HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи

Хадис № 2400

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: «قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ ﷺ: اقْرَإِ الْقُرْآنَ فِي شَهْرٍ. قُلْتُ: إِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ، فَلَمْ أَزَلْ أَطْلُبُ إِلَيْهِ حَتَّى قَالَ: فِي خَمْسَةِ أَيَّامٍ، وَقَالَ: صُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنَ الشَّهْرِ. قُلْتُ: إِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ - فَلَمْ أَزَلْ أَطْلُبُ إِلَيْهِ حَتَّى قَالَ: صُمْ أَحَبَّ الصِّيَامِ إِلَى اللهِ ﷿ صَوْمَ دَاوُدَ؛ كَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا».
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:его иснад достоверенإسناده صحيح
  • Аль-Албани:достоверный иснадصحيح الإسنادصحيح سنن النسائي ج2 ص166
  • Зубайр Али Заи:хасан (хороший)حسن
Нам сообщил Мухаммад ибн Башшар, сказав: нам передал Мухаммад, сказав: нам передал Шу‘ба от Амра ибн Динара, от Абу аль-Аббаса, от Абдуллаха ибн Амра, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «Читай Коран за месяц». Я сказал: «Я могу больше этого». И я не переставал просить его об этом, пока он не сказал: «За пять дней». И сказал: «Постись три дня в месяце». Я сказал: «Я могу больше этого» — и я не переставал просить его об этом, пока он не сказал: «Постись самым любимым для Аллаха Всемогущего и Великого постом — постом Дауда: он постился один день и не постился один день»».
т. 4 с. 214

