HadithLab
ع
Сунан Ибн Маджа · Глава о смерти и подготовке к ней

Хадис № 4260

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْحِمْصِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي يَعْلَى شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ، وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ، وَالْعَاجِزُ، مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا، ثُمَّ تَمَنَّى عَلَى اللَّهِ»
  • Мухаммад Фуад Абд аль-Баки:слабый
  • Аль-Албани:слабыйضعيفضعيف سنن ابن ماجه ج1 ص355
  • Зубайр Али Заи:слабый
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفسنن ابن ماجه ج5 ص328
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Умный тот, кто покоряет свою душу и готовится к тому, что будет после смерти, а слабый — тот, кто следует своим страстям и затем надеется на Аллаха».
т. 2 с. 1423

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада
Хашия ас-Синди · т. 2, с. 565
٤٢٦٠ - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْحِمْصِيُّ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ أَبِي يَعْلَى شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْكَيِّسُ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الْمَوْتِ وَالْعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا ثُمَّ تَمَنَّى عَلَى اللَّهِ» ــ قَوْلُهُ: (مَنْ دَانَ نَفْسَهُ) أَيْ: أَذَلَّهَا وَاسْتَعْبَدَهَا، وَقِيلَ: حَاسَبَهَا (مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا) أَيْ: جَعَلَ نَفْسَهُ تَابِعَةً لِهَوَاهَا يُعْطِيهَا كُلَّمَا تَهْوَى وَتَشْتَهِي (ثُمَّ تَمَنَّى عَلَى اللَّهِ) بِأَنَّهُ كَرِيمٌ غَفُورٌ رَحِيمٌ غَنِيٌّ عَنْهُ وَعَنْ عَمَلِهِ فَلَا يُعَاقِبُهُ، بَلْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ وَيُعْطِيهِ مَا يَشْتَهِي.
Передал Хишам ибн Абд аль-Малик аль-Химси, передал Бакия ибн аль-Валид, передал мне Ибн Аби Марьям от Дамры ибн Хабиб от Абу Яълы Шаддада ибн Ауса, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Умный (кийс) — тот, кто покорил свою душу и поступает ради того, что после смерти, а бессильный — тот, кто следует за своей душой (нафс) по своим страстям, а затем надеется на Аллаха“». Толкование его слов: «кто покорил свою душу» (مَنْ دَانَ نَفْسَهُ) — то есть смирил её и подчинил себе, и сказано, что это значит — рассчитал её (حاسبه). «Кто следует за своей душой по своим страстям» (مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَهُ هَوَاهَا) — то есть сделал свою душу ведомой своим страстям, давая ей всё, чего она желает и к чему стремится. «А затем надеется на Аллаха» (ثُمَّ تَمَنَّى عَلَى اللَّهِ) — имея в виду, что Он — щедрый, прощающий, милосердный, независимый от него и от его дел, и не накажет его, а наоборот, введёт в Рай и даст ему всё, что он пожелает.