Он сказал: «Я спросил: «Что побудило его к этому?»» Он сказал: он ответил: «Он хотел не создавать трудностей для своей общины».

Нам передал аль-Ка‘наби от Малика, от Абу аз-Зубайра аль-Макки, от Абу ат-Туфайля Амира ибн Василя, что Муаз ибн Джабаль сообщил им: они вышли в поход с Посланником Аллаха ﷺ на Табук. Посланник Аллаха ﷺ объединял полуденную и послеполуденную молитвы, а также закатную и вечернюю молитвы. Однажды он отложил молитву, затем вышел и совершил полуденную и послеполуденную молитвы вместе, затем вошёл, затем снова вышел и совершил закатную и вечернюю молитвы вместе.

Нам передал Язид ибн Халид ибн Язид ибн Абдуллах ибн Мовхаб ар-Рамли аль-Хамдани, нам передали аль-Муфаддаль ибн Фадаля и аль-Лайс ибн Са‘д, от Хишама ибн Са‘да, от Абу аз-Зубайра, от Абу ат-Туфайля, от Муаза ибн Джабаля, что Посланник Аллаха ﷺ во время похода на Табук, если солнце склонялось к закату до того, как он выступал в путь, объединял полуденную и послеполуденную молитвы; а если он выступал в путь до того, как солнце склонялось к закату, откладывал полуденную молитву, пока не останавливался для послеполуденной. И с закатной молитвой было так же: если солнце заходило до того, как он выступал в путь, он объединял закатную и вечернюю молитвы; а если он выступал в путь до того, как солнце заходило, откладывал закатную молитву, пока не останавливался для вечерней, а затем объединял их обе. Абу Дауд сказал: это передал Хишам ибн Урва от Хусайна ибн Абдуллаха, от Курайба, от Ибн Аббаса, от Пророка ﷺ, подобно хадису аль-Муфаддаля и аль-Лайса.

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид, нам сообщил аль-Лейс, от Язида ибн Абу Хабиба, от Абу ат-Туфайля Амира ибн Ватилы, от Муаза ибн Джабаля, что Пророк ﷺ во время похода на Табук, если выступал в путь до того, как солнце склонялось к закату, откладывал полуденную молитву, чтобы объединить её с послеполуденной, и совершал их обе вместе. А если выступал в путь после того, как солнце склонялось, совершал полуденную и послеполуденную молитвы вместе, а затем отправлялся в путь. И если выступал в путь до вечерней молитвы, откладывал вечернюю молитву, чтобы совершить её вместе с ночной молитвой. А если выступал в путь после вечерней молитвы, ускорял ночную молитву и совершал её вместе с вечерней». «Абу Дауд сказал: «Этот хадис передал только один Кутайба»

Нам передал Абд ас-Самад ибн Сулейман, сказав: нам передал Закария аль-Лулуи, сказав: нам передал Абу Бакр аль-А‘йан, сказав: нам передал Али ибн аль-Мадини, сказав: нам передал Ахмад ибн Ханбаль, сказав: нам передал Кутайба вот с этим (иснадом). «А хадис Му‘аза — хадис хороший, редкий (гариб), передал его только Кутайба, и мы не знаем никого, кто передавал бы его от аль-Лейса, кроме него». Хадис аль-Лейса от Язида ибн Абу Хабиба, от Абу ат-Туфайля, от Му‘аза — хадис редкий (гариб). А известный среди учёных хадис Му‘аза — это хадис от Абу аз-Зубайра, от Абу ат-Туфайля, от Му‘аза о том, что «Пророк ﷺ во время похода на Табук объединял полуденную молитву с послеполуденной, а вечернюю с ночной». Передали его Курра ибн Халид, Суфьян ас-Саури, Малик и другие от Абу аз-Зубайра аль-Макки. И согласно этому хадису говорят аш-Шафии, Ахмад и Исхак: они говорят, что нет ничего плохого в объединении двух молитв в пути во время одной из них.

Нам передал Али ибн Мухаммад, сказал: нам передал Ваки от Суфьяна, от Абу-з-Зубайра, от Абу-т-Тфайля, от Муаза ибн Джабаля, что Пророк ﷺ «объединил полуденную и послеполуденную, а также закатную и вечернюю молитвы во время похода на Табук, находясь в пути».

