- بِاللَّاتِ
- باب اللام مع الهمزة (глава о сочетании буквы лям с хамзой) — ЛАТ (لات) — в этой главе упоминается имя идола اللات (аль-Лат), которому клялись в доисламской арабской традиции. اللات — имя идола племени Тхакиф в Таифе. В чтении слова اللات при остановке ставится на конце буква هاء (ه), а при продолжении — буква та (ت), причём чаще встречается вариант с та. Тая в слове اللات появляется только при произнесении в связке, и иногда та удваивается. Однако это не место для слова اللات, а упомянуто здесь из-за его звучания. Первая буква ألف (алиф) в слове اللات — это преобразованная ياء (йа), а не хамза. В хадисе сказано: «Пусть тот, кто клянётся اللات и العزى, скажет: „Нет бога, кроме Аллаха“» — это указывает, что клянущиеся этими именами не обязаны искупать клятву, а достаточно раскаяться и просить прощения.
- شَاهَتِ
- شَوَهَ (шаваха) — в хадисе рассказывается, что когда я спал, увидел себя в раю, и рядом с дворцом была женщина шохаа — красивая и великолепная. Шохаа — это противоположность уродливой женщине, которую тоже называют шохаа. Этот термин означает широкий рот или маленький рот. В хадисе Ибн Зубайра говорится, что Аллах расширил ваши горла, то есть сделал их широкими. В хадисе Бадра, когда мусульмане бросали песок в язычников, лица их стали уродливыми. Говорят: "шаха" — значит исказил, испортил, "яшуху" — искажает, "шоваха" — искажал, "раджул ашвах" — человек с искажённым лицом, "имраа шохаа" — женщина с искажённым лицом. Также так называют проповедь, на которую не совершается молитва за Пророка (мир ему). В хадисе говорится, что Пророк сказал Ибн Сайяду: "Лицо исказилось" — это повторяется в хадисах. В другом хадисе говорится, что когда Сафван ибн Муатталь ударил Хассана мечом, он спросил: "Ты исказился перед моим народом, которого Аллах направил к исламу?" — то есть отвернулся и стал для них уродливым. Ансары сделали его своим народом для их поддержки. Говорят, ашвах — это человек, быстро поражаемый глазом, человек с острым зрением, а шахи — острый взгляд, как у железа. Абу Убайда говорит, что выражение "ла тушовх алайя" означает "не говори мне: как ты хорош", чтобы не навредить меня своим взглядом.
- وَعُقِرُوا
- عَقَرَ (акар) — в хадисах встречается в разных значениях, связанных с защитой, нападением и имуществом. Например, говорится: «إني لبعقر حوضي أذود الناس لأهل اليمن» — «Я защищаю свой водоём, чтобы не допустить людей из Йемена». «عقر الحوض» — место у края водоёма, откуда защищают вход. Также говорится, что народ, который подвергся нападению в «عقر دارهم» (в глубине своего дома), был побеждён. «عقر الدار» — это центр или основа дома. В хадисах «عقر دار الإسلام» — это Сирия, место и основа, символизирующая безопасность в период смут. В исламе запрещено «عقر» — то есть резать ноги верблюдам на могилах умерших, что было языческим обычаем. Корень «عقر» означает ударять ноги верблюда или овцы мечом, когда животное стоит. В хадисах говорится, что нельзя «تعقر» овцу или верблюда без нужды, так как это мучение. В хадисах Ибн аль-Аква говорится, что он «يرميهم وأعقر بهم» — убивает их верховых животных, делая их пешими. В хадисах говорится, что «عقر» — это также удар копытом или нанесение раны. В хадисах говорится, что Мусайлима называли «عقر» — то есть он был опасен и наносил удары. В хадисах говорится, что Аллах может «يعقر» — уничтожить врага. В хадисах говорится, что «عقر» — это также срезание пальм, когда они засыхают. В хадисах говорится, что «عقر» — это гибель от зависти и злобы. В хадисах Ибн Аббаса говорится, что арабы соревновались в щедрости, «يعقرون» — то есть резали ноги верблюдам, чтобы показать своё богатство, но это было осуждаемо, так как делалось не ради Аллаха. В хадисах говорится, что Хадиджа, жена пророка, подарила ему одежду и жертвенное животное, называя их «العبير والعقيق» — то есть украшенное и жертвенное. В хадисах говорится, что «عقر» — это также состояние страха, оцепенения, когда человек не может двигаться. В хадисах говорится, что нельзя жениться на «عاقر» — женщине, не способной иметь детей. В хадисах упоминается место «العقيق» — долина с водой возле Медины, а также время и место для паломников из Ирака. В хадисах говорится, что «عقر» — это также имущество, земля, пальмы, и что «عقار» — это лучшее имущество. В хадисах говорится, что «عقير» — это звук, который издаёт человек, когда кричит от боли, и что это слово происходит от случая, когда у человека отрезали ногу, и он кричал. В хадисах говорится, что солнце и луна — «نوران عقيران في النار» — светила, которые будут мучить обитателей ада.