HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Хадис аль-Джарраха и Абу Синана аш-Шаджий

Хадис № 18462

حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ دَاوُدَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ، أَنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ امْرَأَةً، فَتُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا وَلَمْ يُسَمِّ لَهَا صَدَاقًا، فَسُئِلَ عَنْهَا عَبْدُ اللهِ، فَقَالَ: " لَهَا صَدَاقُ إِحْدَى نِسَائِهَا، وَلَا وَكْسَ، وَلَا شَطَطَ، وَلَهَا الْمِيرَاثُ، وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ " فَقَامَ أَبُو سِنَانٍ الْأَشْجَعِيُّ فِي رَهْطٍ مِنْ أَشْجَعَ، فَقَالُوا: " نَشْهَدُ لَقَدْ قَضَيْتَ فِيهَا بِقَضَاءِ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فِي بِرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍ "
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج30 ص408
Нам передал Хасан ибн Муса, нам передал Хаммад ибн Саляма от Давуда от аш-Ша‘би от Алькамы, что один человек женился на женщине, и муж её умер прежде, чем вошёл к ней, и не назначил ей махр. Об этом спросили Абдуллаха, и он сказал: «Ей полагается махр, подобный махру одной из женщин её рода, — без убытка и без излишества, ей полагается наследство, а на ней — идда». Тогда встал Абу Синан аль-Ашджа‘и среди группы людей из племени Ашджа‘, и они сказали: «Свидетельствуем, что ты вынес по этому делу решение, подобное решению Посланника Аллаха ﷺ о Бир‘а бинт Вашик».
т. 30 с. 408

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Джами ат-Тирмизи, Сунан Абу Дауда, Сунан ад-Дарими, Сунан ан-Насаи и ещё 1
شَطَطَ ،
شَطَطَ (шатата) — в хадисе Тамима ад-Дари говорится о человеке, который говорил о чрезмерном поклонении, и Тамим ответил: «Если я слабый верующий, а ты сильный, то ты несправедлив ко мне, если требуешь от меня столько же, сколько делаешь сам, учитывая нашу разницу в силах». Слово شاطِّي здесь означает «несправедливый, притесняющий». Шطاط — это несправедливость, притеснение и удаление от истины. Также говорят: «شطّنِي فلان» — если кто-то обидел и притеснил тебя. В хадисах Ибн Масуда встречается выражение: «لا وَكْسَ وَلَا شَطَطَ» — «ни лености, ни чрезмерности». В другом месте говорится: «أعوذ بك من الضبنة وكآبة الشطة» — где الشطة с кясром означает «большое расстояние», как когда дом удалён. Это слово связано с понятием удалённости и несправедливости.
وَكْسَ ،
وَكَسَ (вакса) — в хадисе Ибн Масъуда встречается выражение «لا وكْس ولا شطَط» (ля вакс ва ля шаттат), где وَكْسُ (вакс) означает уменьшение или недостаток, а شَطَط (шаттат) — несправедливость или чрезмерность. В другом хадисе от Абу Хурайры говорится о том, что тот, кто совершил две сделки в одной сделке, получит أوكسهما (авкасухума) — то есть уменьшенную часть из двух цен, или рибу (процент). Комментатор аль-Хаттаби отмечает, что никто не поддерживал буквальное понимание этого хадиса и подтверждение сделки с уменьшенной ценой, кроме того, что передавал аль-Авзаи, поскольку это связано с элементами неопределенности и риска. Если хадис верен, то это похоже на ситуацию, когда кто-то дал взаймы динар в мешке с зерном с отсрочкой, а затем, когда срок наступил, потребовал два мешка с зерном с отсрочкой — это вторая сделка, наложенная на первую, и обе должны быть отменены в пользу меньшей, то есть первой. Если же вторая сделка была совершена до передачи товара, то обе сделки считаются ростовщическими. В хадисе Муавии, написанном Хусейну ибн Али, говорится: «Я не уменьшал твою долю и не нарушал твоего договора», то есть не обижал и не нарушал обязательств.