Хадис № 1993

Я спросил у Бараа бин Азиба, что не допускается в жертвоприношениях. Он сказал: «К нам пришёл Посланник Аллаха ﷺ, и мои пальцы были короче его пальцев. Он сказал: «Четыре не допускаются в жертвоприношениях: явная слепота, явная болезнь, явная хромота и животное с множественными переломами, которое не может очиститься». Я сказал: «Я не хочу, чтобы у животного был недостаток в зубах». Он ответил: «Если ты не хочешь, не используй его и не запрещай другим». Абу Дауд сказал: «У неё нет мозга».

Я сказал аль-Бара’: «Расскажи мне о том, что Посланник Аллаха ﷺ запретил из жертвенного скота». Он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ встал, и моя рука была короче его руки, и сказал: «Четыре не годятся: явно слепое животное, явно больное, явно хромое с явной поломкой ребер и многократное животное, которое не очищается». Я сказал: «Мне неприятно, чтобы в роге был недостаток и чтобы был недостаток в зубе». Он сказал: «Если тебе неприятно — оставь это и не запрещай это никому».

Я сказал Бара’у ибн Азибу: расскажи мне, что Посланник Аллаха ﷺ не любил или запрещал из жертвенного скота. Он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ показал это рукой, а моя рука короче его: четыре вида не принимаются в жертвоприношении — явно увечный, явно больной, явно хромой с повреждённым ребром и сильно израненный, который не очищается. Я не люблю, чтобы был недостаток в роге или ухе. Что ты не любишь, оставь и не запрещай это никому».

Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, и он показывал пальцами, а мои пальцы короче пальцев Посланника Аллаха ﷺ. Он указывал пальцем и говорил: «Не разрешается из домашних животных диких животных: слепая (с явным дефектом) — у неё явный дефект, хромая — у неё явная хромота, больная — у неё явная болезнь, и худощавая, которая не очищается».

Я спросил у Бара’а ибн Азиба: расскажи мне о том, что Пророк ﷺ не одобрял или запрещал из жертвенных животных. Он сказал: «Пророк ﷺ показал это рукой, и моя рука короче его: четыре вида животных не принимаются в жертву: хромое, у которого явный дефект, больное, у которого очевидна болезнь, хромая, у которой явно повреждена рёбра, и сильно израненное, которое не очищается». Я сказал: «Мне неприятно, когда есть недостаток в ухе». Он ответил: «Что тебе неприятно, оставь, и не запрещай это никому».

Убейд ибн Файруз, раб племени Бани Шейбан, спросил Аль-Бараа о жертвоприношениях: что из них запретил Посланник Аллаха ﷺ, а что разрешил?

Я спросил у Бараа ибн Азиба: «Расскажи мне, что запретил Посланник Аллаха ﷺ в жертвоприношениях или что в них нежелательно». Он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ встал среди нас, и моя рука была короче его руки, и сказал: «Четыре не годятся: явная увечность, явная болезнь, явная хромота...»»

Я спросил Аль-Бараа бин Азиб: что Пророк ﷺ не любил в жертвоприношениях или что запрещал из них? Он ответил: Пророк ﷺ встал среди нас, и его рука была длиннее моей или он сказал, что моя рука короче его, и сказал: «Четыре не допускаются в жертвоприношениях: слепое животное, у которого явный дефект; больное, у которого явная болезнь; хромое, у которого явная хромота; и сильно израненное, которое не очищается». Я сказал Аль-Бараа: мы не любим, чтобы был недостаток в ухе, глазу или зубе. Он сказал: «Что ты не любишь, оставь, но не запрещай это никому»

Яхья передал от Малика, от Амра ибн аль-Хариса, от Убейда ибн Файруза, от аль-Бараа ибн Азиба, что Посланника Аллаха ﷺ спросили: «Каких жертв следует избегать?» Он указал рукой и сказал: «Четыре». Аль-Бараа показывал рукой и говорил, что его рука короче руки Посланника Аллаха ﷺ: «Ясная хромая, у которой виден ребро, явная хромая, у которой виден дефект, явная больная, у которой видна болезнь, и тощая, которая не дает молока»

Спрашивали Посланника Аллаха ﷺ: «Какие жертвы следует избегать?» Он ответил: «Те, у которых явный дефект — слепая, у которой виден глаз, хромая, у которой видна ребро, больная, у которой очевидна болезнь, и худощавая, которая не выздоравливает.»