Хадис № 25383

Нам передал Абдуллах ибн Юсуф: нам передал аль-Лейс: нам передал Ибн Шихаб от Урвы и от Амры бинт Абд ар-Рахман: что Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала: «Посланник Аллаха ﷺ отправлял жертвенных животных из Медины, и я скручивала для его жертвенных животных ожерелья, после чего он не воздерживался ни от чего из того, от чего воздерживается находящийся в состоянии ихрама».

«Я скрутила ожерелья для жертвенных животных Пророка ﷺ, затем он сделал на них надрез и надел на них ожерелья — или: я надела на них ожерелья, — затем он отправил их к Дому (Каабе), а сам остался в Медине, и ничто из того, что было ему разрешено, не стало для него запретным».

Зияд ибн Абу Суфьян написал Аише (да будет доволен ею Аллах): «Абдуллах ибн Аббас (да будет доволен Аллах ими обоими) сказал: «Тому, кто отправил жертвенное животное (хадй), запрещается то же, что запрещается совершающему хадж, пока его жертвенное животное не будет заколото»». Амра рассказала: тогда Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала: «Не так, как сказал Ибн Аббас. Я сама своими руками сплела ожерелья для жертвенных животных Посланника Аллаха ﷺ, затем Посланник Аллаха ﷺ своими руками надел на них эти ожерелья, а затем отправил их с моим отцом. И Посланнику Аллаха ﷺ не было запрещено ничего из того, что дозволил ему Аллах, до тех пор, пока жертвенное животное не было заколото»

Нам передал Абу ан-Нуман: нам передал Хаммад: нам передал Мансур ибн аль-Му‘тамир, и нам передал Мухаммад ибн Касир: нам сообщил Суфьян от Мансура, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: «Я сплетала ожерелья для овец Пророка ﷺ, и он отправлял их (в качестве жертвенных животных), а затем оставался в состоянии дозволенности (не входя в ихрам)»

Нам передал Абу Нуайм: нам передал Закария от Амира, от Масрука, от Аиши (да будет доволен ею Аллах), сказала: «Я сплела для жертвенных животных Пророка ﷺ, — то есть гирлянды, — до того, как он вошёл в состояние ихрама».

Нам передал Амр ибн Али, нам передал Му‘аз ибн Му‘аз, нам передал Ибн Аун от аль-Касима, от матери верующих (да будет доволен ею Аллах), которая сказала: «Я сплела её ожерелья из шерсти, которая была у меня».

«Он пришёл к Аише и сказал ей: «О мать верующих, один человек отправляет жертвенное животное к Каабе и остаётся сидеть в своём городе, поручив надеть на его верблюдицу ожерелье, и с того дня он продолжает оставаться в состоянии ихрама, пока люди не выйдут из ихрама [после хаджа]». Он сказал: «И я услышал, как она хлопнула в ладоши из-за завесы». Она сказала: «Я сама плела ожерелья для жертвенных животных Посланника Аллаха ﷺ, и он отправлял свою жертву к Каабе, но при этом ему не становилось запретным то, что дозволено мужчинам в отношении их жён, до тех пор, пока люди не возвращались [из хаджа]»»

И нам передал Саʻид ибн Мансур: нам передал Суфьян от Абдур-Рахмана ибн аль-Касима, от его отца, который сказал: я слышал Аишу, говорящую: «Я своими руками — этими двумя руками — сплетала ошейники для жертвенных животных Посланника Аллаха ﷺ. И после этого он не отказывался ни от чего и не оставлял ничего (из того, что обычно делал)»

Абдуллах ибн Масляма ибн Ка‘наб передал нам: Афлях передал нам от аль-Касима, от Аиши, сказавшей: «Я сама своими руками сплела ожерелья для жертвенных верблюдов Посланника Аллаха ﷺ. Затем он сделал на них надрез (для обозначения) и повесил на них ожерелья, а после отправил их в Дом (Каабу), сам же остался в Медине. И для него не стало запретным ничего из того, что было для него дозволено».

