HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Достоинство Абу Убайды ибн аль-Джараха

Хадис № 135

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، جَمِيعًا عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ، عَنْ حُذَيْفَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ لِأَهْلِ نَجْرَانَ: «سَأَبْعَثُ مَعَكُمْ رَجُلًا أَمِينًا حَقَّ أَمِينٍ»، قَالَ: فَتَشَرَّفَ لَهُ النَّاسُ، فَبَعَثَ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص62
  • Зубайр Али Заи:достоверный, передали аль-Бухари и Муслим
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج1 ص95
Нам передал Али ибн Мухаммад, сказал: нам передал Ваки‘ от Суфьяна — а также нам передал Мухаммад ибн Башшар, сказал: нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, сказал: нам передал Шу‘ба, — и все они от Абу Исхака, от Сылы ибн Зуфара, от Хузайфы, что Посланник Аллаха ﷺ сказал жителям Наджрана: «Я непременно пошлю с вами человека надёжного, поистине надёжного». Хузайфа сказал: тогда люди стали устремляться (в надежде быть избранными), и Пророк ﷺ послал Абу Убайду ибн аль-Джарраха.
т. 1 с. 48

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим
Шарх1Тахридж8Редкие слова2
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 62
[بَاب فَضْلِ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ ﵁] ١٣٥ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ جَمِيعًا عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ عَنْ حُذَيْفَةَ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ لِأَهْلِ نَجْرَانَ سَأَبْعَثُ مَعَكُمْ رَجُلًا أَمِينًا حَقَّ أَمِينٍ قَالَ فَتَشَرَّفَ لَهُ النَّاسُ فَبَعَثَ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ» ــ قَوْلُهُ: (حَقَّ أَمِينٍ) أَيْ بَلَغَ فِي الْأَمَانَةِ الْغَايَةَ الْقُصْوَى قِيلَ: الْأَمَانَةُ كَانَتْ مُشْتَرَكَةً بَيْنَهُ وَبَيْنَ غَيْرِهِ مِنَ الصَّحَابَةِ لَكِنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - خَصَّ بَعْضَهُمْ بِصِفَاتٍ غَلَبَتْ عَلَيْهِ وَكَانَ بِهَا أَخَصَّ وَقِيلَ: خَصَّهُ بِالْأَمَانَةِ لِكَمَالِ هَذِهِ الصِّفَةِ فِيهِ قَوْلُهُ: (فَتَشَرَّفَ) أَيِ انْتَظَرَ لَهُ أَيْ لِلْبَعْثِ وَفِي نُسْخَةٍ لَهَا أَيْ لِهَذِهِ الْكَلِمَةِ. ١٣٦ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ لِأَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ هَذَا أَمِينُ هَذِهِ الْأُمَّةِ» ــ قَوْلُهُ: (لِأَبِي عُبَيْدَةَ) أَيْ فِي شَأْنِهِ لِأَنَّهُ خَاطَبَهُ إِذْ مَقُولُ الْقَوْلِ لَا يُنَاسِبُ الْخِطَابَ.
[Глава о достоинстве Абу Убайды ибн аль-Джарраха (да будет доволен им Аллах)] 135 — Нам передал Али ибн Мухаммад, [сказав]: нам передал Ваки‘ от Суфьяна; и [через другой иснад] нам передал Мухаммад ибн Башшар, [сказав]: нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, [сказав]: нам передал Шу‘ба — оба [иснада восходят] от Абу Исхака, от Сыли ибн Зуфара, от Хузайфы, [что] «Посланник Аллаха ﷺ сказал жителям Наджрана: «Я непременно пошлю с вами человека надёжного, поистине надёжного». Он сказал: и люди устремили взоры к нему [в ожидании], и он послал Абу Убайду ибн аль-Джарраха». Его слово («хакка амин» — «поистине надёжного») означает, что он достиг в надёжности предельной степени. Говорят: надёжность была общим качеством для него и для других сподвижников, однако Пророк ﷺ выделил некоторых из них теми качествами, которые преобладали в них и в которых они были особенно совершенны. Также говорят: он выделил его надёжностью из-за совершенства этого качества в нём. Его слово («фа-ташаррафа» — «устремили взоры») означает, что они ожидали — то есть ожидали посланца; в одном варианте [рукописи] сказано «лаха» — то есть ожидали [исполнения] этого слова [обещания]. 136 — Нам передал Али ибн Мухаммад, [сказав]: нам передал Яхья ибн Адам, [сказав]: нам передал Исраиль от Абу Исхака, от Сыли ибн Зуфара, от Абдуллаха, [что] «Посланник Аллаха ﷺ сказал об Абу Убайде ибн аль-Джаррахе: «Это надёжный [хранитель] этой общины»». Его слово («ли-Аби Убайда» — «об Абу Убайде») означает — относительно его положения, ибо он обращался к нему [в третьем лице], а прямое обращение [к самому Абу Убайде] не соответствовало бы содержанию сказанных слов.