Хадис № 4851

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид, нам передал Ибн Абу Адий от Ибн Исхака от Амра ибн Шуайба от его отца от его деда, что Пророк ﷺ сказал: «Нет джалаба и нет джанаба, и закят с них берётся только в их жилищах». Нам передал аль-Хасан ибн Али, нам передал Якуб ибн Ибрахим, он сказал: я слышал, как мой отец говорил, передавая от Мухаммада ибн Исхака относительно слов «нет джалаба и нет джанаба»: он сказал — это означает, что скот облагается закятом на своих местах, и его не сгоняют к сборщику закята (это и есть джалаб). А джанаб — помимо этого предписания — означает также, что его владельцев не заставляют отправляться далеко к сборщику. Он говорил: пусть человек не находится в самом отдалённом месте среди плательщиков закята, чтобы к нему приходилось ехать издалека, но пусть закят берётся у него на его же месте.

Нам передали Ахмад ибн Ханбаль и Мусаддад, сказали: нам передал Яхья ибн Са‘ид, нам сообщил Са‘ид ибн Абу Аруба от Катады, от аль-Хасана, от Кайса ибн Убада, который сказал: «Я и аль-Аштар пришли к Али (мир ему) и спросили: «Заповедал ли тебе Посланник Аллаха ﷺ что-нибудь, чего он не заповедал людям в целом?» Он ответил: «Нет, кроме того, что в этой моей грамоте»». Мусаддад сказал: «Он достал грамоту», а Ахмад сказал: «грамоту из ножен своего меча». А в ней было написано: «Кровь верующих равноценна, они — одна рука против всех прочих, а покровительство (зимма), данное самым простым из них, обязательно для всех. Воистину, верующий не может быть убит в возмездие за неверующего, и не может быть убит тот, кто состоит под договором, пока действует этот договор. Кто совершит преступление, отвечает за него сам. А кто совершит преступление или даст приют совершившему его — на том проклятие Аллаха, ангелов и всех людей». Мусаддад передал от Ибн Абу Аруба: «он достал грамоту».

Нам передал Худба ибн Халид, нам передал Хаммам, нам передал Хусайн аль-Му‘аллим, от Амра ибн Шу‘айба, от его отца, от его деда, что Пророк ﷺ сказал в своей проповеди, опираясь спиной на Каабу: «За пальцы — по десять».

Нам передал Зухайр ибн Харб Абу Хайсама, нам передал Язид ибн Харун, нам передал Хусайн аль-Муаллим, от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, от Пророка ﷺ, сказал: «За каждый зуб — пять (верблюдов)».

Нам передал Абу Камиль Фудайль ибн Хусайн: Халид ибн аль-Харис передал им, он сказал: нам сообщил Хусайн, известный как аль-Му‘аллим, от Амра ибн Шуайба, что его отец сообщил ему от Абдуллаха ибн Амра, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «За раны, обнажающие кость (мавадих), — пять (верблюдов)».

Нам сообщил Хумайд ибн Мас‘ада, он сказал: нам сообщил Язид ибн Зурай‘, он сказал: нам сообщил Хусайн аль-Му‘аллим, от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, что Пророк ﷺ сказал: «За рану, обнажающую кость (мавдиха), — пять (верблюдов) за каждую». Это хороший (хасан) хадис, и таково мнение людей знания на практике; это слова Суфьяна ас-Саури, аш-Шафи‘и, Ахмада и Исхака о том, что за рану, обнажающую кость, полагается пять верблюдов.

Нам передал Хумайд ибн Мас‘ада, сказал: нам передал Язид ибн Зурай‘, сказал: нам передал Хусайн аль-Му‘аллим от Амра ибн Шу‘айба от его отца от его деда, что Посланник Аллаха ﷺ сказал в своей проповеди: «Соблюдайте союзы времён невежества (джахилии), ведь они лишь усиливают — то есть ислам, — но не заключайте новых союзов в исламе». По этой теме также передаются хадисы от Абд-ар-Рахмана ибн Ауфа, Умм Салямы, Джубайра ибн Мут‘има, Абу Хурайры, Ибн Аббаса и Кайса ибн Асима. Это хадис хороший достоверный (хасан сахих).

Нам передал Джамиль ибн аль-Хасан аль-Атаки, сказал: нам передал Абд аль-А‘ля, сказал: нам передал Саид, от Матара, от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Все пальцы равны, за каждый из них — по десять верблюдов (в качестве дийи)».

