HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Муснад Умара ибн аль-Хаттаба

Хадис № 352

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَحَجَّاجٌ، قَالا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، قَالَ: حَجَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، فَأَرَادَ أَنْ يَخْطُبَ النَّاسَ خُطْبَةً، فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ: إِنَّهُ قَدِ اجْتَمَعَ عِنْدَكَ رَعَاعُ النَّاسِ، فَأَخِّرْ ذَلِكَ حَتَّى تَأْتِيَ الْمَدِينَةَ. فَلَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ دَنَوْتُ مِنْهُ قَرِيبًا مِنَ الْمِنْبَرِ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: وَإِنَّ نَاسًا يَقُولُونَ: مَا بَالُ الرَّجْمِ، وَإِنَّمَا فِي كِتَابِ اللهِ الْجَلْدُ؟ وَقَدْ رَجَمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَرَجَمْنَا بَعْدَهُ، وَلَوْلا أَنْ يَقُولُوا: أَثْبَتَ فِي كِتَابِ اللهِ مَا لَيْسَ فِيهِ، لَأَثْبَتُّهَا كَمَا أُنْزِلَتْ .
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию обоих шейховإسناده صحيح على شرط الشيخينمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج1 ص426
Передали нам Мухаммад ибн Джафар и Хаджжадж, оба сказали: передал нам Шу‘ба от Са‘да ибн Ибрахима, сказал: я слышал, как Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба передавал от Ибн Аббаса, от Абд ар-Рахмана ибн Ауфа, сказал: «Умар ибн аль-Хаттаб совершил хадж и хотел обратиться к людям с проповедью. Абд ар-Рахман ибн Ауф сказал ему: «У тебя собрался простой люд, отложи это, пока не прибудешь в Медину». Когда он прибыл в Медину, я приблизился к нему, встав недалеко от минбара, и услышал, как он говорил: «Поистине, некоторые люди говорят: «Что это за побивание камнями? Ведь в Книге Аллаха упомянуто лишь бичевание». А ведь Посланник Аллаха ﷺ побивал камнями, и мы побивали камнями после него. И если бы не боязнь, что скажут: «Умар добавил в Книгу Аллаха то, чего в ней нет», — я бы вписал это, как оно было ниспослано»».
т. 1 с. 426

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муватта Малика, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 3
رَعَاعُ
رَعَعَ (раъа) — слово, обозначающее толпу или сборище низших, смешанных и неорганизованных людей. В хадисе Умара говорится, что в сезон собирается رَعَاع الناس (раъа ан-нас) — то есть их толпа, состоящая из грубых, низких и смешанных элементов. Единственное число — رَعَاعَة (раъа). В другом хадисе Усмана, когда люди отвернулись от него, он назвал их رَعَاعًا غَثَرَةً — низкой и подлой толпой. Также в хадисе Али говорится, что остальные люди — это хамадж (грубые люди), раъа (толпа).