HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи

Хадис № 2042

أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ ، وَابْنُ الْمُسَيِّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُمَا «أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ نَعَى لَهُمُ النَّجَاشِيَّ صَاحِبَ الْحَبَشَةِ فِي الْيَوْمِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ فَقَالَ: اسْتَغْفِرُوا لِأَخِيكُمْ».
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن النسائي ج2 ص70
  • Зубайр Али Заи:хасан (хороший)حسن
Нам сообщил Абу Дауд, он сказал: нам передал Йакуб, он сказал: нам передал мой отец от Салиха, от Ибн Шихаба, который сказал: мне передали Абу Салама и Ибн аль-Мусайиб, что Абу Хурайра сообщил им, что Посланник Аллаха ﷺ известил их о смерти Наджаши, правителя Абиссинии, в тот самый день, когда тот умер, и сказал: «Просите прощения для вашего брата».
т. 4 с. 94

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари и ещё 3
Захират аль-укба · Аль-Итьюби · т. 20, с. 60
اللَّه تعالى-، في باب «الصفوف على الجنازة» -٧٢/ ١٩٧١ - رواه هناك عن سُويد بن نصر، عن ابن المبارك، عن مالك، عن ابن شهاب به، وتقدّم الكلام عليه هناك، أورده هنا استدلالًا على الأمر بالاستغفار للمؤمنين، واستدلاله به واضح، و«سفيان»: هو ابن عيينة. واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل. ٢٠٤٢ - أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ،، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ، وَابْنُ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُمَا، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ -، نَعَى لَهُمُ النَّجَاشِيَّ، صَاحِبَ الْحَبَشَةِ، فِي الْيَوْمِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ، فَقَالَ: «اسْتَغْفِرُوا لأَخِيكُمْ». قال الجامع - عفا اللَّه تعالى عنه -: هذا الحديث متفق عليه، وقد مرّ بيانه في الذي قبله. و«أبو داود»: هو سليمان بن سيف الحرانيّ الثقة الحافظ [١١] ١٠٣/ ١٣٦ و«يعقوب بن إبراهيم»: هو الزهريّ المدنيّ، ثم البغداديّ، ثقة فاضل [٩] ١٩٦/ ٣١٤. و«أبوه»: هو: إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف المدني، نزيل بغداد، ثقة حجة [٨] ١٩٦/ ٣١٤. و«صالح»: هو ابن كيسان المدنيّ، ثقة ثبت فقيه [٤] ١٩٦/ ٣١٤. [تنبيه]: وقع في نسخ «المجتبى» «عن أبي صالح»، وهو غلط فاحشٌ، والصواب «عن صالح»، وهو ابن كيسان، كما ذكرنا، وعلى الصواب وقع في «الكبرى». واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب. «إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت، وما توفيقي إلا باللَّه، عليه توكلت، وإليه أنيب». … ١٠٤ - التَّغْلِيظُ فِي اتخِّاذِ السُّرُجِ عَلَى الْقَبُورِ «السرُج» بضمتين: جمع سراج، وهو المصباح. قاله الفيّوميّ. ٢٠٤٣ - أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -، زَائِرَاتِ الْقُبُورِ، وَالْمُتَّخِذِينَ عَلَيْهَا الْمَسَاجِدَ، وَالسُّرُجَ». رجال هذا الإسناد: خمسة: ١ - (قتيبة) بن سعيد المذكور قريبًا.
...Аллаха Всевышнего, в главе «Ряды на похоронной молитве» — 72/1971 — [аль-Бухари] привёл этот хадис там от Сувайда ибн Насра, от Ибн аль-Мубарака, от Малика, от Ибн Шихаба таким же путём, и разбор этого уже приводился там. Здесь же он привёл его в качестве доказательства повеления просить прощения для верующих, и его довод здесь очевиден. «Суфьян» — это Ибн Уяйна. А Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возврат и прибежище, Он — наша опора, и прекрасен Он как Покровитель. 2042 — Сообщил нам Абу Дауд, сказал: сообщил нам Якуб, сказал: сообщил мне мой отец, от Салиха, от Ибн Шихаба, сказал: сообщил мне Абу Салама и Ибн аль-Мусайяб, что Абу Хурайра сообщил им обоим, что Посланник Аллаха ﷺ известил их о смерти Наджаши, правителя Абиссинии, в тот день, когда тот умер, и сказал: «Просите прощения для вашего брата». Составитель — да простит его Аллах Всевышний — сказал: этот хадис передан согласованно [аль-Бухари и Муслимом], и его разъяснение уже приводилось в предыдущем. «Абу Дауд» — это Сулейман ибн Сайф аль-Харрани, надёжный, хафиз [11] 103/136. «Якуб ибн Ибрахим» — это аз-Зухри аль-Мадани, затем аль-Багдади, надёжный, достойный [9] 196/314. «Его отец» — это Ибрахим ибн Саад ибн Ибрахим ибн Абд ар-Рахман ибн Ауф аль-Мадани, переселившийся в Багдад, надёжный, доказательный [8] 196/314. «Салих» — это Ибн Кайсан аль-Мадани, надёжный, твёрдый, знаток фикха [4] 196/314. [Примечание]: в списках «аль-Муджтаба» встречается «от Абу Салиха», и это грубая ошибка; правильно — «от Салиха», то есть Ибн Кайсана, как мы указали, и в «аль-Кубра» это приведено верно. А Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возврат и прибежище. «Я хочу лишь исправления, насколько это в моих силах, и мой успех — только от Аллаха, на Него я уповаю, и к Нему обращаюсь». 104 — суровое осуждение установки светильников на могилах «ас-сурудж» (с двумя даммами) — множественное число от «сирадж», то есть светильник. Так сказал аль-Файюми. 2043 — Сообщил нам Кутайба, сказал: сообщил нам Абд аль-Варис ибн Саид, от Мухаммада ибн Джухады, от Абу Салиха, от Ибн Аббаса, сказал: «Проклял Посланник Аллаха ﷺ посетительниц могил и тех, кто устраивает на них мечети и светильники». Передатчики этого иснада — пятеро: 1 — (Кутайба) ибн Саид, упомянутый недавно.