Хадис № 621

621 — Рассказал нам Абдуллах ибн аль-Джарах: рассказал нам Хаммад ибн Зейд. Также рассказали нам Абу Бакр ибн Абу Шейба и Али ибн Мухаммад, они сказали: рассказал нам Вакиʹ от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Аиши, которая сказала: «Фатима бинт Абу Хубайш пришла к Посланнику Аллаха ﷺ и сказала: «О Посланник Аллаха, я — женщина, у которой истахада (кровотечение вне месячных), и я не очищаюсь. Оставить ли мне молитву?» Он сказал: «Нет, это лишь жила, а не месячные. Когда наступают месячные — оставляй молитву, а когда они проходят — смой с себя кровь и совершай молитву»». Это риваят Вакиʹа. Его слово («смой с себя кровь») — очевидно, что он повелел ей смыть кровь, которая на её теле. Здесь необходимо либо подразумевать некое дополнение, либо понимать так: «смой с себя след крови», то есть омой осквернение, либо считать, что слово «кровь» стоит в винительном падеже вследствие опущения предлога, то есть «ради крови» [то есть омовение совершается по причине крови]. Не остаётся сомнения в допустимости этих двух толкований. Далее — в этом хадисе нет указания на то, что он касается женщины, у которой смешались дни её обычного цикла [так что она не может их распознать]. Напротив, этот самый хадис — тот же, что был приведён в главе о той, которая знает дни своего обычного цикла, ведь это тот же хадис Фатимы бинт Хубайш, что уже был упомянут в той главе. Поэтому его повторное приведение здесь не лишено неясности. 622 — Рассказал нам Мухаммад ибн Яхья: рассказал нам Абд ар-Раззак, диктуя мне со своей книги, — а вопрошающим был не я, — сообщил нам Ибн Джурайдж от Абдуллаха ибн Мухаммада ибн Акыля, от Ибрахима ибн Мухаммада ибн Тальхи, от Имрана ибн Тальхи, от Умм Хабибы бинт Джахш, которая сказала: «У меня было истихада — обильное и долгое кровотечение». Она сказала: «Я пришла к Пророку ﷺ, чтобы спросить у него решение и рассказать ему [о своём положении]». Она сказала: «Я застала его у моей сестры Зейнаб». Она сказала: «Я сказала: «О Посланник Аллаха, у меня к тебе есть нужда». Он сказал: «Что такое, о та-то [форма обращения]?» Я сказала: «У меня истихада — долгое и обильное кровотечение, которое лишило меня возможности молиться и постится. Что ты повелишь мне относительно этого?» Он сказал: «Я советую тебе [использовать] хлопок [вату], ибо он устраняет кровь». Я сказала: «Она обильнее [этого]»». И далее он привёл подобие хадиса Шарика. Его слово («о та-то» [هَنَتَاهُ]) — слово «ай» здесь для обращения, а «хана» [هَنَة] с двумя открытыми гласными или с сукуном на «нун» — так говорят женщине, и при обращении к ней добавляется алиф [в конце]. «Анʹату» — от корня «наʹата» [«описывать»], по образцу «фатаха мин анʹата», и означает описание вещи и упоминание того, что в ней есть, то есть: «я упомяну тебе, что это устраняет кровь, — так используй же его, быть может, твоя кровь остановится благодаря этому».