HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 26469

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَأَبُو كَامِلٍ، وَعَفَّانُ، قَالُوا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: عَفَّانُ، فِي حَدِيثِهِ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنْ حَفْصَةَ، أَنَّ عُطَارِدَ بْنَ حَاجِبٍ، قَدِمَ مَعَهُ بِثَوْبِ دِيبَاجٍ كَسَاهُ إِيَّاهُ كِسْرَى فَقَالَ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللهِ لَوْ اشْتَرَيْتَهُ فَقَالَ: «
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج44 ص69
Нам передали Абд ар-Рахман ибн Махди, Абу Камиль и Аффан, они сказали: нам передал Хаммад ибн Саляма. Аффан в своём хадисе сказал: нам сообщил Анас ибн Сирин от Абу Миджляза, от Хафсы, что Утарид ибн Хаджиб прибыл, и с ним была шёлковая одежда, которую подарил ему Хосров. Умар сказал: «О Посланник Аллаха, купил бы ты её». Тогда он сказал:
т. 44 с. 69

Цепочка передатчиков

دِيبَاجٍ
دَبَجَ (дабаджа) — в словаре упоминается в связи с понятием дибадж (дибадж) — это одежда, изготовленная из шёлка. Слово имеет персидское происхождение и арабизировано. Иногда د (даль) в слове открывается. Множественное число образуется как دَيَابِيج (диябидж) и دَبَابِيج (дабабидж) с использованием букв йа и ба. Корень слова — دَبَّاج (даббадж). В хадисе ан-Нахъи говорится: «У него был меч с покрытием из дибаджа — это тот меч, края которого украшены дибаджем».