Хадис № 18235

Нам передал Амр ибн Али, сказал: нам передал Абд аль-Ваххаб, сказал: я слышал Яхью ибн Са‘ида, который сказал: мне сообщил Са‘д ибн Ибрахим, что Нафи‘ ибн Джубайр ибн Мут‘им сообщил ему, что он слышал, как Урва ибн аль-Мугира ибн Шу‘ба передавал от аль-Мугиры ибн Шу‘бы: «Он был с Посланником Аллаха ﷺ в пути, и (Пророк) отошёл по нужде. Аль-Мугира стал лить на него воду, пока он совершал малое омовение: он умыл лицо и руки, обтёр голову и обтёр по двум кожаным носкам (хуффайн)».

«Я был с Пророком ﷺ в поездке и потянулся, чтобы снять с него хуффы (носки из кожи), но он сказал: «Оставь их, я надел их, будучи в состоянии малого омовения». И он совершил над ними обтирание (масх)».

«Я был вместе с Пророком ﷺ в пути. Он сказал: «О Мугира, возьми сосуд с водой». Я взял его. Посланник Аллаха ﷺ отправился, пока не скрылся от меня, и справил нужду. На нём была шамийская джубба (плащ), и он попытался высвободить руку из её рукава, но рукав оказался узким, и он высвободил руку через низ (одежды). Я полил ему воду, и он совершил малое омовение, как для молитвы, и провёл руками по своим сапогам (хуффайн), а затем совершил молитву».

Нам передал Муса ибн Исмаил: нам передал Абд аль-Вахид: нам передал аль-Амаш, от Абу ад-Духа Муслима — он же Ибн Субайх, — от Масрука, который сказал: мне передал аль-Мугира ибн Шуба, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ отправился по своей нужде, а затем вернулся, и я встретил его с водой. На нём была сирийская джубба (плащ). Он прополоскал рот, втянул воду в нос, омыл лицо, затем попытался высвободить руки из рукавов, но они оказались узкими, и он вынул руки снизу, омыл их, обтёр голову и провёл руками по своим сапогам (хуффам)».

Нам передал Яхья ибн Букайр от аль-Лайса, от Абд-аль-Азиза ибн Абу Салямы, от Са‘да ибн Ибрахима, от Нафи‘а ибн Джубайра, от Урвы ибн аль-Мугиры, от его отца аль-Мугиры ибн Шу‘бы, который сказал: «Пророк ﷺ отошёл по некой своей нужде, и я встал, чтобы лить на него воду — не знаю точно, но, кажется, он сказал: это было в походе на Табук, — и он умыл лицо, затем стал мыть предплечья, но рукав куртки (джуббы) оказался узким для него, и он высвободил руки из-под куртки и вымыл их, а затем обтёр свои сапоги (хуффы)».

Нам передал Кайс ибн Хафс: нам передал Абд аль-Вахид: нам передал аль-А‘маш, он сказал: мне передал Абу ад-Духа, он сказал: мне передал Масрук, он сказал: мне передал аль-Мугира ибн Шу‘ба, который сказал: «Пророк ﷺ отправился по своей нужде, а затем вернулся, и я встретил его с водой. Он совершил малое омовение, будучи одетым в шамскую джуббу (плащ). Он полоскал рот, втягивал воду носом и умыл лицо. Затем он хотел вынуть руки из рукавов джуббы, но они оказались узкими, и он вынул руки из-под джуббы, помыл их, обтёр голову и свою обувь (хуффы)».

Нам передали Умайя ибн Бистам и Мухаммад ибн Абд аль-А‘ля. Оба они сказали: нам передал аль-Мутамир от своего отца, который сказал: мне передал Бакр ибн Абдуллах от Ибн аль-Мугиры, от его отца, что Пророк ﷺ провёл влажными руками по сапогам, по передней части головы и по своей чалме.

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид. Нам передал Лейс. — И нам передал Мухаммад ибн Румх ибн аль-Мухаджир. Нам сообщил аль-Лейс от Йахьи ибн Са‘ида, от Са‘да ибн Ибрахима, от Нафи‘а ибн Джубайра, от Урвы ибн аль-Мугиры, от его отца — аль-Мугиры ибн Шу‘бы, от Посланника Аллаха ﷺ: он вышел по нужде, и аль-Мугира последовал за ним с сосудом воды. Когда он закончил свою нужду, аль-Мугира полил на него воду, и он совершил малое омовение и провёл руками по хуффам (кожаным носкам). А в версии Ибн Румха вместо слова «когда» стоит слово «до тех пор как».

