Хадис № 8890

«Если бы люди знали, что в призыве и первом ряду молитвы, а потом не нашли бы другого способа, кроме как бороться за них, они бы боролись. Если бы они знали, что в утреннем подъёме есть, они бы соревновались в нём. Если бы они знали, что в ночной и утренней молитвах есть, они пришли бы к ним даже ползком.»

Клянусь Тем, в Чьей руке моя душа, я почти приказал заготовить дрова, чтобы их нарубили, затем приказал объявить призыв к молитве, потом назначить человека вести людей в молитве, а после этого я бы напал на людей и сжёг их дома. Клянусь Тем, в Чьей руке моя душа, если бы кто-то из них знал, что найдёт жирную тушу или две хорошие стрелы, он пришёл бы на вечернюю молитву.

Однажды мужчина шёл по дороге и увидел ветку колючего куста на пути. Он убрал её с дороги, и Аллах вознаградил его, простив ему грехи. Затем Пророк сказал: «Шесть видов мучеников: тот, кого укусило животное, тот, кто умер от внутренней болезни, утонувший, погибший под обвалом, и тот, кто пал на пути Аллаха. Если бы люди знали, какую награду даёт призыв к молитве и место в первых рядах, они бы даже жребий бросали, чтобы занять их.»

Нет молитвы, которая была бы тяжелее для лицемеров, чем утренняя и вечерняя. Если бы они знали, какую награду в них, они пришли бы на них даже ползком. Я хотел приказать муэдзину объявлять молитву, затем назначить кого-то вести людей, а потом взять факел и сжечь тех, кто не выходит на молитву.

Если бы они знали, что в раннем утреннем намазе (тахджир) — такое благо, они бы поспешили на него. Если бы они знали, что в ночной и утренней молитвах есть такая ценность, они пришли бы на них даже ползком. Если бы они знали, что в первых рядах есть такое благо, они бы боролись за них.

«Я намеревался повелеть совершать молитву, чтобы она была установлена, а затем отправиться в жилища людей, которые не посещают молитву, и сжечь их»

«Если бы люди знали, что в призыве и первом ряду молитвы, а потом не нашли бы другого способа, кроме как бороться за них, они бы боролись. Если бы они знали, что в утреннем подъёме есть, они бы соревновались в нём. Если бы они знали, что в ночной и утренней молитвах есть, они пришли бы к ним даже ползком.»

Клянусь Тем, в Чьей руке моя душа, я собирался приказать заготовить дрова, затем приказать воззвать к молитве, потом назначить человека вести молитву, а потом прийти с войсками и сжечь их дома. Клянусь Тем, в Чьей руке моя душа, если бы кто-то из вас знал, что найдет жирную добычу или две хорошие добычи, он бы пришел на вечернюю молитву.

Пророк ﷺ сказал: «Если бы вы знали (или если бы они знали), что находится в первом ряду, он был бы жеребьёвкой (то есть лотереей).» И Ибн Харб сказал: «Первый ряд был именно жеребьёвкой.»

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Самая тяжёлая молитва для лицемеров — это молитва 'иша и утренняя молитва. Если бы они знали, что в них, они пришли бы на них, даже ползком. Я намеревался приказать совершать молитву, чтобы её устанавливали, затем послать человека, чтобы он молился с людьми, а потом пойти с людьми, у которых есть связки дров, к тем, кто не посещает молитву, и сжечь их дома огнём».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Самая тяжёлая молитва для лицемеров — это молитва 'иша и утренняя молитва. Если бы они знали, что в них, они пришли бы на них, даже ползком. Я намеревался приказать совершать молитву, чтобы её устанавливали, затем послать человека, чтобы он молился с людьми, а потом пойти с людьми, у которых есть связки дров, к тем, кто не посещает молитву, и сжечь их дома огнём».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Самая тяжёлая молитва для лицемеров — это молитва 'иша и утренняя молитва. Если бы они знали, что в них, они пришли бы на них, даже ползком. Я намеревался приказать совершать молитву, чтобы её устанавливали, затем послать человека, чтобы он молился с людьми, а потом пойти с людьми, у которых есть связки дров, к тем, кто не посещает молитву, и сжечь их дома огнём».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Самая тяжёлая молитва для лицемеров — это молитва 'иша и утренняя молитва. Если бы они знали, что в них, они пришли бы на них, даже ползком. Я намеревался приказать совершать молитву, чтобы её устанавливали, затем послать человека, чтобы он молился с людьми, а потом пойти с людьми, у которых есть связки дров, к тем, кто не посещает молитву, и сжечь их дома огнём».

