HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Глава о том, когда желательно строить отношения с женщинами

Хадис № 1990

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، ح وحَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، جَمِيعًا عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «تَزَوَّجَنِي النَّبِيُّ ﷺ فِي شَوَّالٍ، وَبَنَى بِي فِي شَوَّالٍ، فَأَيُّ نِسَائِهِ كَانَ أَحْظَى عِنْدَهُ مِنِّي»، وَكَانَتْ عَائِشَةُ تَسْتَحِبُّ أَنْ تُدْخِلَ نِسَاءَهَا فِي شَوَّالٍ
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج2 ص162
  • Зубайр Али Заи:достоверный по Муслиму
  • Шуайб аль-Арнаут:Его иснад достоверен.إسناده صحيح.سنن ابن ماجه ج3 ص156
Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, сказал: нам передал Ваки‘ ибн аль-Джаррах — и по другому пути: нам передал Абу Бишр Бакр ибн Халяф, сказал: нам передал Яхья ибн Са‘ид, — оба (Ваки‘ и Яхья) от Суфьяна, от Исма‘иля ибн Умайи, от Абдуллаха ибн Урвы, от Урвы, от Аиши, которая сказала: «Пророк ﷺ женился на мне в шаввале и вошёл ко мне (стал жить со мной как с женой) в шаввале. И кто из его жён был любимее у него, чем я?» А Аиша любила, чтобы её женщин (родственниц, выдаваемых замуж) вводили к мужьям именно в шаввале.
т. 1 с. 641

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сунан ад-Дарими, Сунан ан-Насаи
Шарх1Тахридж6Редкие слова1
أَحْظَى
حَظَا (хазá) — в хадисе Мусы ибн Тальхи сказано: «Вошёл ко мне Тальха, когда я проснулся утром, взял сандалию и ударил меня ею несколько раз». Это означает, что он ударил его сандалией. В некоторых передатах встречается написание с буквой ظ (зá), но аль-Харби утверждает, что правильнее писать с буквой ط (тá), а написание с ظ не имеет основания. Другие учёные допускают, что слово может происходить от حَظْوَة (хазва) с открытым а, что означает маленькую стрелу без острия. Также сказано, что любое твёрдое древко, закреплённое у основания, называется حَظْوَة (хазва), и если слово употреблено в переносном смысле, то оно может означать древко или стрелу, которой бьют сандалию. Говорят: «حَظَاهُ بِالْحَظْوَة» — он ударил его этим древком, как говорят «عَصَاهُ بِالْعَصَا» — он ударил его палкой. В хадисе Аиши сказано: «Посланник Аллаха женился на мне в месяце шавваль и построил дом для меня в шавваль. Какая из его жён была ближе ко мне и любимее?» Здесь слово أَحْظَى (ахза) означает «ближе» и «счастливее» для него. Говорят, что женщина, которая имеет حَظّ (хазз) у мужа, обладает حُظْوَةً и حِظْوَةً с даммой и кясрой — то есть она счастлива с ним, близка к его сердцу и любима им.