12 - глава о хадже женщины за мужчину
2641 - (Сообщил нам Мухаммад ибн Салама и аль-Харис ибн Мискин — путём чтения при мне — от Ибн аль-Касима, который сказал: рассказал мне Малик от Ибн Шихаба, от Сулеймана ибн Йасара, от Абдуллаха ибн Аббаса, который сказал: Фадль ибн Аббас ехал позади Посланника Аллаха ﷺ (на одном верховом животном), и к нему пришла женщина из племени Хас‘ам, спрашивая совета. Фадль стал смотреть на неё, а она смотрела на него, и Посланник Аллаха ﷺ стал отворачивать лицо Фадля в другую сторону. Она сказала: «О Посланник Аллаха, предписание Аллаха о хадже, возложенное на Его рабов, застало моего отца глубоким стариком, не способным удержаться на верховом животном. Могу ли я совершить хадж за него?» Он сказал: «Да». Это было во время прощального хаджа).
Составитель, — да простит его Аллах Всевышний, — говорит: этот хадис передан согласованно (аль-Бухари и Муслимом), и его разбор, а также рассмотрение связанных с ним вопросов приводились ранее, в 9/2635. И у Аллаха Всевышнего — содействие в успехе.
Его слово («рядом с Посланником Аллаха ﷺ», буквально «редиф») — слово «редиф» (с фатхой, затем кясрой) означает: тот, кто едет верхом позади другого. Говорят: «радифту-ху» (с кясрой над «даль») — «я сел верхом позади него», а «ардафа-ху» — «он посадил его верхом позади себя».
Использование составителем — да помилует его Аллах Всевышний — этого хадиса в качестве довода для обоснования заголовка главы очевидно. В нём содержится возражение тем, кто считал предосудительным совершение женщиной хаджа за мужчину, в то время как обратное дозволялось, — на том основании, что женщина носит одежду (при обходах), а мужчина — нет, как об этом упомянул хафиз Абу Умар в книге «аль-Истизкар» (12/67) со слов ас-Саури. Этот хадис прямо противоречит такому мнению. Аллах Всевышний лучше знает истину, к Нему возвращение и прибежище, и Он — наша опора, и прекрасен Он как поручитель.
2642 - (Сообщил нам Абу Дауд, сказав: рассказал нам Йакуб ибн Ибрахим, сказав: рассказал нам мой отец от Салиха ибн Кайсана, от Ибн Шихаба, что Сулейман ибн Йасар сообщил ему, что Ибн Аббас сообщил ему, что женщина из племени Хас‘ам спросила совета у Посланника Аллаха ﷺ во время прощального хаджа, а Фадль ибн Аббас ехал позади Посланника Аллаха ﷺ. Она сказала: «О Посланник Аллаха, предписание Аллаха о хадже, возложенное на Его рабов, застало моего отца глубоким стариком, не способным держаться прямо на верховом животном. Могу ли я, совершив хадж за него, исполнить за него этот долг?» Посланник Аллаха ﷺ сказал ей: «Да». И тогда Фадль ибн Аббас стал оборачиваться к ней, — а она была красивой женщиной, — и Посланник Аллаха ﷺ взял Фадля и повернул его лицо в другую сторону).
Составитель, — да простит его Аллах Всевышний, — говорит: этот хадис передан согласованно, и разбор его уже приводился в предыдущем хадисе.
Её слова («может ли она исполнить за него это») означают: может ли она выполнить обязанность, возложенную на него. Его слова («и повернул его лицо в другую сторону») означают: Фадль повернул своё лицо в другую сторону — в сторону хас‘амитки, чтобы смотреть на неё. Либо частица «мин» здесь употреблена в значении «иля» («к»), а местоимение в слове «повернул» относится к Пророку ﷺ. Также возможно, что под «другой стороной» подразумевается…