Нам передал Джамиль ибн аль-Хасан, он сказал: нам передал Абд аль-А‘ля, он сказал: нам передал Саид ибн Абу Аруба, от Матара, от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, что Пророк ﷺ сказал: «За раны, обнажающие кость черепа, — по пять верблюдов».

Нам передали Али ибн Мухаммад и Мухаммад ибн Йахья, оба сказали: нам передал Убайдуллах ибн Муса от аль-Хасана ибн Салиха от Мухаммада ибн Са‘ида, — а Мухаммад ибн Йахья сказал: от Умара ибн Са‘ида, — от Амра ибн Шу‘айба, который сказал: мне передал мой отец от моего деда Абдуллаха ибн Амра, что Посланник Аллаха ﷺ встал в день покорения Мекки и сказал: «Женщина наследует из дийи своего мужа и его имущества, а он наследует из её дийи и её имущества, если только один из них не убил другого. Если один из них убил другого умышленно, он не наследует ничего из его дийи и имущества. А если один из них убил другого по ошибке, он наследует из его имущества, но не наследует из его дийи».

Нам передал Ваки‘, нам передал Халифа ибн Хаййат, от Амра ибн Шу‘айба, от его отца, от его деда, что Пророк ﷺ сказал в своей проповеди, опираясь спиной на Каабу: «Мусульманин не может быть убит в возмездие за кафира, и не может быть убит человек, находящийся под договором о защите, пока действует его договор»

Нам передал Язид, нам сообщил Мухаммад ибн Исхак от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда Абдуллаха ибн Амра, который сказал: когда Посланник Аллаха ﷺ вошёл в Мекку в год завоевания, он встал перед людьми с проповедью и сказал: «О люди! Любой союз, заключённый в эпоху невежества (джахилии), ислам лишь укрепил, но нового союза в исламе не бывает. Мусульмане — единая рука против всех, кроме них. Их кровь равнозначна (при возмездии). Покровительство, предоставленное низшим из них, обязательно для всех, и его признаёт даже самый дальний из них. Добыча их военных отрядов делится с тем, кто остался (не выступил в поход). Верующий не может быть убит в возмездие за неверующего. Дийа за неверующего составляет половину дийи за мусульманина. Нет ни джалаба, ни джанаба (уловок при сборе закята, когда скот пригоняют навстречу сборщику или отгоняют от него в сторону), и их закят не берётся иначе как в их землях»

Нам передал Абдур-Раззак, нам сообщил Ибн Джурайдж от Абдул-Карима аль-Джазари, что Амр ибн Шуайб сообщил ему от своего отца, от Абдуллаха ибн Амра, что Посланник Аллаха ﷺ оперся на стену дома, наставлял людей и напоминал им. Он сказал: «Пусть никто не молится после послеполуденной молитвы (аль-‘аср) до наступления ночи, и после утренней молитвы — пока не взойдёт солнце. И пусть женщина не отправляется в путь длиной в три дня иначе как с махрамом. И пусть женщина никогда не выходит вперёд своей тётки по отцу (‘амма), и не...

Нам передал Абд ас-Самад, от Абдуллаха ибн аль-Мубарака, нам передал Усама ибн Зайд, от Амра ибн Шуайба, от его отца, от Абдуллаха ибн Амра, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Милостыня (закят) с мусульман берётся у их водоёмов».

Нам передал Абу Камиль, нам передал Хаммад, то есть ибн Салама, мне сообщил Хабиб аль-Муаллим от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Самый дерзкий перед Аллахом (Велик Он и Возвышен) из людей — тот, кто убил на запретной территории (харам) Аллаха, или убил не своего убийцу, или убил из-за кровной вражды времён невежества (джахилии)»

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Хусейн аль-Му‘аллим от Амра ибн Шуайба от его отца от его деда, что Посланник Аллаха ﷺ, когда завоевал Мекку, сказал: «Женщину нельзя брать в жёны вместе с её тёткой по отцу, и нельзя брать в жёны вместе с её тёткой по матери».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Хусайн аль-Му‘аллим, от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, что Посланник Аллаха ﷺ, когда завоевал Мекку, сказал в своей проповеди: «За (утрату) пальцев — по десять (верблюдов за каждый), а за (раны, обнажающие кость на голове) — по пять».

Нам передал Вакиа, мне передал Халифа ибн Хайят, от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, от Пророка ﷺ, что он сказал в своей проповеди, опираясь спиной на Каабу: «Кровь мусульман равноценна одна другой, и защиту (обещанную кем-либо от их числа), даже самым простым из них, обязаны исполнять (все они), а они — единая рука против всех прочих».