Пророк ﷺ сказал: «Я намеревался приказать своим юношам собрать пучки хвороста, а затем прийти к людям, которые молятся в своих домах, не имея на то причины, и поджечь их». Я спросил у Зайда ибн ас-Самма: «Отец Ауфа, ты имел в виду пятничную молитву или другую?» Он ответил: «Уши мои онемели, если я не слышал, чтобы Абу Хурайра передавал от Пророка ﷺ что-либо о пятничной или другой молитве».

Пророк сказал: «Я почти решил приказать своим юношам собрать пучки дров, затем приказать совершить молитву, чтобы она была установлена, а потом поджечь их на народе, который не приходит на молитву». В этой главе также приводятся рассказы от Ибн Масъуда, Абу Дарды, Ибн Аббаса, Муаза ибн Анаса и Джабира. «Хадис от Абу Хурайры — хороший и достоверный». И было передано от нескольких сподвижников Пророка ﷺ, что они сказали: «Кто услышал призыв к молитве и не откликнулся, у того нет молитвы». Некоторые учёные сказали: это строгое предупреждение и усиление, и никто не имеет разрешения пропускать коллективную молитву без уважительной причины.

Пророк ﷺ сказал: "Если бы люди знали, что в призыве и первом ряду (на молитве) — и если бы им пришлось соревноваться за него — они бы непременно соревновались."

«Если бы люди знали, какое благо в призыве к молитве и в первом ряду, а потом не нашли бы иного способа, кроме как соревноваться за это, они бы непременно соревновались. Если бы они знали, какое благо в задержке начала молитвы, они бы поспешили к ней. Если бы они знали, какое благо в ночной и утренней молитвах, они бы пришли к ним даже ползком».

«Если бы люди знали, какое благо в призыве к молитве и в первом ряду, а потом не нашли бы иного способа, кроме как соревноваться за это, они бы непременно соревновались. Если бы они знали, какое благо в задержке начала молитвы, они бы поспешили к ней. Если бы они знали, какое благо в ночной и утренней молитвах, они бы пришли к ним даже ползком».

«Клянусь Тем, в Чьей руке моя душа, я намеревался приказать заготовить дрова, чтобы их нарубили, затем приказать объявить азан на молитву, затем назначить человека вести людей, а потом напасть на людей и сжечь их дома. Клянусь Тем, в Чьей руке моя душа, если бы кто-то из них знал, что найдет жирную кость или две хорошие стрелы, он бы пришел на вечернюю молитву».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Самая тяжёлая молитва для лицемеров — это молитва 'иша и утренняя молитва. Если бы они знали, что в них, они пришли бы на них, даже ползком. Я намеревался приказать совершать молитву, чтобы её устанавливали, затем послать человека, чтобы он молился с людьми, а потом пойти с людьми, у которых есть связки дров, к тем, кто не посещает молитву, и сжечь их дома огнём».

Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Самая тяжёлая молитва для лицемеров — это молитва 'иша и молитва фаджр. Если бы они знали, что в них, они пришли бы на них, даже ползком».

Пророк Аллаха ﷺ сказал: «Если бы они знали, что в первом ряду (на молитве) — это была бы жеребьёвка» (чтобы занять места).

«Если бы люди знали, что в призыве и первом ряду молитвы, а потом не нашли бы другого способа, кроме как бороться за них, они бы боролись. Если бы они знали, что в утреннем подъёме есть, они бы соревновались в нём. Если бы они знали, что в ночной и утренней молитвах есть, они пришли бы к ним даже ползком.»

Пророк ﷺ отложил молитву 'иша' в одну из ночей так, что почти прошла треть ночи или близко к этому. Он пришёл, а люди спали, некоторые были в одиночестве, другие в группах. Он рассердился и сказал: «Если бы кто-то позвал людей — сказал Амр — к источнику воды или к двум местам для метания камней, они бы откликнулись, а они отстают от этой молитвы. Я хотел бы приказать кому-то молиться с людьми, а потом сжечь дома тех, кто пропускает эту молитву».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет такой молитвы, которая была бы тяжелее для лицемеров, чем последняя молитва 'иша' и молитва на рассвете. Если бы они знали, что в них содержится, они пришли бы на них даже ползком».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я собирался приказать своим юношам собирать дрова, затем назначить человека для молитвы с людьми, а после этого пойти к тем, кто пропускает эту молитву, и сжечь их дома. Если бы это были плодородные деревья или два дерева муаррак, они бы пришли на молитву, и если бы они знали, что в них, они пришли бы даже ползком.»

