Хадис № 4301

«Я спросил Пророка ﷺ о ми‘раде (тупая охотничья стрела без острого наконечника), и он сказал: «Если она поразит острым краем — ешь, а если поразит плоской стороной — не ешь, ибо это забитое ударом животное». Я сказал: «Посланник Аллаха, я посылаю свою собаку и произношу над ней имя Аллаха, а потом нахожу с ней на добыче другую собаку, над которой я не произносил имя Аллаха, и не знаю, какая из них схватила добычу». Он сказал: «Не ешь, ты произнёс имя Аллаха только над своей собакой, а над другой не произносил»».

«Я спросил Пророка ﷺ об охоте с помощью ми‘рада (тупого метательного орудия для охоты), он сказал: «То, что оно поразило своим острым краем, ешь, а то, что оно поразило своей плоской стороной, — это убитое ударом (вакыз, не подлежит употреблению)». И я спросил его об охоте с собакой, он сказал: «То, что она для тебя поймала, ешь, ибо хватка собаки равносильна закланию (заклание для дозволенности мяса). Если же ты найдёшь вместе со своей собакой или своими собаками другую, чужую собаку, и опасаешься, что она поймала добычу вместе с твоей и убила её, то не ешь, ведь ты помянул имя Аллаха над своей собакой, а не над чужой»»

«Я спросил Посланника Аллаха ﷺ о ми‘раде (метательной палке для охоты), и он сказал: «Если ты поразишь острым концом — ешь; а если поразишь плоской стороной и оно погибнет, то это — вакид (убитое ударом, а не острым оружием), не ешь». Я сказал: «Я пускаю свою собаку». Он сказал: «Если ты пустишь свою собаку и произнесёшь имя Аллаха, то ешь». Я спросил: «А если она съест часть добычи?» Он сказал: «Тогда не ешь, ведь она поймала не для тебя, а поймала для себя». Я сказал: «Я пускаю свою собаку и нахожу с ней другую собаку». Он сказал: «Не ешь, ведь ты произнёс имя Аллаха над своей собакой, а не над другой»».

«Я сказал: «О Посланник Аллаха, мы пускаем обученных собак». Он сказал: «Ешь то, что они поймали для тебя». Я сказал: «А если они убьют добычу?» Он сказал: «Даже если они её убьют». Я сказал: «Мы ещё стреляем ми‘радом (тупой стрелой без наконечника)». Он сказал: «Ешь то, что она пронзила, а если поразила боком — не ешь»».

«Я спросил Посланника Аллаха ﷺ, сказав: «Мы — люди, которые охотимся с этими собаками». Он сказал: «Если ты пускаешь своих обученных собак и произносишь имя Аллаха, то ешь то, что они удержали для вас, даже если они убили добычу, — кроме случая, когда собака съела от неё; тогда я опасаюсь, что она удержала её только для себя. А если к ним примешались другие собаки, не из их числа, то не ешь»».

«Если ты пустишь свою собаку, произнеся имя Аллаха, и она схватит и убьёт добычу, то ешь. А если она съест часть добычи, то не ешь, — ведь тогда она схватила для себя. Если же она смешается с другими собаками, над которыми не было произнесено имя Аллаха, и они схватят и убьют добычу, то не ешь, ибо ты не знаешь, какая из них убила. Если же ты подстрелишь дичь и найдёшь её через день или два, и на ней не будет ничего, кроме следа твоей стрелы, то ешь. А если она упадёт в воду, то не ешь». 5485 — И сказал Абд аль-А‘ля от Дауда, от Амира, от Ади, что он спросил Пророка ﷺ о том, кто выстрелит в дичь, а потом идёт по её следу день или два, и находит её мёртвой, а в ней его стрела. Он сказал: «Пусть ест, если хочет».

«Я спросил Посланника Аллаха ﷺ и сказал: «Мы — люди, которые охотятся с этими собаками». Он сказал: «Если ты пустишь своих обученных собак и произнесёшь имя Аллаха, то ешь то, что они поймали для тебя, кроме случая, если собака съела (часть добычи) — тогда не ешь, ибо я боюсь, что она поймала для себя самой. А если к ним присоединилась другая собака, то не ешь»».

