نوح بن قيس بن رباح الحداني

Нам передал Наср ибн Али аль-Джахдами, нам сообщил Нух ибн Кайс, нам передал Ибн Аун от Мухаммада, от Абу Хурайры: поистине, Пророк ﷺ сказал делегации Абд аль-Кайс: «Я запрещаю вам (использовать сосуды) дубба, хантам, накир и мукайяр, — а хантам — это бурдюк с отрезанным горлышком, — но пейте из своего бурдюка и завязывайте его».

Нам передал Наср ибн Али аль-Джахдами. Нам передал Нух ибн Кайс от своего брата Халида ибн Кайса, от Катады, от Анаса: Пророк ﷺ захотел написать (письма) хосрою, кайсару и Наджаши. Ему сказали: «Они не принимают письмо иначе как с печатью». Тогда Посланник Аллаха ﷺ изготовил печать — кольцо из серебра — и выгравировал на нём: «Мухаммад, Посланник Аллаха»

Нам передал Кутайба ибн Саид, нам передал Нух ибн Кайс от Йазида ибн Ка‘ба, от Амра ибн Малика, от Абу аль-Джаузы, от Ибн Аббаса, он сказал: «Ас-Сиджилл — это писец, который был у Пророка ﷺ».

Нам передал Вахб ибн Бакыйя от Нуха ибн Кайса: нам передал Абдуллах ибн Аун от Мухаммада ибн Сирина, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал делегации племени Абд аль-Кайс: «Я запрещаю вам ан-Накир (выдолбленный из дерева сосуд) и аль-Мукайяр (сосуд, обмазанный смолой), аль-Хантам (глиняный сосуд) и ад-Дубба (сосуд из тыквы), а также аль-Музада аль-Маджбуба (бурдюк с отрезанным горлышком), но пейте из своего бурдюка и завязывайте его горлышко».

Нам передал Муслим ибн Ибрахим: нам передал Абан: нам передал Катада от Икримы и Са‘ида ибн аль-Мусайиба, от Ибн Аббаса, в рассказе о делегации Абд аль-Кайс. Они сказали: «Из чего нам пить, о Пророк Аллаха?» Пророк Аллаха ﷺ сказал: «Пользуйтесь кожаными бурдюками, горловины которых завязываются»

Передано от Пророка ﷺ, что он сказал: «Кто построит для Аллаха мечеть, будь она малой или большой, тому Аллах построит дом в Раю». Нам передал это Кутайба, сказал: нам передал Нух ибн Кайс от Абд-ар-Рахмана, вольноотпущенника Кайса, от Зияда ан-Нумайри, от Анаса, от Пророка ﷺ, так же.

Нам передал Наср ибн Али аль-Джахдами, сказал: нам передал Нух ибн Кайс от Абдуллаха ибн Имрана от Асима аль-Ахваля от Абдуллаха ибн Сарджиса аль-Музани, что Пророк ﷺ сказал: «Достойная сдержанность, неспешность и умеренность — одна часть из двадцати четырёх частей пророчества». В этой главе есть также хадис от Ибн Аббаса. Это хадис хороший (хасан) редкий (гариб). Нам передал Кутайба, сказал: нам передал Нух ибн Кайс от Абдуллаха ибн Имрана от Абдуллаха ибн Сарджиса от Пророка ﷺ подобным образом, но не упомянул в цепочке Асима. Правильным является хадис Насра ибн Али.

Нам передал Наср ибн Али аль-Джахдами, сказал: нам передал Нух ибн Кайс от Абдуллаха ибн Имрана от Асима аль-Ахваля от Абдуллаха ибн Сарджиса аль-Музани, что Пророк ﷺ сказал: «Достойная сдержанность, неспешность и умеренность — одна часть из двадцати четырёх частей пророчества». В этой главе есть также хадис от Ибн Аббаса. Это хадис хороший (хасан) редкий (гариб). Нам передал Кутайба, сказал: нам передал Нух ибн Кайс от Абдуллаха ибн Имрана от Абдуллаха ибн Сарджиса от Пророка ﷺ подобным образом, но не упомянул в цепочке Асима. Правильным является хадис Насра ибн Али.