И нам передали Али ибн Худжр ас-Са‘ди и Я‘куб ибн Ибрахим ад-Дауракы. Ибн Худжр сказал: нам передал Исма‘иль ибн Ибрахим, от Аюба, от аль-Касима и Абу Кыляба, от Аиши, которая сказала: Посланник Аллаха ﷺ отправлял жертвенных животных (хади), и я сплетала им ожерелья своими руками. Затем он не удерживался ни от чего — от того, от чего не удерживается дозволенное

И нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна. Нам передал Хусайн ибн аль-Хасан. Нам передал Ибн Аун от аль-Касима, от матери верующих (Аиши). Она сказала: «Я сплела эти ожерелья из цветной шерсти, которая была у нас. И Посланник Аллаха ﷺ провёл среди нас утро, находясь в состоянии не-ихрама (дозволенности), и делал то, что делает не находящийся в ихраме со своей женой» — или: «делал то, что делает мужчина со своей женой».

Нам передал Зухайр ибн Харб. Нам передал Джарир от Мансура, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши. Она сказала: «Я видела, как сама сплетала ожерелья для жертвенных животных Посланника Аллаха ﷺ из овец. Затем он отправлял их (к Каабе), а сам оставался среди нас, не находясь в состоянии ихрама».

Нам передали Яхья ибн Яхья, Абу Бакр ибн Абу Шейба и Абу Курайб (Яхья сказал: «нам сообщил», а двое других сказали: «нам передал») от Абу Муавии, от аль-А‘маша, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши. Она сказала: «Бывало, что я скручивала ожерелья для жертвенного животного Посланника Аллаха ﷺ, и он надевал ожерелье на своё жертвенное животное, затем отправлял его, а сам оставался и не избегал ничего из того, что избегает вошедший в состояние ихрама».

Нам передали Яхья ибн Яхья, Абу Бакр ибн Абу Шейба и Абу Курайб. Яхья сказал: нам сообщил Абу Муавия от аль-Амаша, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши, которая сказала: «Однажды Посланник Аллаха ﷺ отправил в качестве жертвенного подношения к Дому (Каабе) овец и надел на них ожерелья (метки)».

Нам передал Яхья ибн Яхья, он сказал: я прочитал Малику от Абдуллаха ибн Абу Бакра, от Амры бинт Абд ар-Рахман, что она сообщила ему, что Ибн Зияд написал Аише, что Абдуллах ибн Аббас сказал: «Тому, кто отправил жертвенное животное (хади), запрещается то же, что запрещается паломнику, до тех пор пока это животное не будет зарезано. А я отправил своё жертвенное животное, так напиши мне о своём решении». Амра сказала: Аиша сказала: «Дело не так, как сказал Ибн Аббас. Я сама своими руками свила ожерелья для жертвенного животного Посланника Аллаха ﷺ, затем Посланник Аллаха ﷺ сам надел их на него своими руками, а затем отправил его с моим отцом. И Посланнику Аллаха ﷺ не было запрещено ничего из того, что дозволил ему Аллах, до тех пор пока не было зарезано жертвенное животное».

Нам передал Са‘ид ибн Мансур, нам передал Хушайм, нам сообщил Исмаил ибн Абу Халид от аш-Ша‘би, от Масрука, который сказал: «Я слышал, как Аиша, находясь за завесой, хлопала в ладоши и говорила: «Я сплетала своими руками ожерелья для жертвенных животных (хады) Посланника Аллаха ﷺ, а затем он отправлял их. И он не удерживался ни от чего из того, от чего удерживается вступивший в состояние ихрам, пока его жертвенное животное не было зарезано»».

Нам передал Абдуллах ибн Масляма аль-Ка‘нби, нам передал Афлях ибн Хумайд, от аль-Касима, от Аиши, она сказала: «Я своими руками спряла ожерелья для жертвенных верблюдов Посланника Аллаха ﷺ, затем он сделал на них надрез (ишъар) и надел на них ожерелья, затем отправил их к Дому (Каабе), а сам остался в Медине, и ему не было запрещено ничего из того, что было ему разрешено».

Нам передали Язид ибн Халид ар-Рамли аль-Хамадани и Кутайба ибн Саид, что аль-Лейс ибн Саад передал им от Ибн Шихаба, от Урвы и Амры бинт Абд ар-Рахман, что Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала: «Посланник Аллаха ﷺ отправлял из Медины жертвенных животных, и я свивала для них ожерелья, после чего он не воздерживался ни от чего из того, от чего воздерживается вступивший в состояние ихрама».

Нам передал Мусаддад, нам передал Бишр ибн аль-Муфаддаль, нам передал Ибн Аун от аль-Касима ибн Мухаммада и от Ибрахима, — он утверждал, что слышал это от них обоих вместе, но не помнил, какая часть хадиса от кого из них, — они оба сказали: Мать верующих сказала: «Посланник Аллаха ﷺ отправил жертвенное животное (хадй), и я сама сплела его ожерелья своими руками из шерсти, которая была у нас. Затем он оставался среди нас в дозволенном состоянии (не в ихраме), делая то, что обычно делает мужчина со своей женой».