«Я спросил Пророка ﷺ, сказав: «Я пускаю своих обученных собак (на охоту)». Он сказал: «Если ты пустил своих обученных собак и произнёс имя Аллаха, и они удержали (добычу для тебя), то ешь. А если ты метнул остроконечную палку (миграс) и она пронзила (добычу), то ешь»».

Нам передал Исхак ибн Ибрахим аль-Ханзали. Нам сообщил Джарир от Мансура, от Ибрахима, от Хаммама ибн аль-Хариса, от Ади ибн Хатима, который сказал: Я сказал: «О Посланник Аллаха! Я пускаю обученных собак, и они держат (добычу) для меня, а я произношу над ними имя Аллаха». Он сказал: «Если ты пустил свою обученную собаку и произнёс над ней имя Аллаха, то ешь (добычу)». Я спросил: «А если они убьют её?» Он сказал: «Даже если убьют, если только к ней не присоединилась другая собака, которая не была с ней». Я сказал ему: «Я стреляю в дичь ми‘радом (тупой стрелой без острия) и попадаю». Он сказал: «Если ты выстрелил ми‘радом и он пронзил (добычу), то ешь её. А если он попал плоской стороной (не пронзив), то не ешь её»

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба. Нам передал Ибн Фудайль от Баяна, от аш-Шааби, от Ади ибн Хатима, который сказал: Я спросил Посланника Аллаха ﷺ. Я сказал: «Мы — люди, которые охотимся с этими собаками». Он сказал: «Если ты пустил своих обученных собак и произнёс над ними имя Аллаха, то ешь то, что они задержали для тебя, даже если они убили (добычу). Кроме случая, когда собака сама съела (часть добычи) — если она съела, то не ешь, ибо я боюсь, что она задержала это лишь для себя самой. А если к ним примешались чужие собаки, то не ешь».

И нам передал Убайдуллах ибн Муаз аль-Анбари. Нам передал мой отец. Нам передал Шуба от Абдуллаха ибн Абу ас-Сафара, от аш-Шааби, от Ади ибн Хатима, который сказал: Я спросил Посланника Аллаха ﷺ о ми‘раде (тяжёлой охотничьей палке без острого наконечника). Он сказал: «Если она попадёт острым краем — ешь, а если попадёт плоской стороной и убила добычу, то это удушенное животное — не ешь». И я спросил Посланника Аллаха ﷺ о собаке. Он сказал: «Если ты отправил свою собаку и произнёс при этом имя Аллаха, то ешь. Но если она съела от добычи, то не ешь, ведь тогда она поймала для себя». Я сказал: «А если я нашёл рядом со своей собакой другую собаку и не знаю, какая из них поймала добычу?» Он сказал: «Тогда не ешь, ведь ты произнёс имя Аллаха только над своей собакой, а не над другой».

И нам передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр. Нам передал мой отец. Нам передал Закария от Амира, от Ади ибн Хатима, который сказал: «Я спросил Посланника Аллаха ﷺ об охоте с помощью ми‘рада (метательной палки без острия). Он сказал: «То, что она поразит своим острым краем, ешь. А то, что поразит своей плоской стороной, — это забитое ударом (не зарезанное животное, есть недозволено)». И я спросил его об охоте с собакой. Он сказал: «То, что собака удержит для тебя и не съест из этого, ешь, ибо её захват добычи заменяет собой зарезание. А если ты найдёшь возле неё другую собаку и опасаешься, что та поймала добычу вместе с твоей и убила её, то не ешь, ведь ты произнёс имя Аллаха над своей собакой, а не над другой»».

Нам передал Мухаммад ибн аль-Валид ибн Абд аль-Хамид. Нам передал Мухаммад ибн Джафар. Нам передал Шу‘ба от Са‘ида ибн Масрука. Нам передал аш-Ша‘би, который сказал: я слышалАди ибн Хатима (а он был нашим соседом, гостившим у нас, и жил у Двух рек), который спросил Пророка ﷺ: «Я отпускаю свою собаку и нахожу вместе со своей собакой другую собаку, которая тоже схватила добычу. Я не знаю, какая из них схватила её». Он сказал: «Тогда не ешь, ведь ты произнёс имя Аллаха только над своей собакой, а не над другой».

