Сунан Ибн Маджа

Хадис № 2724

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ الْمِصْرِيُّ قَالَ: أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ: أَنْبَأَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَهُ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ، ح وحَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خَرَشَةَ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ قَالَ: جَاءَتِ الْجَدَّةُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ تَسْأَلُهُ مِيرَاثَهَا، فَقَالَ لَهَا: أَبُو بَكْرٍ مَا لَكِ فِي كِتَابِ اللَّهِ شَيْءٌ، وَمَا عَلِمْتُ لَكِ فِي سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ شَيْئًا، فَارْجِعِي حَتَّى أَسْأَلَ النَّاسَ، فَسَأَلَ النَّاسَ، فَقَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ: «حَضَرْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَعْطَاهَا السُّدُسَ» . فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: هَلْ مَعَكَ غَيْرُكَ؟ فَقَامَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ الْأَنْصَارِيُّ فَقَالَ مِثْلَ مَا قَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ، فَأَنْفَذَهُ لَهَا أَبُو بَكْرٍ، ثُمَّ جَاءَتِ الْجَدَّةُ الْأُخْرَى مِنْ قِبَلِ الْأَبِ إِلَى عُمَرَ تَسْأَلُهُ مِيرَاثَهَا، فَقَالَ: مَا لَكِ فِي كِتَابِ اللَّهِ شَيْءٌ، وَمَا كَانَ الْقَضَاءُ الَّذِي قُضِيَ بِهِ إِلَّا لِغَيْرِكِ، وَمَا أَنَا بِزَائِدٍ فِي الْفَرَائِضِ شَيْئًا، وَلَكِنْ هُوَ ذَاكِ السُّدُسُ، فَإِنِ اجْتَمَعْتُمَا فِيهِ، فَهُوَ بَيْنَكُمَا، وَأَيَّتُكُمَا خَلَتْ بِهِ فَهُوَ لَهَا

Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:слабыйضعيف
Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص219
Зубайр Али Заи:достоверныйصحيح
Шуайб аль-Арнаут:достоверный благодаря другим путямصحيح لغيرهسنن ابن ماجه ج4 ص26

Нам передал Ахмад ибн Амр ибн ас-Сарх аль-Мисри, сказал: нам возвестил Абдуллах ибн Вахб, сказал: нам возвестил Юнус от Ибн Шихаба, которому передал Кабиса ибн Зуайб. — Также нам передал Сувайд ибн Саид, сказал: нам передал Малик ибн Анас от Ибн Шихаба, от Усмана ибн Исхака ибн Хараши, от Кабисы ибн Зуайба, который сказал: «Пришла бабушка к Абу Бакру ас-Сиддику, спрашивая его о своём наследстве. Абу Бакр сказал ей: «Нет тебе доли в Книге Аллаха, и я не знаю, чтобы тебе была доля в сунне Посланника Аллаха ﷺ. Возвращайся, пока я не спрошу людей». И он спросил людей. Тогда аль-Мугира ибн Шуба сказал: «Я присутствовал при том, как Посланник Аллаха ﷺ дал ей шестую часть». Абу Бакр спросил: «Есть ли с тобой ещё кто-нибудь?» Тогда встал Мухаммад ибн Масляма аль-Ансари и сказал то же самое, что сказал аль-Мугира ибн Шуба. И Абу Бакр вынес для неё это решение. Затем другая бабушка, со стороны отца, пришла к Умару, спрашивая его о своём наследстве. Он сказал: «Нет тебе доли в Книге Аллаха, и то решение, что было вынесено, относилось не к тебе, а к другой. Я же не стану ничего прибавлять к установленным долям наследства. Но вот тебе та же шестая часть: если вы обе (бабушки) сойдётесь в праве на неё, то она между вами, а если одна из вас останется одна, то она целиком её»».