Нам передал Мухаммад ибн Башшар, он сказал: нам передал Абд-ар-Рахман ибн Махди от Суфьяна, от Мансура, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши, которая сказала: «Я скручивала ожерелья для жертвенных животных Посланника Аллаха ﷺ — все они были из овец, при этом он не входил в состояние ихрама». «Это хадис хороший, достоверный». И на этом основана практика некоторых обладающих знанием из числа сподвижников Пророка ﷺ и других: они считают допустимым надевание ожерелий на овец.

Нам сообщил Амр ибн Али, он сказал: нам возвестил Ваки‘, он сказал: мне передал Афлях ибн Хумайд от аль-Касима, от Аиши, что Посланник Аллаха ﷺ сделал надрез (метку) на горбу своих жертвенных верблюдиц.

Нам сообщил Кутайба, он сказал: нам передал аль-Лейс от Ибн Шихаба, от Урвы и Амры бинт Абд-ар-Рахман, от Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха ﷺ отправлял жертвенных животных из Медины, и я скручивала ожерелья для его жертвенных животных, а он после этого не избегал ничего из того, что избегает вошедший в состояние ихрама».

Нам сообщил аль-Хасан ибн Мухаммад аз-Заафарани, он сказал: нам возвестил Язид, он сказал: нам возвестил Яхья ибн Саид от Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима, от его отца, от Аиши, которая сказала: «Я плела ошейники для жертвенных животных Посланника Аллаха ﷺ. Он отправлял их (с животными), а затем поступал с тем, с кем не в состоянии ихрама поступает обычный человек, до того как жертвенное животное достигало своего места (для жертвоприношения)».

«Я плела ожерелья для жертвенных животных Посланника Аллаха ﷺ, а он надевал ожерелье на своё жертвенное животное и отправлял его (в Мекку), а сам оставался (в Медине), не воздерживаясь ни от чего из того, от чего воздерживается находящийся в состоянии ихрама».

Нам сообщил аль-Хасан ибн Мухаммад аз-Заафарани от Убайды, от Мансура, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши, она сказала: «Я сама плела гирлянды для овец, предназначенных в жертву Посланником Аллаха ﷺ, после чего он оставался в состоянии дозволенного (не входя в состояние ихрама)».

Нам сообщил Исмаил ибн Мас‘уд, он сказал: нам передал Халид, он сказал: нам передал Шуба от Мансура, он сказал: я слышал от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши, она сказала: «Я плела ошейники для жертвенных овец Посланника Аллаха ﷺ».

Нам сообщил Ханнад ибн ас-Сарий от Абу Му‘авии, от аль-А‘маша, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши: «Однажды Посланник Аллаха ﷺ отправил в качестве жертвенных овец и повесил им на шею метки (указывающие на то, что они предназначены для жертвоприношения)»

Нам сообщил Мухаммад ибн Башшар, сказал: нам передал Абд-ар-Рахман, сказал: нам передал Суфьян от аль-А‘маша, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши, которая сказала: «Я плела гирлянды для жертвенных овец Посланника Аллаха ﷺ, после чего он не входил в состояние ихрама».

«Я своими руками сплетала ожерелья для жертвенных животных (хадй) Посланника Аллаха ﷺ, затем Посланник Аллаха ﷺ надевал их своей рукой, а затем отправлял их с моим отцом. И Посланник Аллаха ﷺ не оставлял ничего из того, что Аллах ﷻ разрешил ему, до тех пор, пока не зарежет жертвенное животное»

Нам сообщил Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абд ар-Рахман, сказал: нам передал Суфьян, сказал: я слышал, как Абд ар-Рахман ибн аль-Касим передавал от своего отца, сказал: Аиша сказала: «Я сплетала ожерелья для жертвенных животных Посланника Аллаха ﷺ, и он не избегал ничего (из того, что запрещено находящемуся в ихраме), и мы не знали, что хадж делает разрешённым что-либо (из ограничений ихрама), кроме тавафа вокруг Дома (Каабы)».

«Я плела подвески для жертвенных животных Посланника Аллаха ﷺ, и жертвенное животное с подвеской отправляли (в путь к Каабе), а Посланник Аллаха ﷺ, оставаясь (дома), нисколько не воздерживался от своих жён (то есть отправка жертвенного животного не означала вступления в состояние ихрама)».