И передал нам Яхья ибн Яхья ат-Тамими, [он сказал]: сообщил нам Абу-ль-Ахвас от Аш‘аса, от аль-Асвада ибн Хиляля, от аль-Мугиры ибн Шу‘бы, который сказал: «Однажды ночью я был с Посланником Аллаха ﷺ, когда он спустился (с верхового животного) и справил нужду. Затем он подошёл, и я полил на него воду из сосуда, который был со мной. Он совершил малое омовение и провёл руками по своим сапогам».

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шайба и Абу Курайб. Абу Бакр сказал: нам передал Абу Муавия от аль-А‘маша, от Муслима, от Масрука, от аль-Мугиры ибн Шу‘бы; он сказал: Я был с Пророком ﷺ в пути. Он сказал: «О Мугира! Возьми сосуд с водой». Я взял его. Затем я вышел с ним. Посланник Аллаха ﷺ пошёл, пока не скрылся от меня. Он справил нужду. Затем вернулся, на нём была сирийская джубба с узкими рукавами. Он попытался высвободить руку из рукава, но рукав был слишком узок для него. Тогда он вынул руку снизу. Я полил ему воду, и он совершил малое омовение, как для молитвы. Затем провёл рукой по кожаным носкам, а затем совершил молитву.

Нам передали Исхак ибн Ибрахим и Али ибн Хашрам, оба от Исы ибн Йунуса. Исхак сказал: «Нам сообщил Иса». Нам передал аль-А‘маш от Муслима, от Масрука, от аль-Мугиры ибн Шу‘бы, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ вышел по нужде. Когда он вернулся, я встретил его с сосудом для воды. Я полил ему, и он вымыл руки. Затем он вымыл лицо. Затем он хотел вымыть предплечья, но рукав джуббы (верхней одежды) оказался узким, и он вынул руки из-под джуббы и вымыл их. Затем он обтёр голову и обтёр свои сапоги (хуффы). Затем он совершил с нами молитву.

Нам передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр. Нам передал мой отец. Нам передал Закария от Амира, сказал: мне сообщил Урва ибн аль-Мугира, от своего отца; он сказал: Однажды ночью я был с Пророком ﷺ в пути. Он сказал мне: «Есть ли у тебя вода?» Я ответил: «Да». Он спустился со своей верховой животного и пошёл, пока не скрылся во тьме ночи. Затем вернулся, и я налил ему воды из сосуда (идава). Он умыл лицо. На нём была шерстяная накидка (джубба), и он не мог высвободить из неё руки, поэтому вывел их снизу, из-под накидки. Затем он умыл руки и обтёр голову. Потом я наклонился, чтобы снять с него сапоги (хуффы), но он сказал: «Оставь их, ведь я надел их на чистые (после омовения) ноги», — и обтёр их сверху.

Мне передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн Бази‘, нам передал Язид (то есть Ибн Зурай‘), нам передал Хумайд ат-Тавиль, нам передал Бакр ибн Абдуллах аль-Музани от Урвы ибн аль-Мугиры ибн Шуба, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ отстал, и я отстал вместе с ним. Когда он справил нужду, он сказал: «Есть ли у тебя вода?» И я принёс ему сосуд для омовения. Он умыл свои кисти и лицо, затем стал обнажать предплечья, но рукав джуббы оказался узким. Тогда он вынул руку из-под джуббы и накинул джуббу на плечи, умыл предплечья и провёл влажной рукой по чёлке, по чалме и по сапогам. Затем он сел верхом, и я сел верхом. И мы подъехали к людям, а они уже встали на молитву; ими руководил Абд ар-Рахман ибн Ауф, и он уже совершил с ними один поясной поклон. Когда он почувствовал присутствие Пророка ﷺ, он стал отходить назад, но Пророк ﷺ дал ему знак, и он продолжил молиться с ними. Когда он произнёс приветствие, Пророк ﷺ встал, и я встал, и мы совершили ракат, который мы упустили.

