Хадис № 1343

Нам передал Кутайба ибн Саид, нам передал Абу Сафван Абдуллах ибн Саид ибн Абд аль-Малик ибн Марван. И через другой путь: нам передали Сулейман ибн Дауд и Мухаммад ибн Салама аль-Муради, они сказали: нам передал Ибн Вахб — смысл передачи — от Юнуса, от Ибн Шихаба, что ас-Саиб ибн Язид и Убайдуллах сообщили ему, что Абдуррахман ибн Абд — Ибн Вахб сказал: Ибн Абд аль-Кари — сказал: я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто заснул и не совершил свой обычный (ночной) распорядок чтения Корана — или часть его, — а затем прочитал его между молитвой рассвета и молитвой полудня, тому будет записано так, как если бы он прочитал его ночью».

Нам передал Кутайба, сказал: нам передал Абу Сафван от Юнуса, от Ибн Шихаба, что ас-Саиб ибн Язид и Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Масуд сообщили ему от Абд ар-Рахмана ибн Абда аль-Кари, который сказал: я слышал Умара ибн аль-Хаттаба, говорившего: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто проспал свой хизб (положенную часть ночной молитвы) или часть его, и прочитал его между утренней молитвой и полуденной молитвой, тому будет записано, как если бы он прочитал его ночью». Это хадис хороший, достоверный. Абу Сафван — это Абдуллах ибн Саид аль-Макки, от него передавали аль-Хумайди и видные люди.

«Кто заснул и не прочитал свой хизб (установленную для чтения часть Корана) или часть его, а затем прочитал его между молитвой фаджр и молитвой зухр, тому будет записано так, словно он прочитал его ночью».

«Кто уснул и не прочитал свой хизб, — или сказал: свою часть, — из ночного (чтения Корана), и прочитал её между молитвой рассветной и молитвой полуденной, то это как если бы он прочитал её ночью».

«Кто пропустил свой хизб (ежедневную порцию чтения Корана) ночью и прочитал его, когда солнце начинает клониться к закату, до молитвы аз-зухр, — тот не пропустил его, или как будто застал его». Передал это Хумайд ибн Абд-ар-Рахман ибн Ауф в форме маукуф (как своё собственное высказывание, без возведения к Пророку ﷺ).

Нам передал Аттаб — то есть ибн Зияд, — нам передал Абдуллах — то есть ибн аль-Мубарак, — нам сообщил Юнус от аз-Зухри, от ас-Саиба ибн Язида и Убайдуллаха ибн Абдуллаха ибн Утбы, от Абд ар-Рахмана ибн Абда, от Умара ибн аль-Хаттаба — сказал Абдуллах: «А мой отец довёл этот иснад до Пророка ﷺ», — (Умар) сказал: «Кто пропустил что-то из своего ночного урочного чтения — или сказал: «из своей доли», — а затем прочитал это между молитвой рассветной и полуденной, то это как если бы он прочитал его в свою ночь».

Мне передал Яхья от Малика, от Давуда ибн аль-Хусайна, от аль-А‘раджа, от Абд ар-Рахмана ибн Абда аль-Кари, что Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Кто не успел прочитать свой хизб (положенную для чтения ночью долю Корана) ночью, а прочитал его с момента, когда солнце начинает склоняться от зенита, до молитвы аз-зухр, — тот не упустил его, как будто он застал его».

Нам сообщил Абдуллах ибн Салих, мне передал аль-Лайс, мне передал Юнус от Ибн Шихаба, мне сообщили ас-Саиб ибн Язид и Убайдуллах ибн Абдуллах, что Абдуррахман ибн Абд сказал: я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто заспал свой хизб (положенную для чтения часть Корана) или часть его, а затем прочитал его между молитвой фаджр и молитвой зухр, тому будет записано, словно он прочитал его ночью»