بشر بن معاذ
Бишр ибн Муадд
20 хадисов в цепочках · 3 оценки мухаддисов
- Поколение
- Поколение 10
- Место жизни
- аль-Акди, аль-Басри, слепой
- Год смерти
- 245 г. х.
- Степень надёжности
- правдивый
- Абу Хатим ар-Разиوقال ابن أبي حاتم : سألت أبي عنه فقال : صالح الحديث صدوقИбн Абу Хатим сказал: я спросил своего отца о нём, и он сказал: «Приемлем в хадисе, правдив».Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Абу Хатим ар-Разиسئل أبي عنه فقال : صالح الحديث صدوقСпросили моего отца о нём, и он сказал: приемлем в хадисе, правдивИбн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- Ибн Хаджар аль-АскаляниصدوقправдивыйИбн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Абу Ауана исмуху аль-Ваддах5
- Бишр3
- Хаммад, то есть Ибн Зайд2
- Язид яъни ибн Зурей‘2
- Ибрахим ибн Абд аль-Азиз ибн Абд аль-Малик ибн Абу Махзура2
- Абд аль-Вахид ибн Зияд1
- аль-Маляи яъни Абу На‘им аль-Фадль ибн Даккин1
- Абдуллах ибн Убайд аллах ибн Абу Майлика аль-Курши ат-Тайми1
- Абд ар-Рахман ибн Язид1
- Абдуллах ибн Джафар1
- Айюб ибн Вакид аль-Куфи1
- Джами ат-Тирмизи · 25Нам передали Наср ибн Али и Бишр ибн Му‘аз аль-Акади, они сказали: нам передал Бишр ибн аль-Муфаддаль, от Абд ар-Рахмана ибн Харамля, от Абу Сифаля аль-Мурри, от Рабаха ибн Абд ар-Рахмана ибн Абу Суфьяна ибн Хувайтиба, от его бабушки, от её отца, который сказал: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорящего: «Нет малого омовения у того, кто не помянул на нём имя Аллаха»». В этой главе есть также хадисы от Аиши, Абу Са‘ида, Абу Хурайры, Сахля ибн Са‘да и Анаса. Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Я не знаю в этой главе хадиса с хорошей цепочкой передачи». Исхак сказал: «Если человек умышленно оставил произнесение имени Аллаха, он должен повторить омовение, а если по забывчивости или иному толкованию — оно ему засчитывается». Мухаммад сказал: «Лучшее, что есть в этой главе, — хадис Рабаха ибн Абд ар-Рахмана». Рабах ибн Абд ар-Рахман передаёт от своей бабушки, от её отца, а её отец — Са‘ид ибн Зайд ибн Амр ибн Нуфайль. Абу Сифаль аль-Мурри — его имя Сумама ибн Хусайн. Рабах ибн Абд ар-Рахман — это Абу Бакр ибн Хувайтиб. Некоторые передали этот хадис со словами «от Абу Бакра ибн Хувайтиба», приписав его к его деду
- Джами ат-Тирмизи · 161Нам передал Али ибн Худжр, [сказав]: нам передал Исмаил ибн Улаййа от Аюба от Ибн Абу Муляйки от Умм Салямы, что она сказала: «Посланник Аллаха ﷺ был усерднее вас в поспешности совершения молитвы зухр, а вы усерднее его в поспешности совершения молитвы аср». Абу Иса сказал: этот хадис также передан от Исмаила ибн Улаййи, от Ибн Джурайджа, от Ибн Абу Муляйки, от Умм Салямы, подобным образом. И я нашёл в своей книге: мне сообщил Али ибн Худжр от Исмаила ибн Ибрахима от Ибн Джурайджа. И нам передал Бишр ибн Муаз аль-Басри, сказав: нам передал Исмаил ибн Улаййа от Ибн Джурайджа с этой же цепочкой передачи, подобным образом, и это более достоверно.
