داود بن شبيب

«Я непременно расскажу вам хадис, который никто не расскажет вам после меня. Я слышал его от Пророка ﷺ». Я слышал, как Пророк ﷺ говорил: «Час не наступит», — или сказал: «Из признаков Часа то, что будет унесено знание, распространится невежество, станут пить вино, распространится прелюбодеяние, уменьшится число мужчин и увеличится число женщин, так что на пятьдесят женщин будет один опекун (муж или покровитель)»

Нам передал Йахья ибн Ма‘ин, нам передал Ваки‘ от Закарии ибн Абу Заиды, от Мус‘аба ибн Шайбы, от Талька ибн Хабиба, от Ибн аз-Зубайра, от Аиши, которая сказала: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Десять (действий) относятся к естественной природе (фитре): подрезание усов, отращивание бороды, использование сивака, втягивание воды носом, подстригание ногтей, мытьё суставов пальцев, выщипывание волос под мышками, бритьё волос на лобке и очищение водой (то есть подмывание водой)». Закария сказал: Мус‘аб сказал: «А десятое я забыл, разве что это полоскание рта».

Нам передал Йахья ибн Ма‘ин, нам передал Ваки‘ от Закарии ибн Абу Заиды, от Мус‘аба ибн Шайбы, от Талька ибн Хабиба, от Ибн аз-Зубайра, от Аиши, которая сказала: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Десять (действий) относятся к естественной природе (фитре): подрезание усов, отращивание бороды, использование сивака, втягивание воды носом, подстригание ногтей, мытьё суставов пальцев, выщипывание волос под мышками, бритьё волос на лобке и очищение водой (то есть подмывание водой)». Закария сказал: Мус‘аб сказал: «А десятое я забыл, разве что это полоскание рта».

Нам передали Муса ибн Исмаил и Дауд ибн Шабиб, они сказали: нам передал Хаммад ибн Салама от Сабита аль-Бунани, что Анас ибн Малик сказал: «Была объявлена молитва аль-‘иша, и поднялся человек и сказал: «О Посланник Аллаха, у меня есть нужда». Пророк ﷺ встал и стал тихо беседовать с ним, так что люди — или некоторые из них — задремали. Затем он совершил с ними молитву, и (Анас) не упомянул (нового) омовения».

Нам передали Муса ибн Исмаил и Давуд ибн Шабиб — по смыслу, — оба сказали: нам передал Хаммад от Айюба, от Нафи‘а, от Ибн Умара: «Биляль произнёс азан до наступления рассвета, и Пророк ﷺ велел ему вернуться и возвестить: «Знайте, раб (Аллаха) заснул! Знайте, раб (Аллаха) заснул!»» Муса добавил: «И он вернулся и возвестил: «Знайте, раб (Аллаха) заснул!»» Абу Дауд сказал: этот хадис от Айюба передал только Хаммад ибн Салама. Нам передал Айюб ибн Мансур, нам передал Шуайб ибн Харб от Абд-аль-Азиза ибн Абу Раввада, нам сообщил Нафи‘ от муэдзина Умара, которого звали Масрух, что он произнёс азан до утренней молитвы, и Умар велел ему [вернуться и возвестить то же], и упомянул подобное этому. Абу Дауд сказал: это передал также Хаммад ибн Зайд от Убайдуллаха ибн Умара, от Нафи‘а или другого, что муэдзин Умара, которого звали Масрух или иначе... Абу Дауд сказал: и передал ад-Дараварди от Убайдуллаха, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: «У Умара был муэдзин, которого звали Мас‘уд», и упомянул подобное этому. И это достовернее того.

Нам передал Мухаммад ибн Яхья, он сказал: нам передал Дауд ибн Шабиб, он сказал: нам передал Хабиб ибн Абу Хабиб от Амра ибн Харама, от Икримы, от Аиши, от Пророка ﷺ, что «они оба совершали малое омовение вместе перед молитвой»

Нам передал Абд аль-Куддус ибн Мухаммад, он сказал: нам передал Давуд ибн Шабиб аль-Бахили, он сказал: нам передал Ибрахим ибн Усман, он сказал: нам передал аль-Хакам ибн Утайба от Миксама от Ибн Аббаса, который сказал: «Когда умер Ибрахим, сын Посланника Аллаха ﷺ, Посланник Аллаха ﷺ совершил по нему молитву и сказал: «У него есть кормилица в Раю. Если бы он остался жив, он был бы правдивым, пророком. И если бы он остался жив, его дядья по матери из числа коптов были бы освобождены, и ни один копт не был бы порабощён»».