HadithLab
ع
Сунан ан-Насаи

Хадис № 3259

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ : أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ يُحَدِّثُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ﵁ حَدَّثَنَا قَالَ: يَعْنِي «تَأَيَّمَتْ حَفْصَةُ بِنْتُ عُمَرَ مِنْ خُنَيْسِ بْنِ حُذَافَةَ السَّهْمِيِّ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَتُوُفِّيَ بِالْمَدِينَةِ، قَالَ عُمَرُ: فَأَتَيْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ﵁ فَعَرَضْتُ عَلَيْهِ حَفْصَةَ بِنْتَ عُمَرَ قَالَ: قُلْتُ: إِنْ شِئْتَ أَنْكَحْتُكَ حَفْصَةَ، قَالَ: سَأَنْظُرُ فِي أَمْرِي، فَلَبِثْتُ لَيَالِيَ ثُمَّ لَقِيَنِي فَقَالَ: قَدْ بَدَا لِي أَنْ لَا أَتَزَوَّجَ يَوْمِي هَذَا. قَالَ عُمَرُ فَلَقِيتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ ﵁ فَقُلْتُ: إِنْ شِئْتَ زَوَّجْتُكَ حَفْصَةَ بِنْتَ عُمَرَ، فَصَمَتَ أَبُو بَكْرٍ، فَلَمْ يَرْجِعْ إِلَيَّ شَيْئًا، فَكُنْتُ عَلَيْهِ أَوْجَدَ مِنِّي عَلَى عُثْمَانَ فَلَبِثْتُ لَيَالِيَ، ثُمَّ خَطَبَهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ، فَأَنْكَحْتُهَا إِيَّاهُ، فَلَقِيَنِي أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ: لَعَلَّكَ وَجَدْتَ عَلَيَّ حِينَ عَرَضْتَ عَلَيَّ حَفْصَةَ فَلَمْ أَرْجِعْ إِلَيْكَ شَيْئًا؟ قَالَ عُمَرُ: قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: فَإِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَرْجِعَ إِلَيْكَ شَيْئًا فِيمَا عَرَضْتَ عَلَيَّ، إِلَّا أَنِّي قَدْ كُنْتُ عَلِمْتُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَدْ ذَكَرَهَا، وَلَمْ أَكُنْ لِأُفْشِي سِرَّ رَسُولِ اللهِ ﷺ، وَلَوْ تَرَكَهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ قَبِلْتُهَا».
  • Абд аль-Фаттах Абу Гудда:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن النسائي ج2 ص426
  • Зубайр Али Заи:хасан (хороший)حسن
Хафса, дочь Умара, овдовела после Хунайса ибн Хузафы ас-Сахми — он был из числа сподвижников Посланника Аллаха ﷺ — и умер он в Медине. Умар сказал: «Я пришёл к Усману ибн Аффану (да будет доволен им Аллах) и предложил ему Хафсу, дочь Умара. Я сказал: «Если хочешь, я выдам за тебя Хафсу». Он ответил: «Я подумаю о своём деле». Я подождал несколько ночей, потом он встретил меня и сказал: «Мне представилось, что я не стану жениться в эти дни»». Умар сказал: «Тогда я встретил Абу Бакра ас-Сиддика (да будет доволен им Аллах) и сказал: «Если хочешь, я выдам за тебя Хафсу, дочь Умара». Абу Бакр промолчал и ничего мне не ответил. Я обиделся на него сильнее, чем на Усмана. Я подождал несколько ночей, а затем её посватал Посланник Аллаха ﷺ, и я выдал её замуж за него. После этого меня встретил Абу Бакр и сказал: «Ты, наверное, обиделся на меня, когда предложил мне Хафсу, а я тебе ничего не ответил?»» Умар сказал: «Я сказал: «Да»». Он сказал: «Меня удержало от того, чтобы ответить тебе что-либо на твоё предложение, только то, что я знал: Посланник Аллаха ﷺ уже упомянул о ней, а я не хотел раскрывать тайну Посланника Аллаха ﷺ. И если бы Посланник Аллаха ﷺ отказался от неё, я бы принял её».
т. 6 с. 83

