В «Сахихе» Муслима приводится хадис Абу Умамы, возводимый к Пророку ﷺ, — пространный хадис, в котором говорится: «Знайте, что вы никогда не увидите вашего Господа, пока не умрёте». На этом заканчиваются слова Хафиза (Ибн Хаджара) в сокращённом виде. А Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возврат и прибежище, и Он — наш Достаточный, и прекрасен Он как Попечитель.
1835 — Сообщил нам аль-Харис ибн Мискин, читая при мне вслух, от Ибн аль-Касима: рассказал мне Малик; и (по другому пути) — сообщил нам Кутайба, сказав: рассказал нам аль-Мугира от Абу аз-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, который сказал: сказал посланник Аллаха ﷺ: «Сказал Аллах Всевышний: если раб Мой возлюбит встречу со Мной, Я возлюблю встречу с ним, а если возненавидит встречу со Мной, Я возненавижу встречу с ним».
Передатчики этого иснада — восемь человек:
1 — (аль-Харис ибн Мискин) египетский, его кадий, надёжный (сика), знаток фикха [10] 9/9.
2 — (Кутайба) ибн Са‘ид, о котором говорилось недавно.
3 — (Ибн аль-Касим) — это Абд ар-Рахман аль-‘Утаки, знаток фикха, твёрдый (сабит) в передаче, египтянин, надёжный (сика), знаток фикха, из числа старших [10] 19/20.
4 — (Малик) ибн Анас, имам, довод (худжжа), твёрдый (сабит) в передаче, знаток фикха [7] 7/7.
5 — (аль-Мугира) ибн Абд ар-Рахман ибн Абд Аллах ибн Халид ибн Хизам — с кясрой на «х» и «з» — ибн Хувайлид ибн Асад ибн Абд аль-Уззы ибн Кусайй аль-Курайши аль-Асади аль-Хизами аль-Мадани, прозванный Кусайй; говорят, что он из потомков Хакима ибн Хизама, правдивый (садук), у которого есть пробел (غائب) [7].
Аль-Джузаджани передал от Ахмада: «В его хадисе нет беды». Ад-Даури передал от Ибн Ма‘ина: «Ничего собой не представляет». Аль-Аджурри передал от Абу Дауда: «Праведный человек, жил в Аскалане». А в другом месте сказал: «Я спросил Абу Дауда об аль-Мугире ибн Абд ар-Рахмане аль-Хизами, из потомков Хакима ибн Хизама, и он сказал: «Нет в нём беды»». Ан-Насаи сказал: «Не силён (в передаче)». Абу Зур‘а сказал: «Он мне милее, чем Ибн Абу аз-Зинад и Шу‘айб», — то есть в хадисе Абу аз-Зинада. Аль-Хатыб сказал: «Он был знатоком в родословиях (насаб), его называли Кусайй». Ибн ‘Ади сказал: «Он передаёт в одиночку некоторые хадисы», — и привёл из них некоторое число, затем сказал: «Большинство их прямые (мустакима)», — и привёл от него, от Абу аз-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры хадис, возводимый к Пророку, о вынесении решения на основании клятвы и свидетеля; но это же передали Ибн Аджлян и другие от Абу аз-Зинада, от Ибн Абу Сафиййи, от Шурайха как его собственное слово (мавкуф). Ибн Хиббан упомянул его в «Достоверных» (ас-Сикат). От него передавали все составители сборников (аль-джама‘а), и у него есть...