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 3
Захират аль-укба · Аль-Итьюби · т. 21, с. 325
والحديث متفق عليه. واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل. ٢٤٠٠ - (أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ،، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ،، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -:: «اقْرَإِ الْقُرْآنَ فِي شَهْرٍ» ، قُلْتُ:: إِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ، فَلَمْ أَزَلْ أَطْلُبُ إِلَيْهِ، حَتَّى قَالَ: «فِي خَمْسَةِ أَيَّامٍ»، وَقَالَ «صُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنَ الشَّهْرِ»، قُلْتُ:: إِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ، فَلَمْ أَزَلْ أَطْلُبُ إِلَيْهِ، حَتَّى قَالَ: «صُمْ أَحَبَّ الصِّيَامِ إِلَى اللَّهِ -﷿-، صَوْمَ دَاوُدَ، كَانَ يَصُومُ يَوْمًا، وَيُفْطِرُ يَوْمًا»). قال الجامع - عفا اللَّه تعالى عنه -: رجال هذا الإسناد كلهم رجال الصحيح، وتقدموا غير مرّة. و«محمد»: هو ابن جعفر، المعروف بـ«غندر». وقوله: «في خمسة أيام» أي اختم القرآن في خمسة أيام. والحديث صحيح الإسناد. واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، وهو حسبنا، ونعم الوكيل. ٢٤٠١ - (أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: سَمِعْتُ عَطَاءً، يَقُولُ: إِنَّ أَبَا الْعَبَّاسِ الشَّاعِرَ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ: بَلَغَ النَّبِيَّ - ﷺ -، أَنِّي أَصُومُ أَسْرُدُ الصَّوْمَ، وَأُصَلِّى اللَّيْلَ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ، وَلَمَّا لَقِيَهُ، قَالَ: «أَلَمْ أُخْبَرْ أَنَّكَ تَصُومُ، وَلَا تُفْطِرُ، وَتُصَلِّى اللَّيْلَ، فَلَا تَفْعَلْ، فَإِنَّ لِعَيْنِكَ حَظًّا ، وَلِنَفْسِكَ حَظًّا، وَلأَهْلِكَ حَظًّا، وَصُمْ وَأَفْطِرْ، وَصَلِّ وَنَمْ، وَصُمْ مِنْ كُلِّ عَشْرَةِ أَيَّامٍ يَوْمًا، وَلَكَ أَجْرُ تِسْعَةٍ»، قَالَ: إِنِّي أَقْوَى لِذَلِكَ، يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «صُمْ صِيَامَ دَاوُدَ إِذًا»، قَالَ: وَكَيْفَ كَانَ صِيَامُ دَاوُدَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ؟، قَالَ: «كَانَ يَصُومُ يَوْمًا، وَيُفْطِرُ يَوْمًا، وَلَا يَفِرُّ إِذَا لَاقَى»، قَالَ: وَمَنْ لِي بِهَذَا يَا نَبِيَّ اللَّهِ). قال الجامع - عفا اللَّه تعالى عنه -: رجال هذا الإسناد كلهم رجال الصحيح، غير شيحه «إبراهيم بن الحسن» المصيّصيّ، وهو ثقة. و«حجاج»: هو ابن محمد الأعور. وقوله: «فإما أرسل إليه، وإما لَقِيَه». ولفظ البخاريّ: «فإما أرسل إليّ، وإما لقيته». قال في «الفتح»: شك من بعض الرواة، وغلط من قال: إنه شكّ من عبد اللَّه بن عمرو؛ لما تقدّم من أنه - ﷺ - قصده إلى بيته، فدلّ على أن لقاءه إياه كان
Хадис приведён согласно единому мнению (обе стороны — аль-Бухари и Муслим). А Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возврат и обращение, и Он — наша опора, и прекрасен Он как покровитель. 2400 — (Сообщил нам Мухаммад ибн Башшар, сказал: рассказал нам Мухаммад, сказал: рассказал нам Шуба, от Амра ибн Динара, от Абу аль-Аббаса, от Абдуллаха ибн Амра, который сказал: сказал мне Посланник Аллаха ﷺ: «Читай Коран за месяц». Я сказал: поистине, я способен на большее, чем это. И я не переставал просить его, пока он не сказал: «За пять дней». И сказал: «Пости три дня из месяца». Я сказал: поистине, я способен на большее, чем это. И я не переставал просить его, пока он не сказал: «Пости наиболее любимый Аллахом ﷻ пост — пост Дауда: он постился день и разговлялся день»). Составитель (да простит его Аллах Всевышний) сказал: передатчики этого иснада все — передатчики достоверных сборников, и о них уже упоминалось неоднократно. «Мухаммад» — это Ибн Джафар, известный как «Гундар». Его слово («за пять дней») означает: заверши Коран за пять дней. Хадис достоверен по иснаду. А Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возврат и обращение, и Он — наша опора, и прекрасен Он как покровитель. 2401 — (Сообщил нам Ибрахим ибн аль-Хасан, сказал: рассказал нам Хаджжадж, сказал: сказал Ибн Джурайдж: слышал я Атаа, который говорил: поистине Абу аль-Аббас аш-Шаир сообщил ему, что он слышал Абдуллаха ибн Амра ибн аль-Аса, который сказал: дошло до Пророка ﷺ, что я пощусь непрерывным постом и молюсь по ночам, и он послал за ним, а когда встретился с ним, сказал: «Разве не сообщили мне, что ты постишься и не разговляешься, и молишься по ночам? Не делай так, ибо у твоего глаза есть доля, и у твоей души есть доля, и у твоей семьи есть доля. Постись и разговляйся, молись и спи, и постись каждые десять дней один день, и тебе будет награда девяти». Он сказал: поистине я способен на большее, о Посланник Аллаха. Он сказал: «Постись тогда постом Дауда». Он сказал: а каким был пост Дауда, о Пророк Аллаха? Он сказал: «Он постился день и разговлялся день, и не отступал, когда встречал (врага)». Он сказал: а кто мне даст силы на это, о Пророк Аллаха?) Составитель (да простит его Аллах Всевышний) сказал: передатчики этого иснада все — передатчики достоверных сборников, кроме его шейха «Ибрахима ибн аль-Хасана» аль-Массисы, а он надёжен (сика). «Хаджжадж» — это Ибн Мухаммад аль-Аваар. Его слово («то ли он послал за ним, то ли встретился с ним») — а в версии аль-Бухари: «то ли он послал за мной, то ли я встретился с ним». Сказал в «аль-Фатх»: это сомнение исходит от некоторых передатчиков, и ошибся тот, кто сказал, что это сомнение исходит от Абдуллаха ибн Амра, поскольку ранее упоминалось, что он ﷺ направился к нему домой, что указывает на то, что встреча его с ним была
Ссылки автора (3)

1. - وفي نسخة: «في الشهر».

2. - وفي نسخة: «رسول اللَّه - ﷺ -.

3. - وفي نسخة:»حقّا«.