Нам передал Муса ибн Дауд, нам передал Ибн Абу аз-Зинад, от Абд ар-Рахмана ибн аль-Хариса, от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, сказал: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ в год покорения (Мекки), говорящего: «

Нам передал Язид: нам сообщил Хусайн аль-Му‘аллим от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, который сказал: когда Мекка была открыта для Посланника Аллаха ﷺ, он сказал: «Уберите оружие, кроме (случая) Хуза‘а против Бану Бакр», и позволил им это, пока они не совершили послеполуденную молитву. Затем он сказал: «Уберите оружие». На следующий день человек из Хуза‘а встретил человека из Бану Бакр в Муздалифе и убил его. Весть об этом дошла до Посланника Аллаха ﷺ, и он встал, произнося проповедь, и сказал: «Поистине, самый враждебный Аллаху из людей — тот, кто преступает пределы в

Нам передал Абдус-Самад, нам передал Халифа от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, что Посланник Аллаха ﷺ обратился к ним с проповедью, опираясь спиной на Каабу, и сказал: «Нет молитвы после послеполуденной (аср) до захода солнца, и нет молитвы после утренней молитвы до восхода солнца. Кровь верующих равноценна между собой, покровительство (зимма) от их имени может дать даже наименьший из них по положению, и они — единая рука против всех прочих. Знайте: не будет убит верующий за неверующего, и не будет убит связанный договором в период действия его договора».

Нам передал Абдул-Ваххаб ибн Атаа, сказал: и нам передал Хусейн аль-Муаллим от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, который сказал: «Когда Мекка была открыта для Посланника Аллаха ﷺ, он сказал: «Прекратите (браться за) оружие»» — и он передал так же, как в хадисе Яхьи и Язида, и добавил в нём: «И соблюдайте союз, заключённый во времена невежества (джахилийи), ибо ислам лишь усилил его, а не заключайте нового союза в исламе».

Нам передали Ибрахим ибн Абу аль-Аббас и Хусайн ибн Мухаммад, оба сказали: нам передал Абд ар-Рахман ибн Абу аз-Зинад от Абд ар-Рахмана ибн аль-Хариса ибн Абдуллаха ибн Аййаша ибн Абу Рабиа, от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, что Посланник Аллаха ﷺ обратился к людям с проповедью в год завоевания (Мекки), стоя на ступени Каабы. Среди того, что он сказал, — после того как воздал хвалу Аллаху, — было: «О люди! Всякий союз, заключённый во времена невежества, ислам лишь укрепил, но новый союз в исламе не заключают. И нет переселения (хиджры) после завоевания. Рука мусульман едина против всех прочих. Их кровь равноценна. Верующий не убивается в возмещение за неверного, а выкуп за кровь неверного равен половине выкупа за кровь мусульманина. Знайте: нет в исламе брака-шигар. И нет джанаб и джалаб (при сборе закята со скота). Милостыня с них взимается в их жилищах. Защиту, данную самым простым из мусульман, обязаны соблюдать все мусульмане, и от неё не отступится даже самый знатный из них». Затем он сошёл со ступени.

Нам передал Абд аль-Ваххаб от Са‘ида, от Матара, от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, от Пророка ﷺ, что он сказал: «За рассечение кожи головы до кости (мавадих) — по пять верблюдов, а пальцы одинаковы: за каждый — по десять верблюдов».

Нам передал Йакуб ибн Ибрахим ибн Са‘д, нам передал мой отец, от Ибн Исхака, мне передал Амр ибн Шуайб ибн Мухаммад ибн Абдуллах ибн Амр ибн аль-Асы, от своего отца, от своего деда, который сказал: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорящего: «Нет джалаба (сгона скота к сборщику закята) и нет джанаба (увода скота в сторону от него), и их закят не берётся иначе как в их жилищах»».

Нам сообщил Усман ибн Мухаммад, нам передал Абда от Са‘ида, от Матара, от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ вынес решение о ранах, обнажающих кость (мавадых): за каждую — пять верблюдов»

«За (каждый выбитый) зуб — пять верблюдов из выкупа за кровь».

«Зубы равны: за каждый — по пять».

«Когда Посланник Аллаха ﷺ покорил Мекку, он сказал в своей проповеди: «А за пальцы — по десять верблюдиц за каждый»».

«Когда Посланник Аллаха ﷺ завоевал Мекку, он сказал в своей проповеди: «А за мудиха (рана, обнажающая кость) — по пять [верблюдов] за каждую»».