Мне передал аль-Валид ибн Шуджа ас-Сакуни. Нам передал Али ибн Мусхир, от Асима, от аш-Шааби, от Ади ибн Хатима. Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «Если ты пускаешь свою собаку (на охоту), то помяни имя Аллаха. Если она поймает (дичь) для тебя, и ты застанешь её живой, то зарежь её. А если ты застанешь её уже убитой, и собака не съела из неё ничего, то ешь её. А если ты обнаружишь вместе со своей собакой другую собаку, и (дичь) убита, то не ешь, ибо ты не знаешь, какая из них убила её. Если же ты стреляешь своей стрелой, то помяни имя Аллаха. Если она (дичь) скрылась от тебя на день, и ты не нашёл на ней ничего, кроме следа твоей стрелы, то ешь, если хочешь. А если ты найдёшь её утонувшей в воде, то не ешь».

Нам передал Яхья ибн Аюб, нам передал Абдуллах ибн аль-Мубарак, нам сообщил Асим от аш-Ша‘би, от Адий ибн Хатима, который сказал: я спросил Посланника Аллаха ﷺ об охоте. Он сказал: «Когда ты пускаешь свою стрелу, помяни имя Аллаха. Если обнаружишь, что она убила (дичь), то ешь, кроме случая, если обнаружишь, что она упала в воду, — ибо тогда ты не знаешь: вода убила её или твоя стрела»

Нам передал Ханнад ибн ас-Сарий, нам передал Ибн Фудайль, от Баяна, от Амира, от Ади ибн Хатима, который сказал: «Я спросил Пророка ﷺ и сказал: «Мы охотимся этими собаками». Он сказал мне: «Если ты пустишь своих обученных собак и произнесёшь над ними имя Аллаха, то ешь то, что они для тебя удержали, даже если они это убили, — кроме случая, когда собака сама съела от добычи. Если собака съела, то не ешь, ибо я боюсь, что она удержала это для себя»».

Нам передал Муса ибн Исмаил, нам передал Хаммад от Асима аль-Ахваля, от аш-Ша‘би, от Ади ибн Хатима, что Пророк ﷺ сказал: «Если ты выстрелил своей стрелой, произнеся имя Аллаха, а затем нашёл (добычу) на следующий день, и не обнаружил её в воде, и на ней нет следа, кроме следа твоей стрелы, — ешь. А если к твоим собакам примешалась чужая собака, то не ешь: ты не знаешь, может быть, её убила та, что не из твоих (собак)».

Мухаммад ибн Яхья ибн Фарис передал нам: Ахмад ибн Ханбаль передал нам: Яхья ибн Закария ибн Абу Зайда передал нам: Асим аль-Ахвал сообщил мне от аш-Ша‘би, от Ади ибн Хатима, что Пророк ﷺ сказал: «Если то, что ты подстрелил, упадёт в воду, утонет и умрёт — не ешь его».

Нам передал Усман ибн Абу Шейба, нам передал Абдуллах ибн Нумайр, нам передал Муджалид, от аш-Ша‘би, от Ади ибн Хатима, что Пророк ﷺ сказал: «Если ты обучил собаку или сокола, а затем послал его (за добычей) и упомянул имя Аллаха, то ешь то, что он для тебя удержал». Я спросил: «А если он убил её?» Он ответил: «Если он убил её и не съел от неё ничего, то он удержал её для тебя». Абу Дауд сказал: «Если сокол ест (от добычи), в этом нет ничего плохого; если собака ест, это порицаемо, а если она пила кровь — в этом нет ничего плохого».

