Сборник хадисов Абдуллы ибн Масуда, да будет доволен им Аллах

Нам передал Яхья от ат-Тайми, от Абу Усмана, от Ибн Масуда: один мужчина сорвал поцелуй с женщины, и он пришёл к Пророку ﷺ, спрашивая его об искуплении за это. Тогда Аллах ﷻ ниспослал: «Совершай молитву в начале и в конце дня, и в некоторые часы ночи. Поистине, добрые дела стирают дурные» [Худ: 114]. Мужчина спросил: «О Посланник Аллаха, это для меня?» Пророк ﷺ ответил: «Для всякого из моей общины, кто совершил (подобное)».

Нам передал Йахья, нам передал Шу‘ба, мне передал Абу Исхак от Абу аль-Ахваса, от Абдуллаха, который сказал: «Мухаммад ﷺ передал нам, что человек лжёт, пока не будет записан у Аллаха лжецом, и что человек говорит правду, пока не будет записан у Аллаха правдивейшим».

Нам передал Яхья от ат-Тайми от Абу Усмана от Ибн Мас‘уда: один мужчина коснулся женщины поцелуем, затем пришёл к Пророку ﷺ спросить его об искуплении за это. Тогда Аллах ﷻ ниспослал: «Совершай молитву в начале и конце дня и в некоторые часы ночи. Поистине, добрые дела удаляют дурные» [Худ: 114]. Мужчина спросил: «О Посланник Аллаха, это относится ко мне?» Он ответил: «Это для того из моей общины, кто совершает (благое)». Нам передал Яхья, нам передал Шу‘ба, мне передал Абу Исхак от Абу аль-Ахваса от Абдуллаха, который сказал: Мухаммад ﷺ передал нам, что человек лжёт, пока не будет записан у Аллаха как великий лжец, а человек говорит правду, пока не будет записан у Аллаха как правдивейший (сиддик). Нам передал Яхья от ат-Тайми от Абу Усмана от Ибн Мас‘уда: «Кто купил овцу с намеренно не сдоенным выменем — а иногда он говорил: «овцу мухаффаля» — пусть вернёт её и вместе с ней вернёт са‘ (меру зерна)». И Пророк ﷺ запретил перекупать товары, встречая купцов в пути, прежде чем они достигнут рынка.

Нам передал Яхья от Муджалида, нам передал Амир от Масрука, от Абдуллаха — который сказал (один или два раза, возводя это) к Пророку ﷺ: «Нет судьи, который судит между людьми, кроме того, что он будет задержан в День воскресения, а ангел будет держать его за затылок, пока не поставит его перед Адом. Затем он поднимет его голову к Аллаху Всемогущему и Великому, и если Аллах скажет о нём: «Ошибающийся», — бросит его в Ад, и он будет падать в него сорок осеней»

Нам передал Йахья от Суфьяна, мне передал Асим от Зирра от Абдуллаха, что Пророк ﷺ сказал: «Не исчезнет этот мир — или: не завершится этот мир, — пока арабами не станет править человек из моей семьи, чьё имя совпадёт с моим именем».

Я прочитал (текст) Йахье ибн Са‘иду, от Хишама, (он сказал): нам передал Катада, от Хиляса, от Абдуллаха ибн Утбы, который сказал: к Абдуллаху ибн Мас‘уду пришли и спросили его о человеке, который женился на женщине, но не назначил ей махр, а затем умер, прежде чем вступил с ней в близость. Он ничего не ответил на это, и они ушли. Затем они вернулись к нему и снова спросили его. Он сказал: «Я скажу об этом своё усердное мнение: если я прав, то Аллах, Величественный и Могучий, направил меня к этому, а если я ошибся, то ошибка от меня самого: ей полагается махр, подобный махру женщин её положения, ей полагается наследство, и на ней лежит обязанность выждать идду». Тогда встал человек из племени Ашджа‘ и сказал: «Я свидетельствую, что Пророк ﷺ вынес такое же решение». (Ибн Мас‘уд) сказал: «Приведи того, кто засвидетельствует это вместе с тобой». И Абу аль-Джарра засвидетельствовал это.

Нам передал Абдульмалик ибн Амр, нам передал Хишам — по смыслу, — только он сказал: «относительно Бар'а бинт Вашик», и сказал: «Приведи же своих двух свидетелей на это». И засвидетельствовали Абу Синан и аль-Джаррах, двое мужчин из племени Ашджа'.

