Хадис № 1615

Глава о том, что сказано о том, кто умер больным 1615 — Передал нам Ахмад ибн Юсуф, сказавший: передал нам Абд ар-Раззак, что сообщил нам Ибн Джурейдж, достоверный, и передал нам Абу Убайда ибн Аби ас-Сафар, сказавший: передал нам Хаджжадж ибн Мухаммад, сказавший: Ибн Джурейдж сообщил мне от Ибрахима ибн Мухаммада ибн Аби Атаа от Мусы ибн Вардана от Абу Хурайры, что он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто умрет больным, тот умрет мучеником, и его будет защищать испытание могилы, и ему будет приноситься пропитание из Рая»». — Толкование слов: «Кто умрет больным» — если хадис достоверен, то это следует понимать как особую болезнь, например, болезнь живота. «Испытание могилы» означает допрос двух ангелов в могиле, что является испытанием. «И будет приноситься» (وَغُدِيَ) — это пассивная форма, так же как и «риих» (ريح), то есть ему будет приноситься его пропитание утром и вечером, подобно мученику. Аль-Суюти отметил, что этот хадис приводится Ибн аль-Джаузи в книге «Аль-Мауду’ат» и приписывает его Ибрахиму ибн Мухаммаду ибн Аби Яхья аль-Аслами, который считается ненадежным. Ахмад ибн Ханбал сказал, что это относится только к тому, кто умер мурабитом (на страже). Аль-Даракутни передает по своему иснаду от Ибрахима ибн Яхья, что он сказал: «Я передал Ибн Джурейджу этот хадис: «Кто умрет мурабитом», и он передал мне: «Кто умрет больным», но я так не передавал». В «Завайде» он сказал: «Абу аль-Хасан аль-Даракутни сообщил нам, что Мухаммад передал нам, что Ахмад ибн Али передал нам от Ибн Аби Сукайна аль-Халаби, что он слышал Ибрахима ибн Аби Яхья, который сказал: «Аллах вынес решение между мной и Маликом, и он назвал меня кадари, а что касается Ибн Джурейджа, то я передал ему от Мусы ибн Вардана от Ибрахима от Пророка ﷺ: ‚Кто умрет мурабитом, тот умрет мучеником‘, и он приписал меня к моему деду по материнской линии, и он передал от меня: ‚Кто умрет больным, тот умрет мучеником‘, но я так не передавал». Затем он сказал в «Завайде», что в иснаде Ибрахима ибн Мухаммада Малик, Яхья ибн Саид аль-Каттан и Ибн Маин его отвергли. Имам Ахмад ибн Ханбал сказал, что он кадари, му’тазилит и джахмит, и во всем в нем есть заблуждение. Имам аль-Бухари сказал, что он джахмит, и Ибн аль-Мубарак и люди отвергли его, так как его опровергли Малик и Ибн Маин. Аллах знает лучше.