HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Требование золота за бумагу и бумаги за золото

Хадис № 2262

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبٍ، وَسُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ الْحِمَّانِيُّ، قَالُوا: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، أَوْ سِمَاكٌ - وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا سِمَاكًا - عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: كُنْتُ أَبِيعُ الْإِبِلَ، فَكُنْتُ آخُذُ الذَّهَبَ مِنَ الْفِضَّةِ، وَالْفِضَّةَ مِنَ الذَّهَبِ، وَالدَّنَانِيرَ مِنَ الدَّرَاهِمِ، وَالدَّرَاهِمَ مِنَ الدَّنَانِيرِ، فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ ﷺ، فَقَالَ: «إِذَا أَخَذْتَ أَحَدَهُمَا، وَأَعْطَيْتَ الْآخَرَ، فَلَا تُفَارِقْ صَاحِبَكَ وَبَيْنَكَ وَبَيْنَهُ لَبْسٌ»، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: أَنْبَأَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:слабый
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص175
  • Зубайр Али Заи:хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج3 ص369
Нам передали Исхак ибн Ибрахим ибн Хабиб, Суфьян ибн Ва́ки‘ и Мухаммад ибн Убайд ибн Са‘лаба аль-Химмани, они сказали: нам передал Умар ибн Убайд ат-Танафиси, он сказал: нам передал Атаа ибн ас-Саиб, или Симак — а я не знаю его иначе как Симака — от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Умара, который сказал: «Я продавал верблюдов, и брал золото за серебро, серебро за золото, динары за дирхамы и дирхамы за динары. Я спросил Пророка ﷺ, и он сказал: «Если ты взял одно из двух и отдал другое, не расходись со своим собеседником, пока между вами остаётся неопределённость (в расчёте)»». Нам передал Яхья ибн Хаким, он сказал: нам передал Я‘куб ибн Исхак, он сказал: нам возвестил Хаммад ибн Салама, от Симака ибн Харба, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ подобное этому
т. 2 с. 760

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда, Сунан ад-Дарими и ещё 1
Шарх1Тахридж14
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 36
[باب اقْتِضَاءِ الذَّهَبِ مِنْ الْوَرِقِ وَالْوَرِقِ مِنْ الذَّهَبِ] ٢٢٦٢ - حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبٍ وَسُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ الْحِمَّانِيُّ قَالُوا حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ أَوْ سِمَاكٌ وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا سِمَاكًا عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ «كُنْتُ أَبِيعُ الْإِبِلَ فَكُنْتُ آخُذُ الذَّهَبَ مِنْ الْفِضَّةِ وَالْفِضَّةَ مِنْ الذَّهَبِ وَالدَّنَانِيرَ مِنْ الدَّرَاهِمِ وَالدَّرَاهِمَ مِنْ الدَّنَانِيرِ فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ إِذَا أَخَذْتَ أَحَدَهُمَا وَأَعْطَيْتَ الْآخَرَ فَلَا تُفَارِقْ صَاحِبَكَ وَبَيْنَكَ وَبَيْنَهُ لَبْسٌ» حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَقَ أَنْبَأَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ ــ قَوْلُهُ: (فَلَا تُفَارِقْ صَاحِبَكَ) أَيْ: يَجُوزُ أَخْذُ الدَّرَاهِمِ بِالدَّنَانِيرِ وَبِالْعَكْسِ بِشَرْطِ التَّقَابُضِ فِي الْمَجْلِسِ لَا يَبْقَى بَيْنَهُمَا شَيْءٌ غَيْرُ مُفِيدٍ، قِيلَ: وَذَلِكَ لِأَنَّهُ لَوِ اسْتَبْدَلَ عَنِ الدَّيْنِ شَيْئًا مُؤَجَّلًا لَا يَجُوزُ؛ لِأَنَّهُ بَيْعُ الْكَالِئِ بِالْكَالِئِ وَقَدْ نُهِيَ عَنْهُ، قُلْتُ: وَعَلَى هَذَا لَوِ اسْتَبْدَلَ بَعْضَ الدَّيْنِ وَأَبْقَى بَعْضَهُ عَلَى حَالِهِ، ثُمَّ اسْتَبْدَلَ عِنْدَ قَبْضِ الْبَدَلِ فَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ جَائِزًا أَيْضًا.
Глава: Обмене золота на серебро и серебра на золото 2262 — Передали нам Исхак ибн Ибрахим ибн Хабиб, Суфьян ибн Вакий и Мухаммад ибн Убайд ибн Таълаба аль-Химмани, которые сказали: «Передал нам Умар ибн Убайд ат-Танафиси, он передал от Ата ибн ас-Саиба или Симак (и я знаю это только от Симака) от Саида ибн Джубайра от Ибн Умара, который сказал: «Я продавал верблюдов и брал золото за серебро, серебро за золото, динарии за дирхамы и дирхамы за динарии. Я спросил Пророка ﷺ, и он сказал: ‚Если ты берёшь одно из них и отдаёшь другое, то не расставайся с твоим собеседником, и между вами не должно быть промежутка‘»». Передал нам Яхья ибн Хаким, он передал от Якуба ибн Исхака, который сообщил нам от Хаммада ибн Салама от Симака ибн Харба от Саида ибн Джубайра от Ибн Умара, от Пророка ﷺ подобное. Толкование слова: «فَلَا تُفَارِقْ صَاحِبَكَ» — «не расставайся с твоим собеседником» означает, что разрешается брать дирхамы за динарии и наоборот при условии непосредственной передачи в одном собрании, чтобы между ними не оставалось ничего, что не приносит пользы. Говорят: это потому, что если бы он заменял долг на что-то отсроченное, это было бы запрещено, так как это продажа товара за товар с отсрочкой, что запрещено. Я говорю: исходя из этого, если он заменит часть долга, оставив часть в прежнем виде, а затем заменит при получении замены, то это тоже должно быть позволено.