HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Хадис шейхов от Абу бин Кааба

Хадис № 21279

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ مُصَدِّقًا عَلَى بَلِيٍّ وَعُذْرَةَ وَجَمِيعِ بَنِي سَعْدِ بْنِ هُذَيْمِ بْنِ قُضَاعَةَ، وَقَالَ يَعْقُوبُ، فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: مِنْ قُضَاعَةَ، قَالَ: فَصَدَّقْتُهُمْ، حَتَّى مَرَرْتُ بِآخِرِ رَجُلٍ مِنْهُمْ، وَكَانَ مَنْزِلُهُ وَبَلَدُهُ مِنْ أَقْرَبِ مَنَازِلِهِمْ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ بِالْمَدِينَةِ. قَالَ: فَلَمَّا جَمَعَ إِلَيَّ مَالَهُ لَمْ أَجِدْ عَلَيْهِ فِيهَا إِلَّا ابْنَةَ مَخَاضٍ، يَعْنِي: فَأَخْبَرْتُهُ أَنَّهَا صَدَقَتُهُ،. قَالَ: فَقَالَ: ذَاكَ مَا لَا لَبَنَ فِيهِ وَلَا ظَهْرَ، وَايْمُ اللهِ مَا قَامَ فِي مَالِي رَسُولُ اللهِ ﷺ وَلَا رَسُولٌ لَهُ قَطُّ قَبْلَكَ، وَمَا كُنْتُ لِأُقْرِضَ اللهَ مِنْ مَالِي مَا لَا لَبَنَ فِيهِ وَلَا ظَهْرَ، وَلَكِنْ هَذِهِ نَاقَةٌ فَتِيَّةٌ سَمِينَةٌ فَخُذْهَا.
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад хасан (хороший)إسناده حسنمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج35 ص201
Нам передал Я‘куб, нам передал мой отец, от Мухаммада ибн Исхака, мне передал Абдуллах ибн Абу Бакр ибн Мухаммад ибн Амр ибн Хазм, от Яхьи ибн Абдуллаха ибн Абд ар-Рахмана ибн Саада ибн Зурары, от Умары ибн Амра ибн Хазма, от Убаййа ибн Кааба, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ послал меня собирать закят с бали, узры и всех бану Саад ибн Хузайм ибн Куда‘а» — Я‘куб сказал в другом месте: «из Куда‘а». Он сказал: «Я собрал с них закят, пока не дошёл до последнего из них, чьё жилище и селение были ближе всех их селений к Посланнику Аллаха ﷺ в Медине». Он сказал: «Когда он собрал для меня своё имущество, я не нашёл причитающимся с него ничего, кроме бинт махад (годовалой верблюдицы)», то есть я сообщил ему, что это его закят. Он сказал: «Тогда он ответил: «Это то животное, в котором нет ни молока, ни силы для перевозки. Клянусь Аллахом, ни Посланник Аллаха ﷺ, ни его посланец никогда прежде до тебя не занимался моим имуществом, и я не стану отдавать Аллаху в долг из своего имущества то, в чём нет ни молока, ни силы для перевозки. Но вот молодая жирная верблюдица — возьми её»».
т. 35 с. 201

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Сунан Абу Дауда
Тахридж1Редкие слова1
مَخَاضٍ
مَخَضَ (махад) — в хадисе о закяте встречается выражение «فِي خَمْسٍ وَعِشْرِينَ مِنَ الْإِبِلِ بِنْتُ مَخَاضٍ» — «из двадцати пяти верблюдов — дочь махада». Махад — это название для беременных верблюх, единственное число — خَلِفَة (халифа). «بِنْتُ الْمَخَاضِ» и «ابْنُ الْمَخَاضِ» — это животные, достигшие второго года жизни, потому что их мать была беременна, даже если в момент рождения она не была беременна. Также говорят, что махад — это то, что носит мать, или верблюд, в котором находится мать, даже если она не беременна, и поэтому животное приписывается к группе по соседству с матерью. Термин «ابْنُ مَخَاضٍ» используется для обозначения животного второго года, так как арабы обычно начинали носить самцов после года от рождения, чтобы они окрепли. Махад также означает схватки при родах. Говорят: «مَخَضَتِ الشَّاةُ» — овца испытывает схватки, и «مَخَاضًا» — когда рождение близко. В хадисе Усмана говорится: «امرأة زارت أهلها فمخضت عندهم» — женщина, посетившая своих родственников, у которой начались схватки. В хадисе о закяте есть выражение «شاة ممتلئة مخاضًا وشحمًا» — овца, полная приплода и жира, то есть беременная и жирная. Также «بارك لهم في محضها ومخضها» означает благословение на молоко и снятый с него сливки. Махад — это движение молока, чтобы выделить сливки. В хадисе говорится: «مر عليه بجنازة تمخض مخضًا» — похороны двигались быстро, словно встряхиваемые.