[Глава о том, кто проспал свой ночной раздел чтения]
1343 — Рассказал нам Ахмад ибн Амр ибн ас-Сарх аль-Мисри: рассказал нам Абдуллах ибн Вахб: сообщил нам Юнус ибн Язид от Ибн Шихаба, что ас-Саиб ибн Язид и Убайдуллах ибн Абдуллах сообщили ему от Абд ар-Рахмана ибн Абда аль-Кари, который сказал: я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб говорил: «Сказал посланник Аллаха ﷺ: «Кто проспал свой ночной раздел (хизб) или часть его, а затем прочитал его между молитвой аль-фаджр и молитвой аз-зухр, тому это будет записано, как если бы он прочитал его ночью»».
—
Его слово «за свой хизб» (عن حزبه): слово «хизб» (الحزب) с кясрой на «ха» и сукуном на «за» — это то, что человек делает для себя постоянной обязанностью из молитвы, чтения Корана или иного. Смысл: кто проспал ночью свой обычный вирд (постоянное чтение). Отнесение этого именно к ночи следует из контекста упоминания сна, и это подтверждается концом хадиса — его словами «между молитвой аль-фаджр и молитвой аз-зухр». Далее, по внешнему смыслу это побуждение к скорейшему восполнению, но возможно также, что достоинство исполнения с удвоением награды обусловлено именно указанным временем. В хадисе содержится доказательство того, что добровольные (ночные) молитвы восполняются (кадаа).
Ас-Суюти сказал в примечаниях к «Сунан» ан-Насаи: «хизб» — это часть Корана, с которой совершается молитва. Его слово «будет записано» и далее — это милость от Аллаха Всевышнего, и это достоинство достигается лишь тем, кого одолел сон или помешало (иное) уважительное препятствие для совершения молитвы, при том что его намерение было совершить её. По внешнему смыслу, ему записывается полная награда с удвоением за его благое намерение, искреннее сожаление и печаль (о невыполненном). Так считали некоторые из наших шейхов. А некоторые из них сказали: возможно, что награда не удваивается, и что молитва, совершённая (наяву, днём), более полная и предпочтительная. Но внешний смысл — первое. Я же скажу: это даже является определённым (единственно верным толкованием), иначе — основа награды записывается за само намерение.
1344 — Рассказал нам Харун ибн Абдуллах аль-Хаммаль: рассказал нам аль-Хусайн ибн Али аль-Джуфи от Заиды от Сулеймана аль-Амаша от Хабиба ибн Абу Сабита от Абды ибн Абу Лубабы от Суваида ибн Гафаля от Абу ад-Дарды, который возводит это к Пророку ﷺ: «Сказал он: «Кто ложится в свою постель, намереваясь встать и совершить молитву ночью, но его одолевает сон до самого утра, тому записывается то, что он намеревался, и сон его становится милостью от его Господа, дарованной ему»».
—
Его слово «записывается ему то, что он намеревался» — то есть награда ночной молитвы, но без удвоения, как на это указывают другие хадисы. Восполнение (кадаа), упомянутое в предыдущем хадисе, служит для сохранения привычки (регулярности) и для удвоения награды. А Аллах Всевышний знает лучше.