И нам передали Мухаммад ибн Башшар и Мухаммад ибн Хатим, оба от Йахьи аль-Каттана. Ибн Хатим сказал: нам передал Йахья ибн Са‘ид от ат-Тайми, от Бакра ибн Абдуллаха, от аль-Хасана, от Ибн аль-Мугиры ибн Шу‘бы, от его отца; Бакр сказал: А ты ведь слышал от Ибн аль-Мугиры, что Пророк ﷺ совершил малое омовение и провёл рукой по волосам на лбу, по чалме и по обоим носкам (хуффайн)

Мне передали Мухаммад ибн Рафи‘ и Хасан ибн Али аль-Хульвани, оба — от Абд ар-Раззака. Ибн Рафи‘ сказал: нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Ибн Джурайдж, мне передал Ибн Шихаб из хадиса Аббада ибн Зияда, что Урва ибн аль-Мугира ибн Шу‘ба сообщил ему, что аль-Мугира ибн Шу‘ба сообщил ему, что он участвовал вместе с Посланником Аллаха ﷺ в походе на Табук. Аль-Мугира сказал: «Посланник Аллаха ﷺ отошёл по нужде. Я понёс за ним сосуд с водой перед утренней молитвой. Когда Посланник Аллаха ﷺ вернулся ко мне, я стал лить воду ему на руки из сосуда, и он вымыл руки три раза, затем вымыл лицо. Затем он хотел высвободить свои предплечья из-под джуббы (верхняя одежда), но рукава джуббы оказались узкими. Тогда он просунул руки внутрь джуббы, пока не вывел предплечья снизу неё, и вымыл предплечья до локтей. Затем он совершил протирание поверх своих кожаных носков и пошёл вперёд». Аль-Мугира сказал: «Я пошёл вместе с ним, и мы застали людей — они уже поставили впереди Абд ар-Рахмана ибн Ауфа, и тот совершал с ними молитву. Посланник Аллаха ﷺ успел застать один из двух ракатов и совершил с людьми последний ракат. Когда Абд ар-Рахман ибн Ауф произнёс приветствие (таслим), Посланник Аллаха ﷺ встал, чтобы завершить свою молитву. Это встревожило мусульман, и они принялись многократно произносить «субхана Ллах». Когда Пророк ﷺ завершил свою молитву, он повернулся к ним и сказал: «Вы поступили хорошо», — или сказал: «Вы поступили верно», — одобряя их за то, что они совершили молитву в её положенное время».

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шайба и Зухайр ибн Харб, они сказали: нам передал Вакиʻ. Также — нам передал Ибн Абу ‘Умар: нам передал Суфьян. Все они — от Хишама ибн ‘Урвы, с этим же иснадом, подобно ему по смыслу. И добавили: она сказала: «Я сказала: ты пристыдила женщин»

Нам передал Абдуллах ибн Масляма ибн Ка‘наб аль-Ка‘наби, ему передал Абд аль-Азиз, то есть ибн Мухаммад, от Мухаммада, то есть ибн Амра, от Абу Салямы, от аль-Мугиры ибн Шу‘бы, что Пророк ﷺ, когда отходил по нужде, отходил далеко.

Нам передал Ахмад ибн Салих, нам передал Абдуллах ибн Вахб, мне сообщил Юнус ибн Язид от Ибн Шихаба, мне передал Аббад ибн Зияд, что Урва ибн аль-Мугира ибн Шуба сообщил ему, что он слышал своего отца аль-Мугиру, который говорил: «Посланник Аллаха ﷺ свернул в сторону — а я был с ним — во время похода на Табук перед рассветом, и я свернул вместе с ним. Пророк ﷺ остановил (верблюдицу), преклонив её на колени, и удалился по нужде, затем вернулся, и я полил ему на руки воду из сосуда. Он вымыл кисти рук, затем вымыл лицо, затем обнажил предплечья, но рукава его джуббы (плаща) оказались узкими, и он вложил руки в рукава и вывел их из-под джуббы, вымыл их до локтя и обтёр голову. Затем совершил омовение поверх своих сапог (хуффов), после чего сел верхом. Мы двинулись, идя, пока не застали людей за молитвой: они поставили вперёд (имамом) Абд ар-Рахмана ибн Авфа, и он молился с ними, когда настало время молитвы. Мы застали Абд ар-Рахмана, когда он уже совершил с ними один ракат утренней молитвы. Тогда Посланник Аллаха ﷺ встал, встал в ряд с мусульманами и молился позади Абд ар-Рахмана ибн Авфа второй ракат. Затем Абд ар-Рахман произнёс приветствие (таслим), а Посланник Аллаха ﷺ продолжил свою молитву. Мусульмане встревожились и стали много произносить славословие, потому что они опередили Пророка ﷺ в совершении молитвы. Когда Посланник Аллаха ﷺ произнёс приветствие, он сказал им: «Вы поступили правильно» — или: «Вы поступили хорошо»».

