Хадис № 1170

...Аллаха ﷺ, а мы говорим: «Мир Аллаху, мир Джибрилю, мир Микаилю», — и тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не говорите: «Мир Аллаху», ибо Аллах Сам есть Мир (ас-Салям), но говорите: «Приветствия Аллаху, и молитвы, и благие деяния, мир тебе, о Пророк, и милость Аллаха, и Его благословения, мир нам и рабам Аллаха праведным, свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Его посланник»». Передатчики этого иснада: шесть. 1 — (Исмаиль ибн Масуд) аль-Джахдари аль-Басри, надёжен [0], упомянут ранее 42/47. 2 — (Халид) ибн аль-Харис аль-Худжайми аль-Басри, надёжен, твёрд [8], упомянут ранее 42/47. Остальные упомянуты ранее, и хадис приведён и у аль-Бухари, и у Муслима (согласован), и его разбор, и связанные с ним вопросы уже были рассмотрены ранее. И Аллах Всевышний лучше знает истину, к Нему возврат и конечный исход, и Он — наша опора, и прекрасен Покровитель. 1170 — (Сообщил нам Бишр ибн Халид аль-Аскари, сказал: сообщил нам Гундар, сказал: сообщил нам Шуба, от Сулеймана, Мансура, Хаммада, Мугиры и Абу Хашима, от Абу Ваиля, от Абдаллаха, от Пророка ﷺ, что он сказал в ташаххуде: «Приветствия Аллаху, и молитвы, и благие деяния, мир тебе, о Пророк, и милость Аллаха, и Его благословения, мир нам и рабам Аллаха праведным, свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Его посланник». Сказал Абу Абд ар-Рахман: «Абу Хашим — редок [в передаче]»). Передатчики этого иснада: десять. 1 — (Бишр ибн Халид аль-Аскари) Абу Мухаммад аль-Фараиди аль-Басри, надёжен, [но иногда] сообщает редкие сведения [10], упомянут ранее 26/812. 2 — (Мугира) ибн Миксам ад-Дабби, их вольноотпущенник, Абу Хишам аль-Куфи, слепой, надёжен, точен, однако практиковал тадлис [6], упомянут ранее 188/301. 3 — (Абу Хашим) ар-Руммани аль-Васити, имя его Яхья ибн Динар, а по другой версии — иное, надёжен [6], упомянут ранее 188/296. Остальные упомянуты недавно ранее, и хадис приведён и у аль-Бухари, и у Муслима (согласован), и его разбор и разъяснение связанных с ним вопросов уже были рассмотрены ранее. «Сулейман» — это аль-Амаш. «Хаммад» — это ибн Абу Сулейман. Его слово («в ташаххуде») означает: в разъяснении слов ташаххуда. И назван он ташаххудом по причине того, что в нём произносятся два свидетельства (аш-шахадатан). Его слово («сказал Абу Абд ар-Рахман: Абу Хашим — редок [в передаче]») отсутствует в некоторых списках. Абу Абд ар-Рахман — это ан-Насаи, и смысл его слов состоит в том, что известной является передача Шубы этого хадиса от...