Нам передал Мухаммад ибн Касир, нам передал Шу‘ба от Абдуллаха ибн Абу-с-Сафара, от аш-Ша‘би, он сказал: сказал Адий ибн Хатим: «Я спросил Пророка ﷺ о ми‘раде (метательном охотничьем орудии без острия). Он сказал: «Если оно поразит своим острым краем — ешь, а если поразит своей плоской стороной — не ешь, ибо это забитое насмерть без пролития крови». Я сказал: «А если я спущу свою собаку?» Он сказал: «Если ты произнёс (имя Аллаха), то ешь, а если нет — не ешь. И если она съела от добычи — не ешь, ведь тогда она поймала для себя»». Он сказал: «А если я спущу свою собаку, и найду вместе с ней другую собаку?» Он сказал: «Не ешь, потому что ты произнёс (имя Аллаха) только над своей собакой».

Нам передал Махмуд ибн Гайлян, сказал: нам передал Кабиса от Суфьяна, от Мансура, от Ибрахима, от Хаммама ибн аль-Хариса, от Ади ибн Хатима, который сказал: «Я сказал: «О Посланник Аллаха, мы посылаем наших обученных собак»». Он сказал: «Ешь то, что они для тебя задержали». Я сказал: «О Посланник Аллаха, а если они убьют?» Он сказал: «И если убьют, если с ней не участвовала другая собака». Он сказал: «Я сказал: «О Посланник Аллаха, мы стреляем ми‘радом (охотничьей стрелой без острого наконечника)»». Он сказал: «Что пронзило — ешь, а что попало боковой стороной — не ешь». Нам передал Мухаммад ибн Яхья, сказал: нам передал Мухаммад ибн Юсуф, нам передал Суфьян, от Мансура, подобно этому, только он сказал: «И его спросили о ми‘раде». Это хадис хороший, достоверный.

Нам передал Махмуд ибн Гайлян, он сказал: нам передал Абу Дауд, он сказал: нам сообщил Шуба от Абу Бишра, он сказал: я слышал, как Саид ибн Джубайр передавал от Ади ибн Хатима, который сказал: «Я спросил: «О Посланник Аллаха, я стреляю в дичь и на следующий день нахожу в ней свою стрелу — можно ли её есть?» Он ответил: «Если ты знаешь, что твоя стрела убила её, и не видишь на ней следов хищного зверя, то ешь»». Этот хадис хороший, достоверный, и таково мнение людей знания в этом вопросе. Шуба передал этот хадис также от Абу Бишра и Абд аль-Малика ибн Майсары, от Саида ибн Джубайра, от Ади ибн Хатима подобным образом, и оба этих хадиса достоверны. В этой главе есть также хадис от Абу Саалябы аль-Хушани.

Нам передал Ахмад ибн Мани‘, он сказал: нам передал Абдуллах ибн аль-Мубарак, он сказал: мне сообщил Асим аль-Ахвал от аш-Ша‘би, от Ади ибн Хатима, который сказал: «Я спросил Посланника Аллаха ﷺ об охоте, и он сказал: «Когда ты бросаешь свою стрелу, помяни имя Аллаха. Если найдёшь дичь убитой — ешь, но если найдёшь её упавшей в воду — не ешь, ибо ты не знаешь, вода убила её или твоя стрела»». Этот хадис хороший достоверный.

Нам передал Юсуф ибн Иса, он сказал: нам передал Вакиʻ, он сказал: нам передал Закария от аш-Шаʻби, от Ади ибн Хатима, который сказал: «Я спросил Пророка ﷺ об охоте с помощью миʻрада (охотничьего орудия наподобие копья без острия), и он сказал: «Что ты добудешь его острой стороной — ешь, а что добудешь его тупой стороной, то это удушенное (и есть его нельзя)»». Нам передал Ибн Абу Умар, он сказал: нам передал Суфьян от Закарии, от аш-Шаʻби, от Ади ибн Хатима, от Пророка ﷺ, подобное этому. Это хадис достоверный, и на нём основано мнение обладателей знания. Глава о заклании (жертвенных животных)