Пророк ﷺ сказал: «Если бы люди знали, какую награду содержит призыв к молитве и первый ряд, и не нашли бы иного способа, кроме как тянуть жребий, они бы потянули жребий. Если бы они знали, какую награду содержит задержка (начала молитвы), они бы поспешили к ней. Если бы они знали, какую награду содержит вечерняя и утренняя молитва, они пришли бы к ним даже ползком».

Пророк ﷺ сказал: «Я собирался приказать одному человеку устанавливать молитву, а затем приказать моим молодым людям — и они пойдут к народу, который не совершает её, и сожгут их дома связками дров. Если бы кто-то из вас знал, что найдёт жирную кость или две мясные части...

Пророк ﷺ сказал: «Если бы люди знали, какое благо в призыве к молитве и в первом ряду, они бы соревновались за них. Если бы они знали, какое благо в позднем выходе на молитву, они бы поспешили к ней. Если бы они знали, какое благо в ночной и утренней молитвах, они пришли бы к ним, даже ползком».

Если бы не женщины и дети в домах, я бы совершал ночную молитву и приказал бы своим юношам сжечь всё в домах огнём.

Пророк ﷺ сказал: «Если бы люди знали, какую пользу приносит призыв к молитве и первый ряд, и если бы им пришлось тянуть жребий, чтобы занять их, они бы это сделали. Если бы они знали, какую пользу приносит ранний подъём (для молитвы), они бы поспешили на неё. Если бы они знали, какую пользу приносит ночная и утренняя молитва, они пришли бы на них даже ползком».

Посланник Аллаха ﷺ отложил последнюю молитву 'иша' до такой поры ночи, что почти наступила третья часть ночи или близко к ней. Затем он пришёл и увидел, что люди расслабились и сидят, тогда он сильно разгневался и сказал: «Если бы кто-то позвал людей на бой или на охоту, они бы откликнулись, а они отстают от этой молитвы. Я хотел приказать кому-то, чтобы он задержал тех, кто отстаёт от этой молитвы в этих домах, и сжёг их».

Пророк, мир ему и благословение, сказал: «Самая тяжёлая молитва для лицемера — это молитва, которую он совершает, стараясь казаться людям, и он при этом не вкладывает в неё сердца».

Пророк ﷺ сказал: «Самая тяжёлая молитва для лицемеров — это молитва 'иша' и молитва на рассвете (фаджр). Если бы они знали, что в этих молитвах, они пришли бы на них, даже ползком.»

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я хотел приказать своим юношам собрать связки дров, затем повелеть совершить молитву, а потом поджечь их на народе, который не посещает молитву».

Если бы одному из вас дали две хорошие вещи или кусок жирной овцы, они бы пришли за ними все вместе. Если бы они знали, что в них — то есть в вечерней и утренней молитвах — столько пользы, они пришли бы даже ползком. Я почти решил приказать человеку, который ведёт молитву для людей, а затем приходит к тем, кто отстаёт от неё или от самой молитвы, чтобы я сжёг их.

Пророк ﷺ сказал: «Самая тяжёлая молитва для лицемеров — это последняя молитва 'иша и утренняя молитва. Если бы они знали, что в них, они пришли бы на них даже ползком. Если бы кто-то из вас знал, что если найдёт кусок жирной овцы или две хорошие морматы (вид мяса), он пришёл бы на них все вместе. Я хотел бы повелеть совершать молитву, чтобы её устанавливали, а затем послать человека, чтобы он молился с людьми, а я взял бы пучки дров и пришёл к тем, кто пропустил молитву, и сжёг бы их дома».

Пророк ﷺ отложил молитву 'иша' до глубокой ночи, когда уже прошла треть или почти треть ночи. Затем он вышел в мечеть и увидел, что людей мало, а раньше их было много. Он рассердился так, как я никогда не видел его сердитым, и сказал: «Если бы кто-то позвал людей к источнику воды или к двум местам для сбора дров, они пришли бы, а они же оставляют эту молитву. Я хотел приказать кому-то возглавить молитву для людей и следить за ними».