Нам передал Мусаддад, нам передал Яхья, то есть ибн Саид — ح — и нам передал Мусаддад, нам передал аль-Мутамир, от ат-Тайми, нам передал Бакр, от аль-Хасана, от сына аль-Мугиры ибн Шуабы, от аль-Мугиры ибн Шуабы, что Посланник Аллаха ﷺ «совершил малое омовение и провёл рукой по чубу — и упомянул — сверху чалмы». Он сказал: от аль-Мутамира — я слышал, как мой отец передавал от Бакра ибн Абдуллаха, от аль-Хасана, от сына аль-Мугиры ибн Шуабы, от аль-Мугиры, что Посланник Аллаха ﷺ «имел обычай проводить рукой по сапогам, по чубу и по чалме». Бакр сказал: «Я слышал это от сына аль-Мугиры».

Нам передал Мусаддад, нам передал Иса ибн Йунус, мне передал мой отец от аш-Шаби, который сказал: «Я слышал, как Урва ибн аль-Мугира ибн Шуба рассказывал от своего отца, который сказал: «Мы были с Посланником Аллаха ﷺ в его поездке верхом, и со мной был бурдюк для воды. Он вышел по нужде, а затем вернулся, и я встретил его с бурдюком и налил ему воду. Он вымыл кисти рук и лицо, затем захотел обнажить предплечья — а на нём была шерстяная джубба из римских джубб с узкими рукавами, — и рукав оказался тесен, и он просунул руки, вытянув их прямо через рукав. Затем я потянулся к сапогам, чтобы снять их, но он сказал мне: «Оставь сапоги, я обул ноги в сапоги, когда они были чистыми (после омовения)», и он провёл (влажными руками) по ним»». Мой отец сказал: аш-Шаби сказал: «Урва свидетельствовал мне со слов своего отца, а его отец свидетельствовал от Посланника Аллаха ﷺ». Нам передал Худба ибн Халид, нам передал Хаммам от Катады, от аль-Хасана и от Зурары ибн Авфы, что аль-Мугира ибн Шуба сказал: «Посланник Аллаха ﷺ задержался», — и он рассказал эту историю, сказав: «И мы пришли к людям, а Абд ар-Рахман ибн Авф вёл у них утреннюю молитву. Когда он увидел Пророка ﷺ, он захотел отступить назад, но тот дал ему знак жестом продолжать. Он сказал: «И я, и Пророк ﷺ молились позади него один ракат. Когда он произнёс приветствие (таслим), Пророк ﷺ встал и совершил тот ракат, который он упустил, не добавляя к нему больше»». Абу Дауд сказал: Абу Саид аль-Худри, Ибн аз-Зубайр и Ибн Умар говорили: «Кто застал единственный ракат из молитвы (руководителя), на нём — два поклона забвения (сахв)».

Нам передал Ахмад ибн Юнус, нам передал Ибн Хайй — это аль-Хасан ибн Салих — от Букайра ибн Амира аль-Баджали, от Абд ар-Рахмана ибн Абу Ну‘ма, от аль-Мугиры ибн Шубы, что Посланник Аллаха ﷺ протёр (сделал масх) по хуффам (кожаным сапогам). Я сказал: «О Посланник Аллаха, разве ты забыл?» Он сказал: «Нет, это ты забыл. Именно так повелел мне мой Господь ﷿».