- Джами ат-Тирмизи · 178Нам передали Кутайба и Бишр ибн Муаз, они сказали: нам передал Абу Аваана, от Катады, от Анаса, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто забыл молитву, пусть совершит её, когда вспомнит». И в этой главе передают также от Самуры и Абу Катады. «Хадис Анаса — хадис хороший, достоверный (хасан сахих)». Передают также от Али ибн Абу Талиба, что он сказал о человеке, забывшем молитву: «Пусть совершит её, когда вспомнит, будь то в положенное время или вне его». «Таково же мнение аш-Шафии, Ахмада и Исхака». Передают также от Абу Бакры, что он «уснул и пропустил молитву аср, а проснулся при закате солнца и не совершил её, пока солнце не зашло». «Некоторые из жителей Куфы придерживались этого мнения, но наши сподвижники придерживались мнения Али ибн Абу Талиба».
- Джами ат-Тирмизи · 191Нам передал Бишр ибн Му‘аз, он сказал: нам передал Ибрахим ибн Абд-аль-Азиз ибн Абд-аль-Малик ибн Абу Махзура, он сказал: мне сообщили мой отец и мой дед, оба, от Абу Махзуры, «что Посланник Аллаха ﷺ усадил его и стал произносить ему азан слово за словом». Ибрахим сказал: «Так же, как наш азан». Бишр сказал: я попросил его повторить мне, и он описал азан с тарджи‘ (повторением свидетельства). «Хадис Абу Махзуры об азане — хадис достоверный, и он передан от него не одним путём», и на этом основана практика в Мекке, и таково мнение аш-Шафи‘и.
- Джами ат-Тирмизи · 412Нам передали Кутайба и Бишр ибн Му‘аз, сказав: нам передал Абу Аввана от Зияда ибн Иляки, от аль-Мугиры ибн Шу‘бы, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ молился так, что его ступни опухали». Ему было сказано: «Зачем ты утруждаешь себя этим, ведь тебе уже прощены прежние и будущие грехи?» Он сказал: «Разве не быть мне благодарным рабом?» По этой теме есть хадисы от Абу Хурайры и Аишы. «Хадис аль-Мугиры ибн Шу‘бы — хадис хороший (хасан) и достоверный (сахих)».
- Джами ат-Тирмизи · 420Нам передал Бишр ибн Му‘аз аль-Акади, он сказал: нам передал Абд-аль-Вахид ибн Зияд, он сказал: нам передал аль-А‘маш от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если кто-то из вас совершит два раката рассвета, пусть ляжет на правый бок». И в этой главе есть также хадис от Аиши. «Хадис Абу Хурайры — хадис хороший, достоверный, редкий по этому пути передачи».
- Джами ат-Тирмизи · 789Нам передал Бишр ибн Му‘аз аль-Акади аль-Басри, он сказал: нам передал Айюб ибн Вакид аль-Куфи от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Аиши, которая сказала: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто остановился у людей (в гостях), пусть не постится дополнительным постом без их разрешения». Это хадис мункар (отвергаемый) — мы не знаем никого из надёжных передатчиков, кто передавал бы этот хадис от Хишама ибн Урвы. А Муса ибн Дауд передал от Абу Бакра аль-Мадани, от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Аиши, от Пророка ﷺ нечто подобное этому. Этот хадис тоже слабый, и Абу Бакр слаб у знатоков хадиса. А Абу Бакр аль-Мадини, который передавал от Джабира ибн Абдуллаха, — его имя аль-Фадль ибн Мубашшир, и он более надёжен, чем этот, и старше по времени.
- Джами ат-Тирмизи · 3231Нам передал Бишр ибн Му‘аз аль-Акади, он сказал: нам передал Язид ибн Зурай‘, от Са‘ида ибн Абу Аруба, от Катады, от аль-Хасана, от Самуры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Сам — отец арабов, Хам — отец абиссинцев, а Яфис — отец римлян».
