Муснад Ахмада
Хадис № 288
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ:
كُنْتُ عِنْدَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، وَنَحْنُ نَنْتَظِرُ جَنَازَةَ أُمِّ أَبَانَ ابْنَةِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، وَعِنْدَهُ عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، فَجَاءَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُودُهُ قَائِدُهُ، قَالَ: فَأُرَاهُ أَخْبَرَهُ بِمَكَانِ ابْنِ عُمَرَ، فَجَاءَ حَتَّى جَلَسَ إِلَى جَنْبِي وَكُنْتُ بَيْنَهُمَا، فَإِذَا صَوْتٌ مِنَ الدَّارِ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: «إِنَّ الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ» فَأَرْسَلَهَا عَبْدُ اللهِ مُرْسَلَةً
، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: كُنَّا مَعَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرَ، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْبَيْدَاءِ إِذَا هُوَ بِرَجُلٍ نَازِلٍ فِي ظِلِّ شَجَرَةٍ، فَقَالَ لِي: انْطَلِقْ فَاعْلَمْ مَنْ ذَاكَ. فَانْطَلَقْتُ فَإِذَا هُوَ صُهَيْبٌ، فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ، فَقُلْتُ: إِنَّكَ أَمَرْتَنِي أَنْ أَعْلَمَ لَكَ مَنْ ذَاكَ، وَإِنَّهُ صُهَيْبٌ. فَقَالَ: مُرُوهُ فَلْيَلْحَقْ بِنَا. فَقُلْتُ: إِنَّ مَعَهُ أَهْلَهُ. قَالَ: وَإِنْ كَانَ مَعَهُ أَهْلُهُ - وَرُبَّمَا قَالَ أَيُّوبُ: مَرَّةً فَلْيَلْحَقْ بِنَا - فَلَمَّا بَلَغْنَا الْمَدِينَةَ لَمْ يَلْبَثْ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ أَنْ أُصِيبَ، فَجَاءَ صُهَيْبٌ فَقَالَ: وَا أَخَاهُ، وَا صَاحِبَاهُ. فَقَالَ عُمَرُ: أَلَمْ تَعْلَمْ، أَوَلَمْ تَسْمَعْ - أَوْ قَالَ: أَوَلَمْ تَعْلَمْ، أَوَلَمْ تَسْمَعْ - أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ، قَالَ: «إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبَعْضِ بُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ»؟ فَأَمَّا عَبْدُ اللهِ فَأَرْسَلَهَا مُرْسَلَةً، وَأَمَّا عُمَرُ فَقَالَ: «بِبَعْضِ بُكَاءِ». فَأَتَيْتُ عَائِشَةَ فَذَكَرْتُ لَهَا قَوْلَ عُمَرَ، فَقَالَتْ: لَا وَاللهِ، مَا قَالَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ، أَنَّ الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَحَدٍ، وَلَكِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: «إِنَّ الْكَافِرَ لَيَزِيدُهُ اللهُ ﷿ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَذَابًا» وَإِنَّ اللهَ لَهُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى، ﴿وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى﴾ [الأنعام: ١٦٤] . قَالَ أَيُّوبُ: وَقَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ: حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ، قَالَ: لَمَّا بَلَغَ عَائِشَةَ قَوْلُ عُمَرَ وَابْنِ عُمَرَ، قَالَتْ: إِنَّكُمْ لَتُحَدِّثُونِي عَنْ غَيْرِ كَاذِبَيْنِ وَلا مُكَذَّبَيْنِ، وَلَكِنَّ السَّمْعَ يُخْطِئُ .
- Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию обоих шейховإسناده صحيح على شرط الشيخينمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج1 ص386
Нам передал Исмаил, ему передал Аюб от Абдуллаха ибн Абу Муляйки, который сказал:
Я был у Абдуллаха ибн Умара, и мы ждали похоронную процессию Умм Абан, дочери Усмана ибн Аффана. При нём был Амр ибн Усман. Тут пришёл Ибн Аббас, которого вёл его поводырь. Он сказал: думаю, поводырь сообщил ему, где находится Ибн Умар, и он подошёл и сел рядом со мной, а я оказался между ними двумя. И вдруг послышался голос из дома, и Ибн Умар сказал: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который говорил: «Поистине, покойного мучают за плач его домочадцев по нему»» — и Абдуллах передал это без каких-либо уточнений.
Ибн Аббас сказал: мы были с повелителем верующих Умаром, и когда мы оказались в аль-Байда, он вдруг увидел человека, остановившегося в тени дерева. Он сказал мне: «Пойди и узнай, кто это». Я пошёл и увидел, что это Сухайб. Я вернулся к нему и сказал: «Ты велел мне узнать, кто это, и это Сухайб». Он сказал: «Скажи ему, пусть присоединится к нам». Я сказал: «С ним его семья». Он сказал: «Даже если с ним его семья» — а иногда Аюб говорил: «пусть присоединится к нам». Когда мы достигли Медины, повелитель верующих вскоре после этого был поражён (смертельно ранен). Пришёл Сухайб и сказал: «О брат мой! О товарищ мой!» Умар сказал: «Разве ты не знал, разве ты не слышал» — или сказал: «разве ты не знал, разве ты не слышал», — что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, покойного мучают за некую часть плача его домочадцев по нему»»? Что касается Абдуллаха, то он передал это без уточнения, а Умар сказал: «за некую часть плача».
Затем я пришёл к Аише и рассказал ей слова Умара, и она сказала: «Нет, клянусь Аллахом, Посланник Аллаха ﷺ не говорил, что покойного мучают за плач кого-либо, но Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, кяфиру Аллах ﷻ увеличивает мучение из-за плача его домочадцев». И поистине, это Аллах заставляет смеяться и заставляет плакать», — и она прочла: «Не понесёт душа чужого бремени» «[аль-Анам: 164].
Аюб сказал: Ибн Абу Муляйка также сказал: мне передал аль-Касим, который сказал: когда до Аиши дошли слова Умара и Ибн Умара, она сказала: «Вы, конечно, передаёте мне не от солгавших и не от тех, кого обвиняют во лжи, но слух может ошибаться».