HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Из хадисов Фатимы бинт Кейс, сестры ад-Дахака ибн Кейс

Хадис № 27331

حَدَّثَنَا عَفَّانُ , حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ , قَالَ : أَخْبَرَنَا دَاوُدُ , عَنْ عَامِرٍ , عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ , أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَ ذَاتَ يَوْمٍ مُسْرِعًا ، فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ ، فَنُودِيَ فِي النَّاسِ : الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ وَاجْتَمَعَ النَّاسُ , فَقَالَ : " يَا أَيُّهَا النَّاسُ , إِنِّي لَمْ أَدْعُكُمْ لِرَغْبَةٍ نَزَلَتْ , وَلَا لِرَهْبَةٍ , وَلَكِنَّ تَمِيمًا الدَّارِيَّ أَخْبَرَنِي أَنَّ نَاسًا مِنْ أَهْلِ فِلَسْطِينَ رَكِبُوا الْبَحْرَ , فَقَذَفَتْهُمْ الرِّيحُ إِلَى جَزِيرَةٍ مِنْ جَزَائِرِ الْبَحْرِ , فَإِذَا هُمْ بِدَابَّةٍ أَشْعَرَ , لَا يُدْرَى أَذَكَرٌ أَمْ أُنْثَى ، مِنْ كَثْرَةِ شَعْرِهِ , فَقَالُوا : مَنْ أَنْتَ ؟ فَقَالَتْ : أَنَا الْجَسَّاسَةُ , قَالُوا : فَأَخْبِرِينَا , قَالَتْ : مَا أَنَا بِمُخْبِرَتِكُمْ , وَلَا ، وَلَكِنْ فِي هَذَا الدَّيْرِ رَجُلٌ فَقِيرٌ إِلَى أَنْ يُخْبِرَكُمْ وَيَسْتَخْبِرَكُمْ , فَدَخَلُوا الدَّيْرَ , فَإِذَا رَجُلٌ ضَرِيرٌ , وَمُصَفَّدٌ فِي الْحَدِيدِ , فَقَالَ : مَنْ أَنْتُمْ ؟ قُلْنَا : نَحْنُ الْعَرَبُ , قَالَ : هَلْ بُعِثَ فِيكُمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قُلْنَا : نَعَمْ , قَالَ : فَهَلْ اتَّبَعَهُ الْعَرَبُ ؟ قَالُوا : نَعَمْ , قَالَ : ذَاكَ خَيْرٌ لَهُمْ , قَالَ : مَا فَعَلَتْ فَارِسُ ؟ هَلْ ظَهَرَ عَلَيْهَا , قَالُوا : لَمْ يَظْهَرْ عَلَيْهَا بَعْدُ , قَالَ : أَمَا إِنَّهُ سَيَظْهَرُ عَلَيْهَا , ثُمَّ قَالَ : مَا فَعَلَتْ عَيْنُ زُغَرَ ؟ قَالُوا : هِيَ تَدْفُقُ مَلْأَى , قَالَ : فَمَا فَعَلَتْ بُحَيْرَةُ طَبَرِيَّةَ ؟ قَالُوا : هِيَ تَدْفُقُ مَلْأَى , قَالَ : فَمَا فَعَلَتْ نَخْلُ بَيْسَانَ ؟ هَلْ أَطْعَمَ بَعْدُ ؟ قَالُوا : قَدْ أَطْعَمَ أَوَائِلُهُ , قَالَ : فَوَثَبَ وَثْبَةً ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيَفْلِتُ , فَقُلْنَا : مَنْ أَنْتَ ؟ قَالَ : أَنَا الدَّجَّالُ , أَمَا إِنِّي سَأَطَأُ الْأَرْضَ كُلَّهَا غَيْرَ مَكَّةَ وَطَيْبَةَ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَبْشِرُوا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ , فَإِنَّ هَذِهِ طَيْبَةُ , لَا يَدْخُلُهَا الدَّجَّالُ " .
  • Шуайб аль-Арнаут:Достоверен, кроме того, что есть разногласия по поводу Хаммада ибн Салямы в формулировке: «Фа-иджа раджул дарир»صحيح إلا أنه اختُلف على حماد بن سلمة في لفظ: فإذا رجل ضريرمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج45 ص314
Нам передал Аффан, нам передал Хаммад ибн Салама, он сказал: нам сообщил Давуд, от Амира, от Фатимы бинт Кайс, что Пророк ﷺ однажды пришёл поспешно и поднялся на минбар. Среди людей объявили: «Молитва собирает всех!» — и люди собрались. Он сказал: «О люди! Я созвал вас не из-за случившейся радостной вести и не из-за страха, но потому, что Тамим ад-Дари сообщил мне, что люди из числа жителей Палестины отправились на корабле по морю, и ветер забросил их на один из морских островов. И вот они увидели волосатое животное, покрытое такой густой шерстью, что нельзя было понять, самец оно или самка. Они спросили: «Кто ты?» Оно ответило: «Я — Джассаса». Они сказали: «Расскажи же нам». Оно ответило: «Я не буду вам ничего рассказывать, но в этом монастыре есть человек, который очень хочет и рассказать вам, и расспросить вас». Они вошли в монастырь и увидели человека — незрячего и закованного в железные оковы. Он спросил: «Кто вы?» Мы ответили: «Мы — арабы». Он спросил: «Был ли среди вас послан Пророк ﷺ?» Мы сказали: «Да». Он спросил: «А последовали ли за ним арабы?» Они ответили: «Да». Он сказал: «Это для них лучше». Затем спросил: «Что стало с персами? Одержал ли он над ними верх?» Они ответили: «Пока ещё не одержал». Он сказал: «Знайте же, он непременно одержит над ними верх». Затем он спросил: «Что стало с источником Зугар?» Они ответили: «Он бьёт полноводно». Он спросил: «А что стало с озером Табария?» Они ответили: «Оно полноводно бьёт». Он спросил: «А что стало с пальмами Байсана? Начали ли они уже плодоносить?» Они ответили: «Первые из них уже начали плодоносить». Тогда он подпрыгнул так, что мы подумали, будто он вот-вот вырвется на свободу. Мы спросили: «Кто ты?» Он ответил: «Я — Даджаль. Знайте же, что я непременно пройду по всей земле, кроме Мекки и Тайбы»». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Радуйтесь, о сообщество мусульман! Ведь это — Тайба, и в неё не войдёт Даджаль»
т. 45 с. 314

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Джами ат-Тирмизи, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда, Сунан Ибн Маджа
الْجَسَّاسَةُ
جَسَسَ (джассаса) — исследовать, разыскивать. В хадисе сказано: «Не шпионьте». Термин التجسس (ат-таджассус) с буквой джим означает поиск скрытых сторон дел и чаще всего употребляется в негативном смысле. الجاسوس (аль-джасус) — тот, кто хранит тайны зла, а الناموس (ан-наамус) — тот, кто хранит тайны добра. Говорят, что التجسس с буквой джим — это поиск для другого, а с буквой ха — для себя. Также с джим — поиск недостатков, с ха — прослушивание, а некоторые считают, что оба значения объединяются в стремлении узнать новости. В хадисе Тамима ад-Дарий говорится: «Я — جساسة (джассаса)», то есть животное, которое он видел на острове в море, и оно получило такое название, потому что собирало новости для Даджаля.