HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи

Хадис № 1664

أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ الْأَحْنَفِ ، عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: «صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ لَيْلَةً، فَافْتَتَحَ الْبَقَرَةَ فَقُلْتُ: يَرْكَعُ عِنْدَ الْمِائَةِ، فَمَضَى فَقُلْتُ: يَرْكَعُ عِنْدَ الْمِائَتَيْنِ، فَمَضَى فَقُلْتُ: يُصَلِّي بِهَا فِي رَكْعَةٍ، فَمَضَى فَافْتَتَحَ النِّسَاءَ فَقَرَأَهَا، ثُمَّ افْتَتَحَ آلَ عِمْرَانَ فَقَرَأَهَا، يَقْرَأُ مُتَرَسِّلًا، إِذَا مَرَّ بِآيَةٍ فِيهَا تَسْبِيحٌ سَبَّحَ، وَإِذَا مَرَّ بِسُؤَالٍ سَأَلَ، وَإِذَا مَرَّ بِتَعَوُّذٍ تَعَوَّذَ، ثُمَّ رَكَعَ فَقَالَ: سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ فَكَانَ رُكُوعُهُ نَحْوًا مِنْ قِيَامِهِ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَكَانَ قِيَامُهُ قَرِيبًا مِنْ رُكُوعِهِ، ثُمَّ سَجَدَ، فَجَعَلَ يَقُولُ: سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى، فَكَانَ سُجُودُهُ قَرِيبًا مِنْ رُكُوعِهِ».
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن النسائي ج1 ص539
  • Зубайр Али Заи:достоверный по Муслимуصحيح مسلم
«Я молился с Пророком ﷺ однажды ночью. Он начал (чтение) с суры «Корова», и я подумал: «Он совершит поясной поклон после ста аятов». Но он продолжил, и я подумал: «Он совершит поясной поклон после двухсот». Но он продолжил, и я подумал: «Он прочтёт её целиком в одном рака‘ате». Но он продолжил и начал читать суру «Женщины», прочитал её, затем начал читать суру «Семейство Имрана» и прочитал её. Он читал размеренно: когда проходил через аят, содержащий восхваление Аллаха, он произносил восхваление, когда проходил через аят с просьбой — он обращался с просьбой, а когда проходил через аят с упоминанием обращения за защитой — он обращался за защитой. Затем он совершил поясной поклон и сказал: «Пресвят Господь мой Великий», и его поясной поклон был почти равен по продолжительности его стоянию. Затем он поднял голову и сказал: «Услышал Аллах того, кто воздал Ему хвалу», и его стояние (после поклона) было почти равно по продолжительности его поясному поклону. Затем он совершил земной поклон и стал говорить: «Пресвят Господь мой Высочайший», и его земной поклон был почти равен по продолжительности его поясному поклону»
т. 3 с. 225