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда и ещё 1

Шарх1 Тахридж5

Хашия ас-Синди · т. 2, с. 163

[بَاب مِيرَاثِ الْجَدَّةِ]
٢٧٢٤ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ الْمِصْرِيُّ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَنْبَأَنَا يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَهُ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ ح وَحَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ إِسْحَقَ بْنِ خَرَشَةَ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ قَالَ «جَاءَتْ الْجَدَّةُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ تَسْأَلُهُ مِيرَاثَهَا فَقَالَ لَهَا أَبُو بَكْرٍ مَا لَكِ فِي كِتَابِ اللَّهِ شَيْءٌ وَمَا عَلِمْتُ لَكِ فِي سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ شَيْئًا فَارْجِعِي حَتَّى أَسْأَلَ النَّاسَ فَسَأَلَ النَّاسَ فَقَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ حَضَرْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَعْطَاهَا السُّدُسَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ هَلْ مَعَكَ غَيْرُكَ فَقَامَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ الْأَنْصَارِيُّ فَقَالَ مِثْلَ مَا قَالَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ فَأَنْفَذَهُ لَهَا أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ جَاءَتْ الْجَدَّةُ الْأُخْرَى مِنْ قِبَلِ الْأَبِ إِلَى عُمَرَ تَسْأَلُهُ مِيرَاثَهَا فَقَالَ مَا لَكِ فِي كِتَابِ اللَّهِ شَيْءٌ وَمَا كَانَ الْقَضَاءُ الَّذِي قُضِيَ بِهِ إِلَّا لِغَيْرِكِ وَمَا أَنَا بِزَائِدٍ فِي الْفَرَائِضِ شَيْئًا وَلَكِنْ هُوَ ذَاكِ السُّدُسُ فَإِنْ اجْتَمَعْتُمَا فِيهِ فَهُوَ بَيْنَكُمَا وَأَيَّتُكُمَا خَلَتْ بِهِ فَهُوَ لَهَا»
ــ
قَوْلُهُ: (الْجَدَّةُ الْأُخْرَى) أَيِ: الْمُغَايِرَةُ لِلْأُولَى ذَاتًا أَوْصِفَةً بِأَنْ كَانَتِ الْأُولَى مِنْ قِبَلِ الْأُمِّ وَهَذِهِ مِنْ قِبَلِ الْأَبِ وَهُوَ الْمُوَافِقُ لِلْأُمِّ (خَلَتْ بِهِ) أَيِ: انْفَرَدَتْ بِهِ.
٢٧٢٥ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَرَّثَ جَدَّةً سُدُسًا»
ــ
قَوْلُهُ: (وَرَّثَ جَدَّةً سُدُسًا) فِي الزَّوَائِدِ فِي إِسْنَادِهِ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ مُدَلِّسٌ.

Глава о наследовании бабушки
2724 — Передал нам Ахмад ибн Амр ибн ас-Сарх аль-Мисри, что сообщил нам Абдуллах ибн Вахб, что передал нам Юнус от Ибн Шихаба, который рассказал от Кабисы ибн Зуайба (да будет доволен им Аллах). И передал нам Суэйд ибн Саид, что сообщил нам Малик ибн Анас от Ибн Шихаба от Усмана ибн Исхака ибн Хараши от Кабисы ибн Зуайба, который сказал: «Пришла бабушка к Абу Бакру ас-Сиддику ﷺ и спросила у него о своем наследстве. Абу Бакр ответил ей: «У тебя нет ничего в Книге Аллаха, и я не знаю для тебя ничего в сунне Посланника Аллаха ﷺ. Вернись, пока я не спрошу людей». Он спросил людей, и Аль-Мугайра ибн Шуъба сказал: «Я присутствовал при Посланнике Аллаха ﷺ, он дал ей шестую часть». Тогда Абу Бакр спросил: «Есть ли у тебя кто-то еще?». Встал Мухаммад ибн Маслама ан-Ансари и сказал то же, что и Аль-Мугайра ибн Шуъба. Тогда Абу Бакр исполнил для нее это наследство. Потом пришла другая бабушка со стороны отца к Умару и спросила у него о своем наследстве. Он сказал: «У тебя нет ничего в Книге Аллаха, и то решение, которое было вынесено, было не для тебя, и я не добавляю ничего к предписанным долям. Но это та шестая часть, и если вы обе претендуете на нее, то она делится между вами, а кто из вас умрет, не получив ее, то она принадлежит другой»».

Толкование слова: «другая бабушка» — то есть та, которая противоположна первой по происхождению или по описанию, поскольку первая была со стороны матери, а эта — со стороны отца, что соответствует матери (фраза «умерла, не получив ее» означает, что она осталась без этой доли).