Хадис № 1621

Передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, передал нам Абдуллах ибн Нумайр от Закарии от Фираса от Амира от Масрука от Айши, которая сказала: «Собрались женщины Пророка ﷺ, и ни одна из них не покинула собрание. Затем пришла Фатима, и походка её была словно походка Посланника Аллаха ﷺ. Он сказал: „Добро пожаловать, дочь моя“, затем посадил её слева от себя. Потом он доверительно рассказал ей что-то, и Фатима заплакала. Затем он утешил её, и она тоже засмеялась. Я спросила её: „Что заставило тебя плакать?“ Она ответила: „Я не могла раскрыть тайну Посланника Аллаха ﷺ“. Я сказала: „Я не видела сегодня такой радости, близкой к печали“. Я сказала ей, когда она плакала: „Посланник Аллаха ﷺ уделил тебе особый разговор, не сказанный нам, а теперь ты плачешь“. Я спросила её, что он сказал, и она ответила: „Я не могла раскрыть тайну Посланника Аллаха ﷺ“. Когда он скончался, я спросила её, что он сказал, и она ответила: „Он рассказывал мне, что Джибрил ежегодно спорил с ним по поводу Корана один раз, а в последний год — дважды. И он не видел меня иначе, как будто мой срок близок. И что ты будешь первой из моей семьи, кто последует за мной. И какой прекрасный ты предшественник для меня“. Я заплакала, а он утешил меня и сказал: „Разве ты не хочешь быть госпожой женщин верующих или женщин этой уммы?“ И я засмеялась из-за этого». Разъяснение: Его слова «Собрались женщины Пророка ﷺ» подобны аяту: «И тайно советовались те, кто творил несправедливость» [Аль-Анбия: 3]. «И ни одна из них не покинула» означает, что ни одна женщина не была оставлена вне этого собрания, то есть «женщина» здесь в именительном падеже — подлежащее «не покинула», или же «не покинула» — сказуемое, а подлежащее — место собрания. Слово «كَأَنَّ» с удвоенной нун означает «словно», а «مِشْيَتَهَا» с касрой под мимом — это «походка её», то есть вид её походки. «لِأُفْشِيَ» происходит от глагола «إفشاء» и стоит в винительном падеже с лямом отрицания (لام الجحود). «كَالْيَوْمِ» означает «как я вижу сегодня».