Сунан ан-Насаи · Сцепление пальцев в мечети

Хадис № 719

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ: أَنْبَأَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، قَالَ: «دَخَلْتُ أَنَا، وَعَلْقَمَةُ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، فَقَالَ لَنَا: أَصَلَّى هَؤُلَاءِ؟ قُلْنَا: لَا. قَالَ: قُومُوا، فَصَلُّوا، فَذَهَبْنَا لِنَقُومَ خَلْفَهُ، فَجَعَلَ أَحَدَنَا عَنْ يَمِينِهِ، وَالْآخَرَ عَنْ شِمَالِهِ، فَصَلَّى بِغَيْرِ أَذَانٍ، وَلَا إِقَامَةٍ، فَجَعَلَ إِذَا رَكَعَ شَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ، وَجَعَلَهَا بَيْنَ رُكْبَتَيْهِ، وَقَالَ: هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَعَلَ».

Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверный
Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن النسائي ج1 ص238
Зубайр Али Заи:достоверный по Муслиму

«Я и Алькама вошли к Абдуллаху ибн Мас‘уду, и он сказал нам: «Эти люди молились?» Мы ответили: «Нет». Он сказал: «Встаньте и помолитесь». Мы пошли, чтобы встать позади него, но он поставил одного из нас справа от себя, а другого — слева. И он совершил молитву без азана и икамы. Когда он совершал поясной поклон, он сплетал пальцы между собой и помещал их между коленями, и сказал: «Так я видел, как поступал Посланник Аллаха ﷺ»».

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда

Тахридж12 Редкие слова1

شَبَّكَ: شَبَكَ (шабака) — в хадисах говорится, что если кто-то идёт на молитву, не следует переплетать пальцы рук, так как в молитве «تشبيك اليد» — это введение пальцев друг в друга. Это нежелательно, как и завязывание волос, закрытие ушей и покрытие головы, так как это может вызвать сонливость, а также запрещено делать то, что нарушает чистоту. Некоторые толкователи считают, что «تشبيك اليد» — это намёк на участие в спорах и ссорах, и приводят в доказательство слова Пророка (мир ему), когда он говорил о смуте: «فشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ وَقَالَ: اخْتَلَفُوا فَكَانُوا هَكَذَا» — он переплёл пальцы и сказал: «Они разошлись, и так произошло». В хадисах о времени молитвы говорится, что «اشْتَبَكَتِ النُّجُومُ» — когда звёзды появляются все вместе и смешиваются друг с другом из-за их большого количества. Также говорится, что рука верблюда попала в «شَبَكَةِ جُرْذَانٍ» — сеть нор сусликов, которые расположены близко друг к другу. В хадисе Умара рассказывается, что человек из племени Тамим нашёл «شبكة» на спине верблюда и попросил у Амир аль-Муминин воды. «الشبكة» — это близко расположенные колодцы, соединённые между собой, и множественное число — «شِبَاك». В хадисе Абу Рухма говорится, что у тех, у кого есть скот, есть «شبكة جرح» — место в Хиджазе в землях Гифар.