Хадис № 37

И стало мнение Ибн Аббаса таким, как передали нам Ахмад ибн Салих и Мухаммад ибн Яхья. Это хадис Ахмада. Они сказали: Абдурраззак передал от Ма’мар, от Зухри, от Абу Салама ибн Абдуррахмана ибн Ауф и Мухаммад ибн Абдуррахман ибн Тауфан, от Мухаммада ибн Ияса, что Ибн Аббас, Абу Хурайра и Абдуллах ибн Амр ибн аль-Аас были спрошены о том, может ли муж трижды развестись с девушкой. Все они ответили: «Ей не разрешается быть с ним, пока она не выйдет замуж за другого». Абу Дауд сказал: Малик передал от Яхьи ибн Са’ида, от Букайра ибн аль-Ашаджа, от Муауия ибн Аби Айяша, что он был свидетелем этой истории, когда Мухаммад ибн Ияс ибн Букайр пришёл к Ибн Зубайру и Асиму ибн Умар и спросил их об этом. Они сказали: «Иди к Ибн Аббасу и Абу Хурайре, я оставил их у Аиши». Затем он рассказал эту историю. Абу Дауд сказал: «Мнение Ибн Аббаса таково, что тройной развод считается полным, будь она с мужем в браке или нет, и ей не разрешается быть с ним, пока она не выйдет замуж за другого. Это похоже на историю с возвратом (суррогатным браком). Он сказал об этом: потом он (Ибн Аббас) отказался от этого мнения».

Однажды мужчина из бедуинов развёл с женой три развода, не вступив с ней в брак. Его спросили: что вы думаете? Абдуллах ибн аз-Зубайр сказал: «Это не в нашей компетенции, иди спроси Абдуллаха ибн Аббаса и Абу Хурайру, я оставил их у Аиши». Тот спросил их, и ибн Аббас сказал Абу Хурайре: «Дай ему фетву, ведь это сложный вопрос». Абу Хурайра ответил: «Один развод означает разрыв, три — запрещают ей выйти замуж за другого». Ибн Аббас сказал то же. Малик сказал: «Таково наше мнение: если женщина разведена, но муж не вступал с ней в брак, она считается как дева. Один развод — разводит, три — запрещают ей выйти замуж за другого».