HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Прижигание огнём

Хадис № 3492

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ غُنْدَرٌ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، ح وحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ عَمِّي يَحْيَى، وَمَا أَدْرَكْتُ رَجُلًا مِنَّا بِهِ شَبِيهًا، يُحَدِّثُ النَّاسَ أَنَّ أَسْعَدَ بْنَ زُرَارَةَ، وَهُوَ جَدُّ مُحَمَّدٍ مِنْ قِبَلِ أُمِّهِ، أَنَّهُ أَخَذَهُ وَجَعٌ فِي حَلْقِهِ، يُقَالُ لَهُ الذُّبْحَةُ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «لَأُبْلِغَنَّ أَوْ لَأُبْلِيَنَّ فِي أَبِي أُمَامَةَ عُذْرًا» فَكَوَاهُ بِيَدِهِ فَمَاتَ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ " مِيتَةَ سَوْءٍ لِلْيَهُودِ، يَقُولُونَ: أَفَلَا دَفَعَ عَنْ صَاحِبِهِ، وَمَا أَمْلِكُ لَهُ، وَلَا لِنَفْسِي شَيْئًا "
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:хасан (хороший)
  • Аль-Албани:Хасан без слов (لأبلغن..)حسن دون قوله (لأبلغن..)صحيح سنن ابن ماجه ج3 ص172
  • Зубайр Али Заи:его иснад хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:хасан (хороший)
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحسنن ابن ماجه ج4 ص533
Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шейба и Мухаммад ибн Башшар, они сказали: нам передал Мухаммад ибн Джафар Гундар, он сказал: нам передал Шуба. Также — нам передал Ахмад ибн Саид ад-Дарими, он сказал: нам передал ан-Надр ибн Шумайль, он сказал: нам передал Шуба, он сказал: нам передал Мухаммад ибн Абдур-Рахман ибн Саад ибн Зурара аль-Ансари, который сказал: «Я слышал, как мой дядя Яхья — а я не встречал среди нас человека, ему подобного, — рассказывал людям, что Асад ибн Зурара, деда Мухаммада по матери, поразила боль в горле, называемая «аз-зубха» (ангина). Пророк ﷺ сказал: «Я непременно приложу все усилия — или найду оправдание — в отношении Абу Умамы». Он прижёг его своей рукой, и тот умер. Тогда Пророк ﷺ сказал: «Скверная смерть — для иудеев! Они скажут: «Разве он не отвёл беду от своего сподвижника?» А ведь я не властен ни над чем — ни для него, ни для самого себя»».
т. 2 с. 1155

Цепочка передатчиков

Хашия ас-Синди · т. 2, с. 353
[باب مَنْ اكْتَوَى] ٣٤٩٢ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ الْأَنْصَارِيُّ «سَمِعَهُ عَمِّي يَحْيَى وَمَا أَدْرَكْتُ رَجُلًا مِنَّا بِهِ شَبِيهًا يُحَدِّثُ النَّاسَ أَنَّ أَسَعْدَ بْنَ زُرَارَةَ وَهُوَ جَدُّ مُحَمَّدٍ مِنْ قِبَلِ أُمِّهِ أَنَّهُ أَخَذَهُ وَجَعٌ فِي حَلْقِهِ يُقَالُ لَهُ الذُّبْحَةُ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ لَأُبْلِغَنَّ أَوْ لَأُبْلِيَنَّ فِي أَبِي أُمَامَةَ عُذْرًا فَكَوَاهُ بِيَدِهِ فَمَاتَ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ مِيتَةَ سَوْءٍ لِلْيَهُودِ يَقُولُونَ أَفَلَا دَفَعَ عَنْ صَاحِبِهِ وَمَا أَمْلِكُ لَهُ وَلَا لِنَفْسِي شَيْئًا» ٣٤٩٣ - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ «مَرِضَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ مَرَضًا فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ ﷺ طَبِيبًا فَكَوَاهُ عَلَى أَكْحَلِهِ» ــ قَوْلُهُ: (عَلَى أَكْحَلِهِ) بِفَتْحٍ فَسُكُونٍ عِرْقٌ فِي وَسَطِ الذِّرَاعِ وَيَكْثُرُ فَصْدُهُ، وَبِالْجُمْلَةِ فَهَذَا دَلِيلُ الْجَوَازِ فَالنَّهْيُ لِلتَّنْزِيهِ.
[Глава о том, кто прижигал себя каленым железом] 3492 — Рассказал нам Абу Бакр ибн Абу Шейба и Мухаммад ибн Башшар, они сказали: рассказал нам Мухаммад ибн Джафар Гундар, рассказал нам Шуба; и также рассказал нам Ахмад ибн Саид ад-Дарими, рассказал нам ан-Надр ибн Шумайль, рассказал нам Шуба, рассказал нам Мухаммад ибн Абд ар-Рахман ибн Саад ибн Зурара аль-Ансари: «Слышал это мой дядя Яхья, и я не встречал среди нас человека, подобного ему, — он рассказывал людям, что Асад ибн Зурара, а он дед Мухаммада по матери, был поражён болью в горле, называемой «аз-зубха» (ангина). Пророк ﷺ сказал: «Непременно доведу до конца — или непременно исчерпаю — оправдание в отношении Абу Умамы». Он прижёг его своей рукой, и тот умер. Тогда Пророк ﷺ сказал: «Плохая смерть — для иудеев, которые говорят: почему же он не отвёл её от своего товарища? — а я не властен ни для него, ни для самого себя ни в чём»». 3493 — Рассказал нам Амр ибн Рафи‘, рассказал нам Мухаммад ибн Убайд ат-Танафиси, от аль-А‘маша, от Абу Суфьяна, от Джабира, который сказал: «Заболел Убай ибн Каб некоей болезнью, и Пророк ﷺ послал к нему врача, который прижёг его на его «аклях»». — Его слово (на его «аклях») — с фатхой затем сукуном — это жила посреди предплечья, которую часто вскрывают для кровопускания. В целом это довод в пользу дозволенности [прижигания], а запрет [упомянутый в других хадисах] относится к разряду нежелательного (танзих), а не строгого запрета.