Муснад Ахмада · Сборник хадисов Абдуллы ибн Омара
Хадис № 6247
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ، قَالَ : تَمَتَّعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ ، وَأَهْدَى ، فَسَاقَ مَعَهُ الْهَدْيَ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ ، وَبَدَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَهَلَّ بِالْعُمْرَةِ ، ثُمَّ أَهَلَّ بِالْحَجِّ ، وَتَمَتَّعَ النَّاسُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ ، فَكَانَ مِنَ النَّاسِ مَنْ أَهْدَى ، فَسَاقَ الْهَدْيَ ، وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ يُهْدِ ، فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ ، قَالَ لِلنَّاسِ : " مَنْ كَانَ مِنْكُمْ أَهْدَى ، فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ مِنْ شَيْءٍ حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَجَّهُ ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَهْدَى فَلْيَطُفْ بِالْبَيْتِ , وَبِالصَّفَا , وَالْمَرْوَةِ ، وَلْيُقَصِّرْ ، وَلْيَحْلِلْ ، ثُمَّ لِيُهِلَّ بِالْحَجِّ ، وَلْيُهْدِ ، فَمَنْ لَمْ يَجِدْ هَدْيًا ، فَلْيَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةً إِذَا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ ، وَطَافَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ ، اسْتَلَمَ الرُّكْنَ أَوَّلَ شَيْءٍ ، ثُمَّ خَبَّ ثَلَاثَةَ أَطْوَافٍ مِنَ السَّبْعِ ، وَمَشَى أَرْبَعَةَ أَطْوَافٍ ، ثُمَّ رَكَعَ حِينَ قَضَى طَوَافَهُ بِالْبَيْتِ عِنْدَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ سَلَّمَ ، فَانْصَرَفَ ، فَأَتَى الصَّفَا ، فَطَافَ بِالصَّفَا , وَالْمَرْوَةِ ، ثُمَّ لَمْ يَحْلِلْ مِنْ شَيْءٍ حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى قَضَى حَجَّهُ ، وَنَحَرَ هَدْيَهُ يَوْمَ النَّحْرِ ، وَأَفَاضَ ، فَطَافَ بِالْبَيْتِ ، ثُمَّ حَلَّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ حَرُمَ مِنْهُ " ، وَفَعَلَ مِثْلَ مَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَهْدَى وَسَاقَ الْهَدْيَ مِنَ النَّاسِ , حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ ، حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَمَتُّعِهِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ ، وَتَمَتُّعِ النَّاسِ ، مَعَهُ بِمِثْلِ الَّذِي أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
- Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию обоих шейховإسناده صحيح على شرط الشيخينمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج10 ص364
Нам передал Хаджжадж, нам передал Лейс, он сказал: мне передал Укайль от Ибн Шихаба от Салима ибн Абдуллаха, что Абдуллах ибн Умар сказал: «Пророк ﷺ совершил во время прощального хаджа тамматту‘ — умру, соединённую с хаджем, — и принёс жертвенное животное, пригнав его с собой из Зу-ль-Хуляйфы. Посланник Аллаха ﷺ начал с того, что вошёл в состояние ихрама для умры, затем вошёл в состояние ихрама для хаджа. И люди вместе с Посланником Аллаха ﷺ совершили тамматту‘ — умру, соединённую с хаджем. Некоторые из людей принесли жертвенное животное и пригнали его с собой, а некоторые не принесли. Когда Посланник Аллаха ﷺ прибыл в Мекку, он сказал людям: ‘Кто из вас привёл с собой жертвенное животное, тому не разрешается выходить из состояния ихрама ни в чём, что было запрещено ему, пока он не завершит свой хадж. А кто из вас не привёл жертвенное животное, пусть совершит таваф вокруг Дома, между Сафой и Марвой, затем пусть подстрижёт волосы и выйдет из состояния ихрама, а потом вновь войдёт в ихрам для хаджа и принесёт жертвенное животное. А кто не найдёт жертвенное животное, пусть постится три дня во время хаджа и семь дней, когда вернётся к своей семье‘. И Посланник Аллаха ﷺ, когда прибыл в Мекку, совершил таваф: первым делом коснулся угла (Каабы, где Чёрный камень), затем пробежал трусцой три круга из семи, а четыре круга прошёл обычным шагом. Затем, завершив свой таваф вокруг Дома, он совершил два ракята молитвы у Макама (места стояния Ибрахима), затем произнёс таслим и удалился. Затем он подошёл к Сафе и совершил обход между Сафой и Марвой. После этого он не выходил из состояния ихрама ни в чём, что было запрещено ему, пока не завершил свой хадж. Он зарезал своё жертвенное животное в день жертвоприношения, затем отправился и совершил таваф вокруг Дома, после чего вышел из состояния ихрама во всём, что было ему запрещено». И те из людей, кто привёл жертвенное животное и пригнал его с собой, поступили так же, как поступил Посланник Аллаха ﷺ.
Нам передал Хаджжадж, нам передал Лейс, мне передал Укайль от Ибн Шихаба от Урвы ибн аз-Зубайра, что Аиша сообщила ему от Посланника Аллаха ﷺ о его совершении тамматту‘ — умры, соединённой с хаджем, — и о тамматту‘ людей вместе с ним, подобно тому, что сообщил мне Салим ибн Абдуллах от Абдуллаха (ибн Умара) от Посланника Аллаха ﷺ.