Хадис № 2592

Цепочка передатчиков

خُمُوشًا

(خَمَشَ) хамаша В нём (в хадисе): «Кто просит (о помощи), будучи богатым, — его просьба явится в День воскресения царапинами (хумуш) на его лице», то есть «расчёсами». Говорят: «хамашат аль-мар'а ваджхаха тахмушу-хи хамшан ва хумушан» — «женщина расцарапала своё лицо». Аль-хумуш (الخُمُوش) — масдар (отглагольное имя), и допустимо, чтобы оно было множественным числом от масдара, если оно было названо этим (словом). Отсюда же и хадис Ибн Аббаса: когда его спросили: «Читают ли (Коран) в (молитвах) полуденной и послеполуденной?», он сказал: «Хамшан (خَمْشًا)», — он призвал проклятие на (спросившего), чтобы было расцарапано его лицо или его кожа, подобно тому как говорят «джад‘ан» (пусть отсекут) и «кат‘ан» (пусть отрубят); и оно стоит в винительном падеже под управлением скрытого (не проявленного) глагола. И в хадисе Кайса ибн Асыма: «Между нами и ними были хумашат (خُمَاشَات) в языческие времена» — единственное число «хумаша» (خُمَاشَة): то есть «ранения и преступления», и это всё, что было менее (тяжким), чем убийство и вира (дийа), — из отсечения (членов), увечья, ранения, побоев или грабежа и тому подобных видов вреда. Отсюда же и хадис аль-Хасана: его спросили о словах Всевышнего: «И воздаянием за зло является равное ему зло», — и он сказал: «Это — из аль-хумаш (الخُمَاش)», подразумевая ранения, за которые не полагается возмездие (кисас).

كُدُوحًا

(Глава «каф» с «даль») (кадаха) * В хадисе: «Просительство — это كُدُوح (кудух), которыми человек ранит своё лицо». * А в другом хадисе: «Его просительство обернулось كُدُوح (кудух) на его лице». Аль-кудух — это царапины. И всякий след от царапины или укуса называется كَدْح (кадх). Может быть также, что это масдар (отглагольное имя), которым назван сам след. А аль-кадх в ином значении — это усердие, стремление и труд.