Нам передал Яхья от аль-А‘маша, мне передал Шакык от Абдуллаха, который сказал: «Когда мы сидели с Посланником Аллаха ﷺ во время молитвы, мы говорили: «Мир Аллаху от Его рабов, мир такому-то и такому-то». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не говорите: «Мир Аллаху», ибо Аллах Сам есть Мир. Но пусть каждый из вас, когда сядет, говорит: «Приветствия — Аллаху, и молитвы, и благие слова. Мир тебе, о Пророк, и милость Аллаха, и Его благословения! Мир нам и праведным рабам Аллаха!» Поистине, когда вы говорите это, оно достигает каждого праведного раба между небом и землёй. Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Его посланник». Затем пусть каждый из вас выберет ту мольбу, что ему больше по душе, и обратится с ней».

Нам передали Ваки‘ и Абу Му‘авия — смысл одинаков, — они сказали: нам передал аль-А‘маш от Абу Ваиля от Абдуллаха, который сказал: «Пришёл человек к Пророку ﷺ и спросил: «Какой грех самый великий?» Он ответил: «Придать Аллаху равного, тогда как Он создал тебя». Тот спросил: «А затем какой?» Он ответил: «Затем — убить своего ребёнка из страха, что он будет есть вместе с тобой». Тот спросил: «А затем какой?» Он ответил: «Затем — совершить прелюбодеяние с женой твоего соседа»». Он сказал: «И Аллах ﷻ ниспослал в подтверждение этого в Своей Книге: «А те, которые не призывают наряду с Аллахом другого бога…» [аль-Фуркан: 68] — до слов — «а кто совершает это, тот встретит воздаяние» [аль-Фуркан: 68]»

Нам передали Ваки‘ и Ибн Нумайр, они сказали: нам передал аль-А‘маш от Абу Ваиля, от Абдуллаха, который сказал: «Мы сказали: «О Посланник Аллаха…»». Также нам передал Ибн Джа‘фар, ему передал Шу‘ба от Сулеймана, который сказал: я слышал, как Абу Ваиль передавал от Абдуллаха, который сказал: «Мы сказали: «О Посланник Аллаха, будем ли мы наказаны за то, что делали во времена невежества?»» Он сказал: «Тот, кто творил добро в исламе, не будет наказан за то, что делал во времена невежества, а кто творил зло в исламе, будет схвачен за прежнее и за последующее».

Нам передали Ваки' и Ибн Нумайр (по смыслу), сказали: нам передал аль-А'маш от Абу-д-Духа, от Масрука, который сказал: «Однажды некий человек рассказывал в главной мечети, говоря: «Когда наступит День воскресения, с неба сойдёт дым, который лишит лицемеров слуха и зрения, а верующих он поразит подобно насморку»». Масрук сказал: «Я пришёл к Абдуллаху и рассказал ему об этом. Он лежал, облокотившись, но выпрямился и сел, а затем начал говорить, сказав: «О люди! Того из вас, кого спросят о знании, которым он владеет, пусть скажет то, что знает. А если у него нет такого знания, пусть скажет: ‚Аллах знает лучше‘. Ведь к знанию относится и то, что ты говоришь о том, чего не знаешь: ‚Аллах знает лучше‘. Поистине, Аллах сказал Своему Пророку ﷺ: «Скажи: «Я не прошу у вас за это никакой награды и не являюсь одним из тех, кто выдаёт себя за другого»» [38:86]. Поистине, когда курайшиты одолели Пророка ﷺ и упорствовали в неповиновении ему, он сказал: ‚О Аллах, помоги мне против них семью годами, подобными семи годам Юсуфа‘. Он сказал: и их поразил год засухи, в течение которого они от нужды ели кости и мертвечину, так что каждый из них видел между собой и небом нечто подобное дыму — от голода. Тогда они сказали: «Господь наш! Отврати от нас мучения, ведь мы веруем!» [44:12]. Он сказал: и было сказано ему: ‚Если Мы отведём от них наказание, они вернутся (к неверию)‘. Он воззвал к своему Господу, и наказание было от них отведено, но они вернулись (к неверию). Тогда Аллах отомстил им в день Бадра. Это соответствует словам Всевышнего: «Подожди же дня, когда небо покроется ясным дымом» [44:10] — до слов: «В тот день, когда Мы схватим их величайшей хваткой, Мы будем мстить» [44:16]»». — Сказал Ибн Нумайр в своём хадисе: — и добавил Абдуллах: «Если бы это было в День воскресения, наказание не было бы от них отведено».

Нам передал Вакиг от Исраиля от Абу Исхака от аль-Асвада ибн Язида от Абдуллаха, который сказал: «Я прочитал Пророку ﷺ аят: «Есть ли принимающий наставление?» — произнеся слово как «мудзаккир», и Пророк ﷺ (поправил меня, прочитав): «Есть ли принимающий наставление?» — «мудаккир»» [аль-Камар: 15].