Нам передал Мухаммад ибн ас-Саббах аль-Баззаз, нам передал Абд ар-Рахман ибн Абу аз-Зинад, сказав: это упомянул мой отец от Урвы ибн аз-Зубайра, от аль-Мугиры ибн Шу‘бы: «Посланник Аллаха ﷺ протирал сапоги (при омовении)». А кто-то, кроме Мухаммада, сказал: «протирал верх сапог».

Нам передали Усман ибн Абу Шейба и Мухаммад ибн Сулейман аль-Анбари — по смыслу (одинаково); они сказали: нам передал Вакы‘ от Мис‘ара, от Абу Сахры Джами‘а ибн Шаддада, от аль-Мугиры ибн Абдуллаха, от аль-Мугиры ибн Шу‘бы, который сказал: «Я был гостем Пророка ﷺ однажды ночью. Он велел зажарить бок (барана), и когда его зажарили, он взял нож и стал отрезать мне от него куски. Тут пришёл Биляль и известил его о наступлении времени молитвы. Тогда он отложил нож и сказал: «Что с ним? Да будут покрыты пылью его руки!» — и встал на молитву». Аль-Анбари добавил: «А у меня отросли усы, и он подстриг их мне на сивак (зубочистке)», — или сказал: ««Подстричь их тебе на сивак?»»

Нам передал Мухаммад ибн Башшар, он сказал: нам передал Абд аль-Ваххаб ас-Сакафи от Мухаммада ибн Амра, от Абу Салямы, от аль-Мугиры ибн Шу‘бы, который сказал: «Я был вместе с Пророком ﷺ в пути. Пророк ﷺ пошёл справить нужду и удалился далеко в сторону». По этой теме передают также от Абд ар-Рахмана ибн Абу Курада, Абу Катады, Джабира, Яхьи ибн Убайда — от его отца, — Абу Мусы, Ибн Аббаса и Биляля ибн аль-Хариса. Это хадис хороший, достоверный (хасан сахих). Передают также от Пророка ﷺ, что он, [собираясь] помочиться, выбирал для этого место, как выбирают место для стоянки. Абу Саляма — это Абдуллах ибн Абд ар-Рахман ибн Ауф аз-Зухри.

Нам передал Али ибн Худжр: нам передал Абд ар-Рахман ибн Абу аз-Зинад от своего отца, от Урвы ибн аз-Зубайра, от аль-Мугиры ибн Шуъбы, который сказал: «Я видел Пророка ﷺ, отирающего кожаные носки (хуффайн) по их верхней стороне». Хадис аль-Мугиры — хадис хороший (хасан), и это хадис Абд ар-Рахмана ибн Абу аз-Зинада от его отца, от Урвы, от аль-Мугиры. Мы не знаем никого, кто передавал бы от Урвы, от аль-Мугиры о «по их верхней стороне», кроме него. Таково мнение не одного из знающих людей, и так говорят Суфьян ас-Саури и Ахмад. Мухаммад сказал: «Малик указывал на Абд ар-Рахмана ибн Абу аз-Зинада».

Нам передал Мухаммад ибн Башшар, сказал: нам передал Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан, от Сулеймана ат-Тайми, от Бакра ибн Абдуллаха аль-Музани, от аль-Хасана, от сына аль-Мугиры ибн Шу‘бы, от его отца, который сказал: «Пророк ﷺ совершил малое омовение и провёл руками по сапогам (хуффейн) и по чалме». Бакр сказал: «Я слышал это от сына аль-Мугиры». А Мухаммад ибн Башшар в другом месте упомянул в этом хадисе, что Пророк ﷺ «провёл руками по своему чубу и по чалме». Этот хадис передан несколькими путями от аль-Мугиры ибн Шу‘бы: некоторые передатчики упомянули протирание чуба и чалмы, а некоторые чуб не упомянули. Я слышал, как Ахмад ибн аль-Хасан говорил: я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: «Я не видел своими глазами никого подобного Яхье ибн Са‘иду аль-Каттану». По этой теме есть также хадисы от Амра ибн Умайи, Салмана, Саубана и Абу Умамы. Хадис аль-Мугиры ибн Шу‘бы — хороший, достоверный хадис (хасан сахих). Это мнение придерживаются многие из учёных сподвижников Пророка ﷺ, среди них: Абу Бакр, Умар и Анас, и этого же мнения аль-Авза‘и, Ахмад и Исхак: они говорят, что достаточно протереть чалму. А другие из учёных сподвижников Пророка ﷺ и последователей сказали: нельзя протирать одну лишь чалму — протирание допустимо только если оно совершается по голове вместе с чалмой, и это мнение Суфьяна ас-Саури, Малика ибн Анаса, Ибн аль-Мубарака и аш-Шафи‘и. Я слышал, как аль-Джаруд ибн Му‘аз говорил: я слышал, как Ваки‘ ибн аль-Джаррах говорил: «Если он протёр чалму, этого ему достаточно — согласно преданию».

