HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Мольбы перед сном

Хадис № 3875

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَسَعِيدُ بْنُ شُرَحْبِيلَ قَالَا: أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، أَخْبَرَهُ عَنْ عَائِشَةَ، «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ نَفَثَ فِي يَدَيْهِ، وَقَرَأَ بِالْمُعَوِّذَتَيْنِ وَمَسَحَ بِهِمَا جَسَدَهُ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص266
  • Зубайр Али Заи:достоверный по аль-Бухари
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج5 ص41
Нам передал Абу Бакр, он сказал: нам передали Юнус ибн Мухаммад и Саид ибн Шурахбиль, они сказали: нас возвестил аль-Лайс ибн Са‘д, от Укайля, от Ибн Шихаба, что Урва ибн аз-Зубайр сообщил ему от Аиши: «Пророк ﷺ, ложась на своё ложе, дул себе на ладони, читал две суры-обереги (аль-Фалак и ан-Нас) и обтирал ими своё тело».
т. 2 с. 1275

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сунан Абу Дауда
نَفَثَ
نَفَثَ (нафаса) — означает выдыхать или вдыхать дух, вдохновение. В хадисах говорится, что Дух Святой (Джибриль) نفث في روحي (нафаса фи ру'и) — вдохнул в душу, то есть вдохнул откровение. Это действие похоже на лёгкое дуновение, меньшее, чем плевок, так как плевок всегда сопровождается слюной. В одном из хадисов говорится: «Я ищу защиты у Аллаха от его выдоха и дыхания», где под этим понимается поэзия, так как она исходит изо рта. Также упоминается, что Пророк читал защитные суры и выдыхал на себя. В другом хадисе рассказывается, что когда Зайнаб, дочь Пророка, была сбита своим верблюдом, она выдохнула кровь на место удара, то есть кровь потекла. В хадисе Мугейры говорится о девушках, которые словно выдыхают (нафас) — это метафора для их поведения. Комментатор Аль-Хаттаби отмечает, что слово нафас не употребляется в других значениях, кроме как выдыхания, но возможно, что здесь имеется в виду частое и быстрое повторение. В хадисе от Неджаши говорится: «Клянусь Аллахом, Иса не превосходит Мухаммада, кроме как в этом выдохе моего мисвака», то есть мелкие частицы мисвака, остающиеся во рту, которые человек выдыхает.