HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Мольбы перед сном

Хадис № 3875

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَسَعِيدُ بْنُ شُرَحْبِيلَ قَالَا: أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، أَخْبَرَهُ عَنْ عَائِشَةَ، «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ نَفَثَ فِي يَدَيْهِ، وَقَرَأَ بِالْمُعَوِّذَتَيْنِ وَمَسَحَ بِهِمَا جَسَدَهُ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن ابن ماجه ج3 ص266
  • Зубайр Али Заи:достоверный по аль-Бухари
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن ابن ماجه ج5 ص41
Нам передал Абу Бакр, он сказал: нам передали Юнус ибн Мухаммад и Саид ибн Шурахбиль, они сказали: нас возвестил аль-Лайс ибн Са‘д, от Укайля, от Ибн Шихаба, что Урва ибн аз-Зубайр сообщил ему от Аиши: «Пророк ﷺ, ложась на своё ложе, дул себе на ладони, читал две суры-обереги (аль-Фалак и ан-Нас) и обтирал ими своё тело».
т. 2 с. 1275

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сунан Абу Дауда
Шарх1Тахридж7Редкие слова1
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 443
٣٨٧٥ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَسَعِيدُ بْنُ شُرَحْبِيلَ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ أَخْبَرَهُ عَنْ عَائِشَةَ «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ نَفَثَ فِي يَدَيْهِ وَقَرَأَ بِالْمُعَوِّذَتَيْنِ وَمَسَحَ بِهِمَا جَسَدَهُ» ــ قَوْلُهُ: (نَفَثَ فِي يَدَيْهِ وَقَرَأَ) الْوَاوُ لَا تَدُلُّ عَلَى التَّرْتِيبِ فَلَا يُنَافِي تَقْدِيمَ الْقِرَاءَةِ عَلَى النَّفْثِ كَمَا هُوَ الْمُعْتَادُ وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ كَانَ - ﷺ - يُخَالِفُ الْعَادَةَ الَّتِي بَيْنَ النَّاسِ.
Передал нам Абу Бакр, передал Юнус ибн Мухаммад и Саид ибн Шурахбиль, что Лайс ибн Саад сообщил от Укайля от Ибн Шихаба, что Урва ибн аз-Зубайр рассказал ему от Аиши, что Пророк ﷺ, когда ложился спать, дул в свои руки, читал «аль-Ма'авизатайн» и затем проводил ими по своему телу. Что касается слов: «дул в руки и читал», союз «вав» здесь не указывает на последовательность действий, поэтому это не противоречит тому, что чтение предшествовало дуновению, как обычно принято. Также возможно, что ﷺ поступал иначе, чем принято среди людей.