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари
Захират аль-укба · Аль-Итьюби · т. 27, с. 201
٣٢٥٩ - (أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَا:: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ،: «تَزَوَّجَهَا رَسُولُ اللهِ - ﷺ -، وَهِيَ بِنْتُ تِسْعٍ، وَمَاتَ عَنْهَا، وَهِيَ بِنْتُ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ»). قال الجامع عفا اللَّه تعَالى عنه: «محمد بن العلاء»: هو أبو كُريب أحد مشايخ الستّة. و«أحمد بن حرب»: هو الطائيّ الموصليّ، صدوق [١٠] ١٠٢/ ١٣٥. تفرّد به المصنّف. و«إبراهيم»: هو ابن يزيد النخعيّ. و«الأسود»: هو ابن يزيد النخعيّ. وقوله: «بنت تسع» تقدّم قريبًا أن المراد أنه بني بها، لا أنه عقد عليها النكاح وهي بنت تسعٍ، فإنه إنما عقد عليها وهي بنت ستّ سنين، فتنبّه. واللَّه تعالى أعلم. والحديث صحيح، وقد سبق تخريجه قريبًا. واللَّه تعالى أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب. «إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت، وما توفيقي إلا باللَّه، عليه توكلت، وإليه أنيب». … ٣٠ - (إِنْكَاحُ الرَّجُلِ ابْنَتَهُ الْكَبِيرَةَ) قال الجامع - عفا اللَّه تعالى عنه -: الظاهر أن المصنّف -رحمه اللَّه تعالى- أراد بيان جواز تزويج الرجل ابنته الكبيرة بغير إذنها، إذا علم أنها لا تكره ذلك، وكان الخاطب كفؤًا لها، وسيأتي تمام البحث في هذه المسألة في الباب التالي، إن شاء اللَّه تعالى. ٣٢٦٠ - (أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، يُحَدِّثُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - ﵁ -، حَدَّثَنَا، قَالَ: يَعْنِي تَأَيَّمَتْ حَفْصَةُ بِنْتُ عُمَرَ، مِنْ خُنَيْسِ بْنِ حُذَافَةَ السَّهْمِيِّ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ - ﷺ -، فَتُوُفِّيَ بِالْمَدِينَةِ، قَالَ عُمَرُ: فَأَتَيْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، - ﵁ -، فَعَرَضْتُ عَلَيْهِ حَفْصَةَ بِنْتَ عُمَرَ، قَالَ: قُلْتُ: إِنْ شِئْتَ أَنْكَحْتُكَ حَفْصَةَ، قَالَ: سَأَنْظُرُ فِي أَمْرِي، فَلَبِثْتُ لَيَالِيَ، ثُمَّ لَقِيَنِي، فَقَالَ: قَدْ بَدَا لِي أَنْ لَا أَتَزَوَّجَ يَوْمِي هَذَا، قَالَ عُمَرُ: فَلَقِيتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ - ﵁ -، فَقُلْتُ: إِنْ شِئْتَ زَوَّجْتُكَ حَفْصَةَ بِنْتَ عُمَرَ، فَصَمَتَ أَبُو بَكْرٍ، فَلَمْ يَرْجِعْ إِلَيَّ
3259 - (Сообщили нам Мухаммад ибн аль-Аля и Ахмад ибн Харб, они сказали: рассказал нам Абу Муавия от аль-Амаша, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши: «Посланник Аллаха ﷺ женился на ней, когда ей было девять лет, и умер, когда ей было восемнадцать лет»). Сказал составитель (да простит его Аллах Всевышний): «Мухаммад ибн аль-Аля» — это Абу Курайб, один из шейхов шести составителей сборников. «Ахмад ибн Харб» — это ат-Таи аль-Мосули, правдивый передатчик [10] 102/135. Только автор передал этот хадис через него. «Ибрахим» — это Ибн Язид ан-Наха‘и. «аль-Асвад» — это Ибн Язид ан-Наха‘и. Что касается его слова («девять лет»), то ранее уже было указано, что имеется в виду вступление в супружескую жизнь, а не заключение брачного договора, когда ей было девять лет, — ведь брачный договор был заключён, когда ей было шесть лет. Обрати на это внимание. Аллах Всевышний знает лучше. Хадис достоверный, и разбор его источников уже был приведён ранее. Аллах Всевышний лучше знает истину, к Нему возврат и место упования. «Я хочу лишь исправить то, что могу исправить, и мой успех — только от Аллаха; на Него я уповаю и к Нему обращаюсь».... 30 - (глава о выдаче мужчиной замуж своей взрослой дочери) Сказал составитель (да простит его Аллах Всевышний): по всей видимости, автор (да помилует его Аллах Всевышний) хотел разъяснить допустимость того, чтобы мужчина выдавал замуж свою взрослую дочь без её согласия, если известно, что она не испытывает к этому неприязни, и если жених является для неё подходящей парой. Полное рассмотрение этого вопроса будет приведено в следующей главе, если Аллах Всевышний пожелает. 3260 - (Сообщил нам Мухаммад ибн Абдуллах ибн аль-Мубарак, он сказал: рассказал нам Якуб ибн Ибрахим ибн Саад, он сказал: рассказал нам мой отец от Салиха, от Ибн Шихаба, он сказал: сообщил мне Салим ибн Абдуллах, что он слышал Абдуллаха ибн Умара, рассказывающего, что Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) рассказал нам, он сказал: — то есть, овдовела Хафса, дочь Умара, после Хунайса ибн Хузафы ас-Сахми, который был одним из сподвижников Посланника Аллаха ﷺ и умер в Медине. Умар сказал: я пришёл к Усману ибн Аффану (да будет доволен им Аллах) и предложил ему Хафсу, дочь Умара. Я сказал: если хочешь, я выдам за тебя Хафсу замуж. Он сказал: я подумаю о своём деле. Я подождал несколько ночей, затем он встретился со мной и сказал: мне представилось, что я не буду жениться в эти дни. Умар сказал: тогда я встретился с Абу Бакром ас-Сиддиком (да будет доволен им Аллах) и сказал: если хочешь, я выдам за тебя Хафсу, дочь Умара. Абу Бакр промолчал и не дал мне ответа... (2) В одной из версий: «тогда я пришёл».
Ссылки автора (2)

1. وفي نسخة: «فلبث».

2. وفي نسخة: «فأتيت».