- Джами ат-Тирмизи · 3261Нам передал Али ибн Худжр, сказал: нам передал Исмаил ибн Джафар, сказал: нам передал Абдуллах ибн Джафар ибн Наджих от аль-Аля ибн Абд-ар-Рахмана, от его отца, от Абу Хурайры, который сказал: люди из числа сподвижников Посланника Аллаха ﷺ спросили: «О Посланник Аллаха, кто эти люди, о которых упомянул Аллах: если мы отвернёмся, нас заменят, и они не будут подобны нам?» Он сказал: а Салман был рядом с Посланником Аллаха ﷺ. Он сказал: тогда Посланник Аллаха ﷺ ударил по бедру Салмана и сказал: «Это он и его соплеменники. Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, если бы вера была подвешена у Плеяд, её достигли бы мужи из Персии». Абдуллах ибн Джафар ибн Наджих — это отец Али ибн аль-Мадини. Али ибн Худжр передавал от Абдуллаха ибн Джафара много (хадисов). И нам передал Али этот хадис от Исмаила ибн Джафара, от Абдуллаха ибн Джафара.
- Джами ат-Тирмизи · 3571Нам передал Бишр ибн Му‘аз аль-‘Акади аль-Басри, он сказал: нам передал Хаммад ибн Вакид от Исраиля, от Абу Исхака, от Абу аль-Ахваса, от Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Просите Аллаха из Его щедрости, ибо Аллах ﷻ любит, когда Его просят, а лучшее из поклонения — ожидание облегчения (избавления)». Так передал этот хадис Хаммад ибн Вакид, но в его передаче ему возразили (была допущена ошибка); а этот Хаммад ибн Вакид — ас-Саффар, он не является хафизом (не отличается точностью памяти). А Абу Нуайм передал этот хадис от Исраиля, от Хакима ибн Джубайра, от некоего человека, от Пророка ﷺ — как мурсаль, и хадис Абу Нуайма больше похож на то, чтобы быть более достоверным.
- Джами ат-Тирмизи · 3931Нам передал Бишр ибн Му‘аз аль-Акади, он сказал: нам передал Язид ибн Зурай‘ от Са‘ида ибн Абу Аруба, от Катады, от аль-Хасана, от Самуры ибн Джундаба, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Сам — отец арабов, Йафис — отец византийцев (ар-Рум), а Хам — отец эфиопов». Это хороший (хасан) хадис. Также говорят: Йафис, Йафит и Йафас.
- Сунан ан-Насаи · 629«Пророк ﷺ усадил его и стал излагать ему азан слово за словом». Ибрахим сказал: это подобно нашему нынешнему азану. Я сказал ему: повтори мне. Он сказал: «Аллах велик, Аллах велик, свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха» — дважды, «свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Аллаха» — дважды, затем сказал более тихим голосом, чем прежний, так, чтобы слышали находящиеся вокруг него: «свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха» — дважды, «свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Аллаха» — дважды, «спешите на молитву» — дважды, «спешите к успеху» — дважды, «Аллах велик, Аллах велик, нет божества, кроме Аллаха».
- Сунан Ибн Маджа · 810Нам передал Али ибн Мухаммад, он сказал: нам передал Абдуллах ибн Идрис — (иной путь передачи) — и нам передал Бишр ибн Му‘аз ад-Дарир, он сказал: нам передал Бишр ибн аль-Мафаддаль, — оба они сказали: нам передал Асим ибн Кулейб от своего отца, от Ваиля ибн Худжра, который сказал: «Я видел, как Пророк ﷺ молился и держал свою левую руку правой рукой».
- Сунан Ибн Маджа · 867Нам передал Бишр ибн Муаз ад-Дарир, сказал: нам передал Бишр ибн аль-Муфаддаль, сказал: нам передал Асим ибн Кулайб от своего отца, от Ваиля ибн Худжра, который сказал: «Я решил непременно посмотреть, как молится Посланник Аллаха ﷺ». «Он встал, повернулся лицом к кибле и поднял руки так, что они оказались на уровне ушей. Когда он совершил поясной поклон, он поднял их так же. А когда поднял голову из поясного поклона, он снова поднял их так же»
- Сунан Ибн Маджа · 883Нам передал Бишр ибн Му‘аз ад-Дарир, [он сказал]: нам передали Абу Аваана и Хаммад ибн Зейд от Амра ибн Динара от Тавуса от Ибн Аббаса, от Пророка ﷺ, который сказал: «Мне было велено совершать земной поклон на семи костях».
- Показаны первые 15 из 20