HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Сборник хадисов Абу Хурайры

Хадис № 9871

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، وَحَجَّاجٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، وَعَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الْجَبَّارِ، يُحَدِّثُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: " إِنَّ الرَّحِمَ شُجْنَةٌ مِنَ الرَّحْمَنِ، تَقُولُ: يَا رَبِّ إِنِّي قُطِعْتُ، يَا رَبِّ إِنِّي ظُلِمْتُ، يَا رَبِّ إِنِّي أُسِيءَ إِلَيَّ، يَا رَبِّ، يَا رَبِّ، فَيُجِيبُهَا رَبُّهَا ﷿، فَيَقُولُ: " أَمَا تَرْضَيْنَ أَنْ أَصِلَ مَنْ وَصَلَكِ، وَأَقْطَعَ مَنْ قَطَعَكِ "، حَدَّثَنَاهُ أَبُو الْوَلِيدِ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: (١) " إِنَّ الرَّحِمَ " فَذَكَرَ الْحَدِيثَ. وَقَالَ عَفَّانُ فِي حَدِيثِهِ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ مِنَ الْأَنْصَارِ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ الْقرَظِيَّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ (٢)
  • Шуайб аль-Арнаут:хадис достоверный, и этот иснад слабыйحديث صحيح، وهذا إسناد ضعيفمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج15 ص538
Пророк ﷺ сказал: «Родственные узы — это часть милосердия Аллаха. Они взывают: «О Господь, меня разорвали, меня обидели, ко мне плохо относятся, о Господь!» И их Господь отвечает им: «Разве ты не хочешь, чтобы я сближал того, кто сближается с тобой, и разрывал того, кто разрывает тебя?»»
т. 15 с. 538

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим
شِجْنَةٌ
شَجَنَ (шаджан) — в этом слове речь идет о связи между родственниками, которая сравнивается с переплетением кровных уз, подобно переплетению ветвей дерева. Термин شُجْنَة (шуджна) означает близость и взаимосвязь, подобно тому, как ветвь является частью дерева. В переносном смысле это слово используется для обозначения тесной связи и сплетения частей друг с другом. В хадисах встречается выражение ذو شجون (ду шуджун) — «тот, у кого есть ветвистость и сцепление», то есть обладающий множеством ответвлений и связей. В одном из хадисов Сатиха говорится о الناقة المتداخلة الخلق (наке, у которой переплетены части тела), называемой عنداة شجن (ъанда́т шаджан), что сравнивается с деревом, у которого ветви соединены друг с другом. Также встречается вариант произношения شَزَنْ (шазан).