Нам передал Али ибн аль-Мунзир, он сказал: нам передал Мухаммад ибн Фудайль, он сказал: нам передал Баян ибн Бишр от аш-Ша‘би, от Ади ибн Хатима, который сказал: «Я спросил Посланника Аллаха ﷺ и сказал: «Мы — люди, которые охотятся с этими собаками». Он сказал: «Если ты пускаешь своих обученных собак и при этом произносишь имя Аллаха над ними, то ешь то, что они для тебя задержали, даже если они убили дичь, — кроме случая, когда собака сама поела от неё. Если собака поела, то не ешь, ибо я боюсь, что она задержала это для себя. А если к ним присоединились другие собаки, то не ешь»». Ибн Маджа сказал: «Я слышал, как Али ибн аль-Мунзир говорил: «Я совершил хадж пятьдесят восемь раз, большую часть из них — пешком»»

Нам передал Али ибн аль-Мунзир, он сказал: нам передал Мухаммад ибн Фудайль, он сказал: нам передал Муджалид ибн Саид от Амира, от Ади ибн Хатима. Он сказал: я сказал: «О Посланник Аллаха, мы — люди, которые охотятся стрельбой». Он сказал: «Если ты выстрелил и пронзил (добычу), то ешь то, что пронзил».

Нам передал Мухаммад ибн Йахья, он сказал: нам передал Абд-ар-Раззак, он сказал: нам возвестил Ма‘мар, от Асима, от аш-Ша‘би, от Ади ибн Хатима, он сказал: «Я сказал: «О Посланник Аллаха, я стреляю в дичь, и она пропадает от меня на ночь [прежде чем я её найду]?» Он сказал: «Если ты найдёшь в ней свою стрелу и не найдёшь в ней ничего другого, то ешь её»».

Нам передал Амр ибн Абдуллах, сказал: нам передал Вакиа. Также нам передал Али ибн аль-Мунзир, сказал: нам передал Мухаммад ибн Фудайль — оба они сказали: нам передал Закария ибн Абу Заида, от Амира, от Адий ибн Хатима, который сказал: я спросил Посланника Аллаха ﷺ об охоте с помощью ми‘рада (палки с тупым концом, используемой для охоты). Он сказал: «То, что ты поразишь его острым краем — ешь, а то, что ты поразишь его плоской стороной, — это забитое насмерть без правильного заклания (вакыз), и есть его нельзя».

Нам передал Амр ибн Абдуллах; он сказал: нам передал Вакиъ, от своего отца, от Мансура, от Ибрахима, от Хаммама ибн аль-Хариса ан-Нахаи, от Адий ибн Хатима, который сказал: «Я спросил Посланника Аллаха ﷺ о ми‘раде (тяжёлой стреле без острия, которой охотятся), и он сказал: «Не ешь, если только она не пронзила насквозь»».

Нам передал Ваки‘, ему передал его отец, от Мансура, от Ибрахима, от Хаммама, от Ади ибн Хатима, который сказал: «Я спросил Посланника Аллаха ﷺ о добыче, убитой ми‘радом (тупой стрелой без наконечника), и он сказал: «Не ешь её, кроме как если она пронзит (тело)»».

Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, нам передал Шу‘ба от Са‘ида ибн Масрука, который сказал: нам передал аш-Ша‘би, который сказал: я слышал Ади ибн Хатима — а он был нашим соседом, или гостем, или проживающим у нас в Нахрайне, — как он спросил Пророка ﷺ, сказав: «Я отпускаю свою собаку и нахожу вместе с моей собакой другую собаку, которая настигла добычу, и не знаю, какая из них её настигла». Он сказал: «Тогда не ешь, ведь ты произнёс имя Аллаха над своей собакой, а не над другой».

Нам передал Абд ар-Раззак, нам передал Ма‘мар от Асима ибн Сулеймана, от аш-Ша‘би, от Ади ибн Хатима, который сказал: я сказал: «О Посланник Аллаха, моя земля — земля охоты». Он сказал: «Если ты пустишь свою собаку, произнеся имя Аллаха, то ешь всё, что твоя собака удержала для тебя, даже если она это убила. Но если она поела от этого, не ешь, ведь тогда она удержала это для себя. А если ты пустишь свою собаку, и к ней присоединятся другие собаки, над которыми ты не произнёс имя Аллаха, то не ешь, ибо ты не знаешь, которая из них его убила».

