Хадис № 1671

ГЛАВА О КАФАРЕ (ИСКУПЛЕНИИ) ТОМУ, КТО НАРУШИЛ ПОСТ В ДЕНЬ РАМАДАНА 1671 - Передал нам Абу Бакр ибн Аби Шейба, рассказавший от Суфьяна ибн Уйайны, от аз-Зухри, от Хумейда ибн Абд ар-Рахмана, от Абу Хурайры, который сказал: «К Пророку ﷺ пришёл человек и сказал: «Я погиб». Он спросил: «Что погубило тебя?» Он ответил: «Я вступил в связь с женой в Рамадан». Тогда Пророк ﷺ сказал: «Освободи раба». Он сказал: «Не нахожу». Он сказал: «Постись два последовательных месяца». Он сказал: «Не могу выдержать». Он сказал: «Накорми шестьдесят бедняков». Он сказал: «Не нахожу». Тогда он сказал: «Сиди». И он сел. Пока он так сидел, ему принесли мктал, называемый арак. Он сказал: «Иди и раздай это в садака». Он сказал: «О Посланник Аллаха, клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, между двумя холмами (лабатай) этого садака живут люди, которые нуждаются в нём больше, чем мы». Он сказал: «Иди и накорми им своих близких»». Передал нам Хармала ибн Яхья, рассказавший от Абдуллы ибн Вахба, от Абд аль-Джаббара ибн Умара, который рассказал мне от Яхьи ибн Саида, от Саида ибн аль-Мусаййиба, от Абу Хурайры, от Посланника Аллаха ﷺ об этом, и он сказал: «И постись один день вместо него». Толкование: Выражение «вступил в связь с женой» (وَقَعْتُ عَلَى امْرَأَتِي) является эвфемизмом для обозначения полового акта (الجماع). Слово «арак» (العرق) произносится с двумя фатхами и передаётся также с сукуном на рае; многие возвращают его к «мктал» — мера вместимости, равная примерно от пятнадцати до двадцати са‘ов. Фраза «между двумя холмами» (مَا بَيْنَ لَابَّتَيْهَا) означает два холма Медины (الحرتين). Что касается слов «накорми им своих близких» (فَأَطْعِمْهُ عِيَالَكَ), то сказано, что обязанность искупления остаётся на нём до тех пор, пока он не станет состоятельным, а также есть мнение, что этот хадис отменён или относится только к нему лично; всё это требует доказательств. Есть также мнение, что это правило применяется ко всем нуждающимся. Фраза «и постись один день вместо него» (وَصُمْ يَوْمًا مَكَانَهُ) содержится в дополнительных источниках, где эта добавка встречается только у Ибн Маджах; в его иснаде присутствует Абд аль-Джаббар ибн Умар, которого считают слабым передатчиком — так оценивали его Ибн Ма‘ин, Абу Дауд и ат-Тирмизи. Аль-Бухари отметил в его хадисах наличие манакира (сомнительных передатчиков), ан-Насаи сказал, что он ненадёжен, ад-Даракутни — что он забыт, Ибн Юнус — что хадис у него слабый. Ибн Са‘д, однако, считал его надёжным. Из хадисов, переданных от Абу Хурайры марифу, известно: «Кто нарушит пост в день Рамадана без разрешения, тому не искупит пост весь срок жизни». Эта добавка противоречит приведённому хадису.