HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Громкое произнесение 'аминь'

Хадис № 852

حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ وَجَمِيلُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ الْمِصْرِيُّ وَهَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ الْحَرَّانِيُّ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، جَمِيعًا، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِذَا أَمَّنَ الْقَارِئُ فَأَمِّنُوا، فَمَنْ وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ الْمَلَائِكَةِ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج1 ص258
  • Зубайр Али Заи:достоверный, передали аль-Бухари и Муслим
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج2 ص36
Нам передали Бакр ибн Халаф и Джамиль ибн аль-Хасан, они сказали: нам передал Абд аль-А‘ля, он сказал: нам передал Ма‘мар. — И: нам передали Ахмад ибн Амр ибн ас-Сарх аль-Мисри и Хашим ибн аль-Касим аль-Харрани, они сказали: нам передал Абдуллах ибн Вахб, от Юнуса, — все они — от аз-Зухри, от Са‘ида ибн аль-Мусайиба и Абу Салямы ибн Абд ар-Рахмана, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда чтец произносит «амин», говорите и вы «амин». Тому, чьё произнесение «амин» совпадёт с произнесением «амин» ангелами, будут прощены его прежние грехи».
т. 1 с. 277

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 8 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари и ещё 4
Шарх1Тахридж60
Хашия ас-Синди · т. 1, с. 280
٨٥٢ - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ وَجَمِيلُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ الْمِصْرِيُّ وَهَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ الْحَرَّانِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ جَمِيعًا عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا أَمَّنَ الْقَارِئُ فَأَمِّنُوا فَمَنْ وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ الْمَلَائِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ» ٨٥٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ رَافِعٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ عَمِّ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ «تَرَكَ النَّاسُ التَّأْمِينَ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا قَالَ ﴿غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ﴾ [الفاتحة: ٧] قَالَ آمِينَ حَتَّى يَسْمَعَهَا أَهْلُ الصَّفِّ الْأَوَّلِ فَيَرْتَجُّ بِهَا الْمَسْجِدُ» ــ قَوْلُهُ (فَيَرْتَجُّ) مِنَ الِارْتِجَاجِ أَيْ يَضْطَرِبُ بِهَا أَيْ بِهَذِهِ الْكَلِمَةِ أَوْ بِأَصْوَاتِ أَهْلِ الصَّفِّ وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى الْجَهْرِ وَفِي الزَّوَائِدِ إِسْنَادُهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ لَا يُعْرَفُ وَبِشْرٌ ضَعَّفَهُ أَحْمَدُ وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ يَرْوِي الْمَوْضُوعَاتِ وَالْحَدِيثُ رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ بِسَنَدٍ آخَرَ.
852 — рассказал нам Бакр ибн Халяф и Джамиль ибн аль-Хасан, они сказали: рассказал нам Абд аль-Аля, рассказал нам Ма‘мар — и по другой цепочке: рассказал нам Ахмад ибн Амр ибн ас-Сарх аль-Мисри и Хашим ибн аль-Касим аль-Харрани, они сказали: рассказал нам Абдуллах ибн Вахб от Юнуса, — все они от аз-Зухри, от Са‘ида ибн аль-Мусаййаба и Абу Салямы ибн Абд ар-Рахмана, от Абу Хурайры, который сказал: «Сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Когда чтец скажет «амин», говорите и вы «амин», ибо тому, чьё произнесение «амин» совпадёт с произнесением «амин» ангелами, будут прощены его прежние грехи»». 853 — рассказал нам Мухаммад ибн Башшар, рассказал нам Сафван ибн Иса, рассказал нам Бишр ибн Рафи‘ от Абу Абдуллаха, двоюродного брата Абу Хурайры, от Абу Хурайры, который сказал: «Люди оставили произнесение «амин», а Посланник Аллаха ﷺ, когда произносил слова «не тех, на кого пал гнев, и не заблудших» (сура «Аль-Фатиха», 7), говорил «амин» так, что его слышали люди первого ряда, и мечеть содрогалась от этого». Его слово («фа-йартаджжу» — «содрогается») — от слова «иртиджадж», то есть сотрясается от этого, то есть от этого слова, либо от голосов людей ряда. Это указывает на произнесение вслух. В «Аз-Заваид» сказано: в иснаде этого хадиса Абу Абдуллах неизвестен, а Бишра ослабил (объявил слабым передатчиком) Ахмад, и Ибн Хиббан сказал, что он передаёт вымышленные хадисы. Этот же хадис привёл Ибн Хиббан в своём «Сахихе» по другому иснаду.