Нам передал Яхья ибн Адам, нам передал Исраиль, от Мансура, от Ибрахима, от Хаммама ибн аль-Хариса, от Ади ибн Хатима, он сказал: «Я спросил Пророка ﷺ, я сказал: «О Посланник Аллаха, мы пускаем наших обученных собак (на охоту)». Он сказал: «Ешь». Я сказал: «А если она убьёт добычу?» Он ответил: «И если убьёт, если только с ней не участвовали другие собаки». Я сказал: «А мы бросаем (дичь) метательной палкой». Он ответил: «Если она пронзила остриём, то ешь, а если попала плоской стороной, то не ешь»»

Нам передал Мухаммад ибн Фудайль от Баяна, от аш-Ша‘би, от Ади ибн Хатима, он сказал: «Я спросил Посланника Аллаха ﷺ и сказал: «Мы — люди, которые охотятся с этими собаками». Он сказал: «Если ты пустишь своих обученных собак и упомянешь имя Аллаха, то ешь то, что они для тебя удержали, даже если они это убили, кроме случая, когда собака съест от этого — если она съела, то не ешь, ибо я боюсь, что она удержала это лишь для себя. А если к ним примешались другие собаки, не принадлежащие тебе, то не ешь»».

Нам передал Хушайм от Абу Бишра, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ади ибн Хатима, который сказал: «Я спросил Посланника Аллаха ﷺ. Я сказал: «Наша земля — земля охоты. Один из нас поражает дичь стрелой, она пропадает на ночь или на две, а потом он находит её со своей стрелой в ней (что делать)?»» Он ответил: «Если ты нашёл свою стрелу и не обнаружил на добыче следа другого (охотника), и знаешь, что именно твоя стрела убила её, — ешь её»

Нам передал Абд аль-Азиз ибн Абд ас-Самад, нам передал Мансур, от Ибрахима, от Хаммама ибн аль-Хариса, от Ади ибн Хатима, что он спросил Посланника Аллаха ﷺ, сказав: «Я пускаю обученную собаку, и она хватает (добычу)». Он сказал: «Если ты пустил свою обученную собаку, упомянув имя Аллаха, Достохвального и Всевышнего, и она схватила добычу, то ешь». Я спросил: «А если она убила её?» Он сказал: «И если она убила её». Я сказал: «Я бросаю ми‘рад (тяжёлую метательную палку без острия)». Он сказал: «Если она попала острым концом, то ешь, а если попала плоской стороной, то не ешь».

Нам передал Яхья, от Шуъбы, мне передал Абд аль-Малик ибн Майсара, от Саида ибн Джубайра, он сказал: сказал Ади ибн Хатим: «Я сказал: «О Посланник Аллаха, я стреляю в дичь, а затем ищу её след после того, как проходит ночь, и нахожу в ней свою стрелу». Он сказал: «Если ты нашёл в ней свою стрелу и её не съел хищник, то ешь её»». Я упомянул это Абу Бишру, и он сказал: «От Саида ибн Джубайра, от Ади, от Пророка ﷺ: «Если ты нашёл в ней свою стрелу и знаешь, что именно она её убила, то ешь»».

Нам передал Яхья ибн Закария, мне сообщил Асим аль-Ахвал от аш-Ша‘би, от Ади ибн Хатима, что Пророк ﷺ сказал: «Если твоя стрела попадёт в воду и (дичь) утонет, то не ешь её»

Нам передал Хушайм, нам сообщил Муджалид, от аш-Шаʻби, от Ади ибн Хатима, который сказал: я спросил Посланника Аллаха ﷺ об охоте с собакой. Он сказал: «Если ты пустишь свою обученную собаку, произнеся над ней имя Аллаха, и она поймает добычу, и ты застанешь её ещё живой — заколи её надлежащим образом, а если она её убьёт — ешь, но если собака поела от неё, то не ешь»