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда, Сунан ад-Дарими и ещё 1
Захират аль-укба · Аль-Итьюби · т. 18, с. 12
٢٥ - باب تَسْوِيَةِ الْقِيَامِ، وَالرُّكُوعِ، وَالْقِيَامِ بَعْدَ الرُّكُوعِ، وَالسُّجُودِ، وَالْجُلُوسِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ، فِي صَلَاةِ اللَّيْلِ ١٦٦٤ - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ الأَحْنَفِ، عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ - ﷺ - لَيْلَةً، فَافْتَتَحَ الْبَقَرَةَ، فَقُلْتُ: يَرْكَعُ عِنْدَ الْمِائَةِ، فَمَضَى، فَقُلْتُ: يَرْكَعُ عِنْدَ الْمِائَتَيْنِ، فَمَضَى، فَقُلْتُ: يُصَلِّي بِهَا فِي رَكْعَةٍ، فَمَضَى، فَافْتَتَحَ النِّسَاءَ، فَقَرَأَهَا، ثُمَّ افْتَتَحَ آلَ عِمْرَانَ، فَقَرَأَهَا، يَقْرَأُ مُتَرَسِّلًا، إِذَا مَرَّ بِآيَةٍ، فِيهَا تَسْبِيحٌ سَبَّحَ، وَإِذَا مَرَّ بِسُؤَالٍ سَأَلَ، وَإِذَا مَرَّ بِتَعَوُّذٍ تَعَوَّذَ، ثُمَّ رَكَعَ، فَقَالَ: «سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ»، فَكَانَ رُكُوعُهُ، نَحْوًا مِنْ قِيَامِهِ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، فَقَالَ: «سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ»، فَكَانَ قِيَامُهُ قَرِيبًا مِنْ رُكُوعِهِ، ثُمَّ سَجَدَ، فَجَعَلَ يَقُولُ: «سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى»، فَكَانَ سُجُودُهُ قَرِيبًا مِنْ رُكُوعِهِ. رجال هذا الإسناد: سبعة: ١ - (حسين بن منصور) بن جعفر بن عبد اللَّه بن رَزِين بن محمد بن بُرْد السلمي، أبو علي النيسابوريّ، ثقة فقيه [١٠] ٨٦/ ١٠٤. ٢ - (عبد اللَّه بن نُمير) الهمداني الخارفيّ، أبو هشام الكوفيّ، ثقة صاحب حديث، من أهل السنّة، من كبار [٩] ٨٦/ ١٠٤. ٣ - (الأعمش) سليمان بن مهران الإمام الحجة الثبت [٥] ١٧/ ١٨. ٤ - (سَعْد بن عُبيدة) السلميّ الكوفيّ، ثقة [٣] ٧٧/ ١٠٠٨. ٥ - (الْمُستَوْرِد بن الأحنف) الكوفيّ، ثقة [٣] ٧٧/ ١٠٠٨. ٦ - (صِلَة بن زُفَر) الكوفيّ، ثقة جليل [٢] ٧٧/ ١٠٠٨. ٧ - (حُذيفة) بن اليمان - ﵄ - ٢/ ٢. واللَّه تعالى أعلم. قال الجامع - عفا اللَّه تعالى عنه -: حديث حذيفة - رضي اللَّه تعالى عنه - أخرجه مسلم،
25 - Глава о соразмерности стояния, поклона, стояния после поклона, земного поклона и сидения между двумя земными поклонами в ночной молитве 1664 - Сообщил нам аль-Хусайн бин Мансур, сказал: рассказал нам Абдуллах бин Нумайр, сказал: рассказал нам аль-А'маш, от Са'да бин Убайды, от аль-Муставрида бин аль-Ахнафа, от Сыли бин Зуфара, от Хузайфы, который сказал: «Я молился с Пророком ﷺ одну ночь, и он начал читать суру «аль-Бакара». Я сказал (себе): он совершит поклон при ста аятах, — но он продолжил. Я сказал: он совершит поклон при двухстах аятах, — но он продолжил. Я сказал: он прочитает её целиком в одном рак'ате, — и он продолжил (так и сделал). Затем он начал читать суру «ан-Ниса» и прочитал её, потом начал читать суру «Аль Имран» и прочитал её, читая размеренно: когда проходил аят, содержащий восхваление (Аллаха), он произносил восхваление; когда проходил аят с просьбой, он просил; когда проходил аят с обращением за защитой (от зла), он обращался за защитой. Затем он совершил поклон и сказал: «Пресвят Господь мой Великий», и его поклон был почти равен по продолжительности его стоянию. Затем он поднял голову и сказал: «Услышал Аллах того, кто восхвалил Его», и его стояние (после поклона) было близко по продолжительности к его поклону. Затем он совершил земной поклон, произнося: «Пресвят Господь мой Всевышний», и его земной поклон был близок по продолжительности к его поклону». Передатчики этого иснада — семеро: 1 - (аль-Хусайн бин Мансур) бин Джа'фар бин Абдуллах бин Разин бин Мухаммад бин Бурд ас-Сулями, Абу Али ан-Нисабури, надёжный (сика), знаток фикха [10] 86/104. 2 - (Абдуллах бин Нумайр) аль-Хамдани аль-Харифи, Абу Хишам аль-Куфи, надёжный (сика), знаток хадиса, из числа людей сунны, из старших [9] 86/104. 3 - (аль-А'маш) Сулейман бин Михран, имам, весомый и твёрдый в передаче [5] 17/18. 4 - (Са'д бин Убайда) ас-Сулями аль-Куфи, надёжный (сика) [3] 77/1008. 5 - (аль-Муставрид бин аль-Ахнаф) аль-Куфи, надёжный (сика) [3] 77/1008. 6 - (Сыля бин Зуфар) аль-Куфи, надёжный (сика), почитаемый [2] 77/1008. 7 - (Хузайфа) бин аль-Йаман (да будет доволен им Аллах) 2/2. И Аллах Всевышний знает лучше. Сказал собиратель — да простит его Аллах Всевышний: хадис Хузайфы (да будет доволен им Аллах Всевышний) привёл Муслим.
Ссылки автора (1)

1. - وفي نسخة «في قيام الليل».