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, он сказал: нам передал Абу Муавия от аль-А‘маша, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши, жены Пророка ﷺ, которая сказала: «Я плела ожерелья для жертвенных животных Пророка ﷺ, и он надевал ожерелье на своё жертвенное животное и отправлял его (в Мекку), после чего оставался (дома) и не избегал ничего из того, что избегает вошедший в состояние ихрама»

Абу Бакр ибн Абу Шейба передал нам: нам передал Хаммад ибн Халид от Афляха, от аль-Касима, от Аишы, что Пророк ﷺ надел на жертвенное животное ожерелье, сделал ему надрез (для метки) и отправил его (в сторону Мекки), но сам не соблюдал того, что должен соблюдать находящийся в состоянии ихрама.

Мне передал Яхья, от Малика, от Абдуллаха ибн Абу Бакра ибн Мухаммада, от Амры бинт Абд ар-Рахман, что она сообщила ему: Зияд ибн Абу Суфьян написал Аише, жене Пророка ﷺ, что Абдуллах ибн Аббас сказал: «Кто отправил жертвенное животное (хады), тому запрещается то, что запрещается паломнику, пока жертвенное животное не будет заколото. А я отправил жертвенное животное. Напиши мне о своём решении или прикажи погонщику жертвенного животного». Амра сказала: Аиша сказала: «Это не так, как сказал Ибн Аббас. Я сама сплела ожерелья для жертвенных животных Посланника Аллаха ﷺ своими руками. Затем Посланник Аллаха ﷺ надел их своей рукой, а затем Посланник Аллаха ﷺ отправил их с моим отцом, и ничто из того, что Аллах дозволил Посланнику Аллаха ﷺ, не стало для него запретным, пока жертвенное животное не было заколото»

Нам сообщил Я‘ля, нам передал Исмаил, то есть Ибн Абу Халид, от Амира, от Масрука, что он сказал Аише: «О мать верующих, некоторые люди отправляют с человеком жертвенное животное (хади) и говорят: «Когда дойдёшь до такого-то места, надень на него ожерелье». И когда тот доходит до этого места, он не перестаёт быть в состоянии ихрама, пока люди не выйдут из ихрама». Масрук сказал: тогда я услышал хлопок её ладонью из-за завесы, и она сказала: «Я сама плела ожерелья для животных Посланника Аллаха ﷺ, и он отправлял жертвенное животное к Каабе, но при этом ему не запрещалось ничего из того, что дозволено мужчине в отношении своей жены, пока люди не возвращались из хаджа».

Нам сообщил аль-Хакам ибн Нафи, нам возвестил Шуайб от аз-Зухри, который сказал: мне сообщили Урва ибн аз-Зубайр и Амра бинт Абд-ар-Рахман, что Аиша сказала: «Я плела гирлянды для жертвенных животных Посланника Аллаха ﷺ, и он отправлял свою жертву с гирляндой, а сам оставался в Медине, и ничего ему не было запретно, пока не закалывали его жертвенное животное».

Нам передал Хушайм, нам передал Исмаил ибн Абу Халид, от аш-Ша‘би, от Масрука, от Аиши, которая сказала: «Я своими руками скручивала жгуты для ожерелий жертвенных животных Посланника Аллаха ﷺ». Масрук сказал: «И я слышал, как она хлопала в ладоши из-за завесы, рассказывая об этом, — а затем он (Пророк ﷺ) оставался среди нас, будучи в дозволенном состоянии (не вступая в ихрам)»

Нам передал Ибн Абу Адий от Давуда, от Амира, от Масрука, от Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха ﷺ отправлял жертвенных верблюдов из Медины в Мекку, а я своими руками сплетала для них ожерелья. Затем он делал то, что делает не находящийся в ихраме человек, прежде чем верблюды достигали Мекки».

Нам передал Суфьян от аль-А‘маша, от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши, от Пророка ﷺ: «Однажды он преподнёс в качестве жертвенного дара овец».

Нам передал Мухаммад ибн Абдуллах, нам передал Афлях, от аль-Касима ибн Мухаммада, от Аиши, которая сказала: «Я сплела ожерелья для жертвенных верблюдов Посланника Аллаха ﷺ, затем он надел на них эти ожерелья и сделал на них надрезы, потом направил их в сторону Дома (Каабы), а сам остался в Медине. И ему не было запрещено ничего из того, что было ему дозволено».