«Когда он отходил по нужде, то уходил далеко». Он сказал: «И он отправился по своей нужде во время одного из своих путешествий, а затем сказал: «Принеси мне воду для омовения». Я принёс ему воду для омовения, и он совершил малое омовение и провёл влажной рукой поверх сапог (хуффейн)». Шейх сказал: Исмаил — это Исмаил ибн Джафар ибн Абу Касир аль-Кари.

Нам сообщили Сулейман ибн Дауд и аль-Харис ибн Мискин — читая ему текст, а я слушал, и формулировка принадлежит ему, — от Ибн Вахба, от Малика, Юнуса и Амра ибн аль-Хариса, что Ибн Шихаб сообщил им от Аббада ибн Зияда, от Урвы ибн аль-Мугиры, что он слышал своего отца, говорившего: «Я поливал воду Посланнику Аллаха ﷺ, когда он совершал малое омовение в походе на Табук, и он провёл руками по хуффам (кожаным сапогам)». Абу Абд ар-Рахман сказал: Малик не упомянул Урву ибн аль-Мугиру.

Нам сообщил Амр ибн Али, сказал: мне передал Йахья ибн Са‘ид, сказал: нам передал Сулейман ат-Тайми, сказал: нам передал Бакр ибн Абдуллах аль-Музани от аль-Хасана от сына аль-Мугиры ибн Шу‘бы от аль-Мугиры: «Посланник Аллаха ﷺ совершил малое омовение и провёл руками по своему чубу, чалме и по сапогам (хуффейн)». Бакр сказал: «Я слышал это также от сына аль-Мугиры ибн Шу‘бы, от его отца».

«Посланник Аллаха ﷺ задержался в пути, и я задержался вместе с ним. Когда он справил нужду, он спросил: «Есть ли у тебя вода?» Я принёс ему сосуд для омовения, и он вымыл руки и лицо. Затем он стал засучивать рукава, чтобы обнажить предплечья, но рукав джуббы (верхней одежды) оказался узким, и он вынул руки через ворот, спустив джуббу на плечи, и вымыл предплечья, и провёл мокрыми руками по чёлке, по тюрбану и по своим кожаным носкам (хуффам)».

«Пророк ﷺ вышел по нужде. Когда он вернулся, я встретил его с сосудом для воды и полил ему. Он вымыл руки, затем вымыл лицо, затем хотел вымыть предплечья, но джубба (верхняя одежда) оказалась ему узка в рукавах, и он вынул руки из-под низа джуббы и вымыл их, затем провёл мокрыми руками по своим сапогам (хуффайн), затем совершил с нами молитву».

Нам сообщил Кутайба ибн Са‘ид, сказал: нам передал аль-Лейс ибн Са‘д от Яхьи, от Са‘да ибн Ибрахима, от Нафи‘ ибн Джубайра, от Урвы ибн аль-Мугиры, от его отца аль-Мугиры, от Посланника Аллаха ﷺ: он вышел по нужде, и аль-Мугира последовал за ним с сосудом, в котором была вода, и полил на него, пока тот не закончил свою нужду. Затем он совершил малое омовение и обтёр кожаные носки (хуффы).

