Хадис № 25951

Женщина спросила Айшу: «Можно ли нам совершать молитву после очищения?» Она ответила: «Ты из Харури? Мы были в состоянии менструации при Пророке ﷺ, и он не приказывал нам этого», или сказала: «Мы этого не делали».

Женщина спросила Айшу: «Можно ли нам восполнять молитву в дни менструации?» Айша ответила: «Ты харурийка? Одна из нас имела менструацию во времена Посланника Аллаха ﷺ и не была обязана восполнять молитву.»

Муаза спросила Айшу: «Можно ли женщине, находящейся в менструации, совершать молитву?» Айша ответила: «Ты что, харури? Женщины Посланника Аллаха ﷺ имели менструацию. Приказывал ли он им возмещать пропущенное?» Мухаммад ибн Джафар пояснил, что имеется в виду возмещение (когда молитва не совершается в менструацию).

Женщина спросила Айшу: «Должна ли женщина в состоянии менструации совершать молитву?» Она ответила: «Ты харуриитка? Мы были в менструации при Посланнике Аллаха ﷺ, и не совершали молитву, и нам не приказывали её восполнять».

Женщина спросила у Аиши: «Должна ли одна из нас восполнять молитву, пропущенную в дни менструации?» Она ответила: «Ты харурийка? Одна из нас имела менструацию и не была обязана восполнять молитву». Это достоверный и хороший хадис. Также передавалось от Аиши в другом смысле, что женщина в менструации не восполняет молитву, и это мнение большинства учёных. Нет разногласий в том, что женщина в менструации восполняет пост, но не восполняет молитву.

Аиша сказала: «Мы были в состоянии менструации во времена Посланника Аллаха ﷺ, затем очищались, и он приказывал нам восполнять пост, но не приказывал восполнять молитву». Это достоверный хадис. Также передано от Муазаты от Аиши. И в среде учёных принято, без разногласий, что женщина в менструации восполняет пост, но не восполняет молитву. (Убейда — это Убейда ибн Муаттаб ад-Дабби аль-Куфи, известный как Абу Абд аль-Карим)

Женщина спросила Айшу: «Можно ли женщине в состоянии менструации совершать молитву?» Она ответила: «Ты харуриитка? Мы были в состоянии менструации при Посланнике Аллаха ﷺ, и тогда мы не совершали молитву и не приказывали делать это».

Женщина спросила Айшу: «Должна ли женщина, находящаяся в менструации, восполнять молитву, когда очистится?» Она ответила: «Ты из харурийцев? Мы в эпоху Посланника ﷺ имели менструацию, затем очищались, и нам приказывали восполнять пост, но не приказывали восполнять молитву.»

Женщина спросила: «Должна ли женщина в состоянии менструации восполнять молитву?» Айша ответила ей: «Ты хариджитка? Мы были в состоянии менструации при Пророке ﷺ, затем очищались, и нам не приказывали восполнять молитву.»

Аиша сказала: «Мы были в состоянии менструации у Пророка ﷺ, и он приказывал нам восполнять пропущенный пост».

«Когда мы были в состоянии менструации при Посланнике Аллаха ﷺ, он не приказывал ни одной из нас оставлять молитву».

Женщина спросила Айшу (да будет доволен ею Аллах): «Можно ли нам восполнить молитву, пропущенную в дни менструации?» Она ответила: «Ты харуриитка? Ведь одна из нас во времена Пророка ﷺ имела менструацию и не была обязана восполнять молитву».

Женщина пришла к Айше и спросила: «Должна ли я восполнить молитвы, которые пропустила во время менструации, когда очищусь?» Айша ответила: «Ты харурийка? Мы были с Посланником Аллаха ﷺ, и одна из нас имела менструацию и очищалась, но нам не приказывали восполнять пропущенное»

Женщина спросила: «Должна ли женщина в состоянии менструации восполнять пропущенную молитву?» Она ответила: «Ты — харуриитка. Женщины Посланника Аллаха ﷺ имели менструацию, и он повелел им не восполнять пропущенное». Абдуллах сказал: это значит, что они не восполняют (пропущенное).

Женщина спросила Айшу: «Должна ли женщина в состоянии менструации восполнять молитву?» Она ответила: «Ты харурийка (представительница племени Харур), мы были в состоянии менструации при Посланнике Аллаха ﷺ, и не восполняли молитву, и нам не приказывали восполнять её».

Женщина спросила Айшу: «Одна из нас находится в состоянии менструации, засчитывается ли ей молитва?» Она ответила: «Ты харурийка, мы были в состоянии менструации во времена Посланника Аллаха ﷺ, но не совершали молитву».

Спрашивали о женщине, которая совершает молитву в дни менструации. Было сказано: женщина спросила у Айши: «Ты харурийка? Ведь мы были в состоянии менструации во времена Посланника Аллаха ﷺ и не восполняли ни одной молитвы».

Муаза сообщила, что спросила Айшу: «Достаточно ли одной из нас совершить молитву, если она очистилась?» Айша ответила: «Ты харуриитка (приверженка харурийского течения). Мы были в состоянии менструации, когда были с Посланником Аллаха ﷺ, и не делали этого» или сказала: «Нас не приказывали этого делать».

Женщина спросила Айшу: «Засчитывается ли нам молитва, если мы в состоянии менструации?» Она ответила: «Ты харуриитка? Мы были в состоянии менструации при Посланнике Аллаха ﷺ, и он не приказывал нам восполнять пропущенную молитву».

Женщина спросила Аишу: «Можно ли женщине в состоянии менструации совершать молитву?» Она ответила: «Ты харуриитка? Женщины Посланника Аллаха ﷺ были чисты, разве он повелел им совершать молитву?»

«Мы были с Посланником Аллаха ﷺ, и одна из нас была в состоянии менструации, а другая — чиста. Он не приказывал нам возмещать пропущенное (молитвы) и не требовал их повторять.»