Хадис № 3090

[Глава о том, что запрещается находящемуся в состоянии ихрама в отношении охоты] 3090 — Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба и Хишам ибн Аммар, сказав: нам передал Суфьян ибн Уейна; и (по другому пути) нам передал Мухаммад ибн Рамх, сообщил нам аль-Лейс ибн Сад — оба (эти пути) от Ибн Шихаба аз-Зухри, от Убайдуллаха ибн Абдуллаха, от Ибн Аббаса, который сказал: сообщил нам ас-Саб ибн Джассама, сказавший: «Проходил мимо меня Посланник Аллаха ﷺ, когда я находился в аль-Абва или в Ваддане, и я преподнёс ему в дар дикого осла, но он вернул его мне. Когда же он увидел на моём лице неудовольствие, он сказал: «Мы не отвергаем это из-за неприязни к тебе, но мы находимся в состоянии ихрама»». Его слово (ابن جثامة — «Ибн Джассама») — с фатхой на «джим», затем удвоенной «са». (بالأبواء — «в аль-Абва») — с фатхой на «хамзе» и сукуном на «ба» невыделенной. Или (بودان — «в Ваддане») — с фатхой на «вав» и удвоенной «даль» невыделенной. Это два места между двумя харамами (Меккой и Мединой). Его слово «إنه» — то есть, «дело обстоит так, что»; «ليس بنا رد» — то есть, отказ не связан с нами и не подобает нам это; «حرم» — с двумя даммами, то есть находящиеся в состоянии ихрама. И, по-видимому, это был живой осёл, либо же он был для него специально пойман охотой, а то, что пришло относительно принятия (даров), относилось к другому случаю. А Аллах Всевышний знает лучше. 3091 — Нам передал Усман ибн Абу Шейба, передал нам Имран ибн Мухаммад ибн Абу Лейла, от своего отца, от Абд аль-Карима, от Абдуллаха ибн аль-Хариса, от Ибн Аббаса, от Али ибн Абу Талиба, который сказал: «Пророку ﷺ было принесено мясо дичи, когда он находился в состоянии ихрама, и он не стал его есть». Его слово («и он не стал его есть») — в «Зава'ид» сказано: в его иснаде (упоминается) Абд аль-Карим, а он — Абу аль-Мухарик, и он слаб.