Нам передал Абд-ар-Рахман. Нам передал Курра ибн Халид от Абу аз-Зубайра. Нам передал Абу ат-Туфайль. Нам передал Му‘аз ибн Джабаль, он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ отправился в одну из своих поездок — это было во время похода на Табук — и он соединил полуденную и послеполуденную молитвы, а также закатную и вечернюю». Я спросил: «Что побудило его к этому?» Он сказал: «Он хотел, чтобы его община не оказалась в затруднении».

Нам передал Абд ар-Раззак, сообщил нам Суфьян, а также Абу Ахмад передал нам от Суфьяна, от Абу аз-Зубайра, от Абу ат-Туфайля, от Муаза ибн Джабаля, который сказал: «Пророк ﷺ объединил полуденную (зухр) и послеполуденную (аср) молитвы, а также вечернюю (магриб) и ночную (иша) молитвы во время похода на Табук».

Нам передал Хаммад ибн Халид, нам передал Хишам ибн Са‘д, от Абу аз-Зубайра, от Абу ат-Туфайля, от Муаза ибн Джабаля, который сказал: «Пророк ﷺ во время похода на Табук не отправлялся в путь, пока не наступала прохлада, объединяя полуденную и послеполуденную молитвы, а также закатную и вечернюю».

Нам передал Ваки от Суфьяна, от Абу аз-Зубайра, от Абу ат-Туфайля, от Муаза, что Пророк ﷺ объединил полуденную и послеполуденную молитвы, а также закатную и вечернюю молитвы, во время похода на Табук.

Нам передал Кутайба ибн Саид, нам передал Лейс от Язида ибн Абу Хабиба, от Абу ат-Туфайля Амира ибн Василя, от Муаза: Пророк ﷺ во время похода на Табук, когда отправлялся в путь до того, как солнце склонялось (от зенита), откладывал обеденную молитву, чтобы объединить её с послеполуденной, совершая обе молитвы вместе. А когда отправлялся в путь после того, как солнце склонялось, совершал обеденную и послеполуденную молитвы вместе, а затем продолжал путь. И если он отправлялся в путь до заката, откладывал закатную молитву, чтобы совершить её вместе с вечерней, а если отправлялся в путь после заката, то ускорял вечернюю молитву и совершал её вместе с закатной

И мне передал (некто) от Малика, от Абу аз-Зубайра аль-Макки, от Абу-т-Туфайля Амира ибн Уасилы, что Му‘аз ибн Джабаль сообщил ему, что они вышли с Посланником Аллаха ﷺ в год похода на Табук. Посланник Аллаха ﷺ объединял полуденную молитву с послеполуденной и закатную с вечерней. Он сказал: однажды он отложил молитву, потом вышел и совершил полуденную и послеполуденную молитвы вместе, затем вошёл (в шатёр). Потом вышел и совершил закатную и вечернюю молитвы вместе, затем сказал: «Вы придёте завтра, если пожелает Аллах, к источнику Табука, и вы не дойдёте до него, пока не наступит время, когда солнце поднимется высоко. Кто придёт к нему, пусть не трогает из его воды ничего, до тех пор, пока я не приду». Мы пришли к нему, а двое мужчин уже опередили нас туда, и источник источал немного воды. Посланник Аллаха спросил их обоих: «Вы трогали что-нибудь из его воды?» Они сказали: «Да». Тогда Посланник Аллаха ﷺ выругал их обоих и сказал им то, что пожелал Аллах сказать. Затем люди стали набирать воду руками из источника понемногу, пока она не собралась в каком-то сосуде. Затем Посланник Аллаха ﷺ умыл в нём своё лицо и руки, потом вернул это обратно в источник, и источник потёк обильной водой. Люди набрали воды. Потом Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Скоро, о Му‘аз, если ты проживёшь долго, ты увидишь, что это место наполнится садами».

Нам сообщил Абу Али аль-Ханафи, он сказал: нам передал Малик ибн Анас от Абу аз-Зубайра аль-Мекки, что Абу-т-Туфайль Амир ибн Василя сообщил ему, что Муаз ибн Джабаль сказал: «Мы выступили в поход с Посланником Аллаха ﷺ в год похода на Табук. Он объединял молитвы: совершал полуденную и послеполуденную молитвы вместе, затем заходил, а после снова выходил и совершал закатную и вечернюю молитвы вместе».