Нам сообщил Мухаммад ибн Мансур, сказал: нам передал Суфьян, сказал: я слышал, как Исмаил ибн Мухаммад ибн Са‘д говорил: я слышал, как Хамза ибн аль-Мугира ибн Шу‘ба передавал от своего отца, что тот сказал: «Я был вместе с Пророком ﷺ в пути. Он сказал: «Останься позади, о Мугира, а вы, люди, идите вперёд». Я остался позади, и со мной был сосуд с водой, а люди ушли вперёд. Посланник Аллаха ﷺ отошёл по нужде, а когда вернулся, я стал поливать ему воду. На нём была узкая в рукавах румийская джубба (плащ), и он хотел вынуть из неё руку, но она оказалась ему узка, тогда он вынул руку из-под джуббы. Он умыл лицо и руки, обтёр голову и обтёр свои сапоги (хуффы)».

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, сказал: нам передал Исмаил ибн Улаййа от Мухаммада ибн Амра, от Абу Саламы, от аль-Мугиры ибн Шубы, который сказал: Пророк ﷺ, когда шёл по нужде, уходил далеко.

Нам передал Хишам ибн Аммар, сказал: нам передал Иса ибн Юнус, сказал: нам передал аль-Амаш от Муслима ибн Субайха, от Масрука, от аль-Мугиры ибн Шубы, который сказал: Пророк ﷺ вышел по некой своей нужде, а когда вернулся, я встретил его с сосудом воды и полил ему. Он умыл руки, затем умыл лицо, затем пошёл умывать предплечья, но джубба (верхняя одежда) оказалась узкой, и он вынул руки из-под джуббы и умыл их, а затем обтёр свои сапоги (хуффы), после чего совершил с нами молитву.

Нам передал Мухаммад ибн Румх, [сказав]: нам сообщил аль-Лайс ибн Са‘д от Йахьи ибн Са‘ида от Са‘да ибн Ибрахима от Нафи‘а ибн Джубайра от Урвы ибн аль-Мугиры ибн Шу‘бы от его отца, аль-Мугиры ибн Шу‘бы, [передавшего] от Посланника Аллаха ﷺ, что он вышел по нужде, а аль-Мугира последовал за ним с сосудом, в котором была вода. Когда он закончил свою нужду, «он совершил малое омовение и провёл руками по обуви (хуффейн)».

Нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна, он сказал: нам передал Ибн Аби Адий от Хумайда, от Бакра ибн Абдуллаха, от Хамзы ибн аль-Мугиры ибн Шубы, от его отца, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ задержался, и мы подошли к людям, а Абд ар-Рахман ибн Ауф уже помолился с ними один ракат. Когда он почувствовал приближение Пророка ﷺ, он хотел отступить назад, но Пророк ﷺ подал ему знак завершить молитву. Он сказал: «Ты поступил хорошо, так и делай».

Мне передал Яхья от Малика, от Ибн Шихаба, от Аббада ибн Зияда, из потомков аль-Мугиры ибн Шу‘бы, от своего отца, от аль-Мугиры ибн Шу‘бы, что Посланник Аллаха ﷺ отправился по нужде во время похода на Табук. Аль-Мугира сказал: «Я пошёл с ним, неся воду. Посланник Аллаха ﷺ подошёл, и я полил ему воду, и он умыл лицо. Затем он попытался вытащить руки из рукавов своей джуббы (верхняя одежда), но не смог из-за узости рукавов джуббы, и вытащил их снизу, из-под джуббы. Он вымыл руки, протёр голову и протёр по хуффам (кожаные носки). Затем подошёл Посланник Аллаха ﷺ, а Абд ар-Рахман ибн Ауф уже вёл людей в молитве, совершив с ними один ракат. Посланник Аллаха ﷺ совершил вместе с ними оставшийся ракат, и люди встревожились. Когда Посланник Аллаха ﷺ завершил молитву, он сказал: «Вы поступили хорошо»».

Нам сообщил Йала ибн Убайд, нам передал Мухаммад ибн Амр от Абу Саламы от аль-Мугиры ибн Шуабы (да будет доволен им Аллах), он сказал: «Я был с Посланником Аллаха ﷺ в одном из его путешествий. Когда Посланник Аллаха ﷺ отправлялся по нужде, он уходил далеко».

Нам сообщил Абу Нуайм, нам передал Джарир ибн Хазим от Ибн Сирина, от Амра ибн Вахба, от аль-Мугиры ибн Шубы (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Когда Пророк ﷺ отправлялся по нужде, он удалялся подальше». Абу Мухаммад сказал: «Это правило приличия».