Нам передал Кутайба, сказал: нам передал Нух ибн Кайс, от Абу Харуна аль-Абди, от Абу Саида аль-Худри, от Пророка ﷺ, который сказал: «К вам придут люди с востока, чтобы учиться. Когда они придут к вам, отнеситесь к ним хорошо». Он сказал: и Абу Саид, когда видел нас, говорил: «Добро пожаловать, завет Посланника Аллаха ﷺ!» Этот хадис нам известен только по передаче Абу Харуна от Абу Саида.

Нам передал Кутайба, сказал: нам передал Нух ибн Кайс аль-Худдани от Амра ибн Малика, от Абу аль-Джаузы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Одна женщина молилась позади Посланника Аллаха ﷺ — красивая, одна из самых красивых людей. И некоторые из молящихся продвигались вперёд, чтобы оказаться в первом ряду, дабы не видеть её, а некоторые отступали назад, чтобы оказаться в последнем ряду; когда же он совершал поясной поклон, то смотрел из-под своих подмышек». И Аллах Всевышний ниспослал: «Мы знаем тех из вас, кто выступает вперёд, и знаем тех, кто отстаёт» [15:24]. Джафар ибн Сулейман передал этот хадис от Амра ибн Малика, от Абу аль-Джаузы, подобным образом, но не упомянул в нём Ибн Аббаса, и это более похоже на то, что является более достоверным, чем хадис Нуха.

Один человек спросил Посланника Аллаха ﷺ: «О Посланник Аллаха, сколько молитв Аллах ﷻ вменил в обязанность Своим рабам?» Он ответил: «Аллах вменил в обязанность Своим рабам пять молитв». Тот спросил: «О Посланник Аллаха, есть ли что-то до них или после них?» Он ответил: «Аллах вменил в обязанность Своим рабам пять молитв». Тогда человек поклялся, что не прибавит к этому ничего и не убавит от этого ничего. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если он говорит правду, то непременно войдёт в Рай».

«Одна женщина молилась позади Посланника Аллаха ﷺ — красивая, одна из самых красивых людей. Некоторые из людей продвигались вперёд, в первый ряд, чтобы не видеть её, а некоторые отходили назад, вставая в задний ряд, так что когда совершал поясной поклон, смотрел из-под своей подмышки. И Аллах ﷻ ниспослал: „Мы знаем тех из вас, кто спешит вперёд, и знаем тех, кто отстаёт“» [15:24].

Нам передали Хумайд ибн Мас‘ада и Абу Бакр ибн Халляд, они сказали: нам передал Нух ибн Кайс, он сказал: нам передал Амр ибн Малик от Абу аль-Джаузы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Была женщина, молившаяся позади Пророка ﷺ, красивая, одна из самых красивых людей. Некоторые из людей продвигались вперёд, в первый ряд, чтобы не видеть её, а некоторые отходили назад, оказываясь в заднем ряду. Когда кто-либо из них совершал поясной поклон, он делал вот так — смотрел из-под своей подмышки. И тогда Аллах ниспослал: „Мы знаем тех из вас, кто спешит вперёд, и знаем тех, кто отстаёт“ [15:24] — об этом случае».

Нам передал Наср ибн Али аль-Джахдами, он сказал: нам передал Нух ибн Кайс, от своего брата, от Катады, от аль-Хасана, от Самуры ибн Джундаба, от Пророка ﷺ, который сказал: «Кто умышленно оставит пятничную молитву, пусть даст в качестве милостыни динар, а если не найдёт, то половину динара»

Нам передал Наср ибн Али аль-Джахдами, он сказал: нам передал Нух ибн Кайс, он сказал: нам передал Абдуллах ибн Ма‘киль от Язида ар-Ракаши от Анаса ибн Малика от Посланника Аллаха ﷺ, который сказал: «Моя община состоит из пяти поколений: сорок лет — люди благочестия и богобоязненности; затем те, кто идёт за ними, до ста двадцати лет — люди взаимной милости и родственных связей; затем те, кто идёт за ними, до ста шестидесяти лет — люди взаимной вражды и разрыва связей; а затем — смута, смута! Спасайся, спасайся!» Нам передал Наср ибн Али, он сказал: нам передал Хазим Абу Мухаммад аль-Анази, он сказал: нам передал аль-Мисвар ибн аль-Хасан от Абу Ма‘на от Анаса ибн Малика, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Моя община состоит из пяти поколений, каждое поколение — сорок лет. Что до моего поколения и поколения моих сподвижников, то это люди знания и веры. А что до второго поколения — от сорока до восьмидесяти лет, — то это люди благочестия и богобоязненности», — а затем привёл подобное этому