Нам передал Ваки‘, нам передал аль-А‘маш, от Абу Ваиля, от Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если вас трое, то пусть двое не шепчутся между собой, оставляя третьего в стороне, ибо это огорчит его».

Нам передали Вакия и Абу Муавия, они сказали: нам передал аль-Амаш от Абу Ваиля, который сказал: Абдуллах сказал: «Как будто я вижу Посланника Аллаха ﷺ, когда он рассказывал о одном из пророков, которого избил его народ, и он отирал кровь» — Абу Муавия сказал: «стирал кровь со своего лба» — «и говорил: «Господи, прости моему народу, ведь они не знают»».

Нам передали Ваки' и Абу Му'авия, сказали: нам передал аль-А'маш от Абу Ваиля, от Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Остерегайтесь лжи, ибо ложь ведёт к распутству, а распутство ведёт в Ад. Поистине, человек лжёт, пока не будет записан у Аллаха лжецом». И он сказал: Пророк ﷺ сказал: «Держитесь правдивости, ибо правдивость ведёт к благочестию, а благочестие ведёт в Рай. И поистине, человек говорит правду и стремится к правдивости, пока не будет записан у Аллаха правдивейшим». Абу Му'авия сказал: «И человек продолжает говорить правду и стремиться к правдивости».

Нам передали Ваки‘ и Йазид, [они сказали]: нам сообщил Исмаил, от Кайса, от Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет зависти, кроме как в двух случаях: человек, которому Аллах даровал имущество и дал ему власть тратить его на истину, и другой, которому Аллах даровал мудрость, и он судит по ней и обучает ей».

Нам передал Ваки‘, нам передал Хасан, от Яхьи ибн аль-Хариса, от Абу Маджида аль-Ханафи, от Ибн Мас‘уда, который сказал: «Мы спросили Посланника Аллаха ﷺ о том, как нести погребальные носилки, и он сказал: «Быстрее обычного шага, но не бегом — за носилками следуют, а не они следуют»»

Нам передал Вакиа: нам передал аль-Амаш от Абдуллаха ибн Мурры, от Масрука, от Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не из нас тот, кто рвёт на себе одежду [в знак скорби], бьёт себя по щекам и призывает призывами времён невежества (джахилии)»

Нам передал Ваки‘, нам передал аль-А‘маш, от Умары ибн Умайра, от Абд ар-Рахмана ибн Язида, от Абдуллаха, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал нам: «О юноши! Кто из вас в состоянии жениться (то есть содержать семью), пусть женится, ибо это лучше опускает взор и лучше сохраняет целомудрие. А кто не в состоянии, пусть постится, ибо пост для него — сдерживающее средство».

Нам передал Вакиа, от Ибн Абу Халида, от Кайса, от Абдуллаха, он сказал: «Мы были с Пророком ﷺ, будучи юношами, и сказали: «О Посланник Аллаха, не оскопить ли нам себя?» Он запретил нам это, а затем разрешил нам вступать в брак с женщиной за одежду на определённый срок». Затем Абдуллах прочитал: «Не запрещайте блага, которые дозволил вам Аллах» [5:87].

Нам передал Ваки‘, [он сказал]: нам передал Сулейман ибн аль-Мугира от Абу Мусы аль-Хилали, от его отца, что некий человек находился в поездке, и его жена родила, и молоко у неё задержалось. Он стал его сосать и сплёвывать, и оно попало в его горло. Он пришёл к Абу Мусе, и тот сказал: «Она стала запретна для тебя». Тогда он пришёл к Ибн Мас‘уду и спросил его. Тот сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «

Нам передал Ваки‘, нам передал Суфьян, от Абу Исхака, от Абу Убайды, от Абдуллаха, что он в хутбат аль-хаджа (проповеди о нужде) сказал: «Поистине, хвала Аллаху — мы просим Его о помощи и прощении и прибегаем к Аллаху от зла наших душ. Кого Аллах ведёт прямым путём, того никто не собьёт с пути, а кого Он сбивает с пути, того никто не наставит на прямой путь. Свидетельствую, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Его посланник». Затем он прочитал три аята из Книги Аллаха: «Бойтесь Аллаха истинным страхом перед Ним и не умирайте иначе, как будучи мусульманами» [3:102], «Бойтесь Аллаха, именем Которого вы просите друг друга, и бойтесь разрывать родственные связи. Воистину, Аллах наблюдает за вами» [4:1], «Бойтесь Аллаха и говорите слово правильное» [33:70] — до конца аята.

Нам передал Вакиъ, нам передал Исраиль, от Абу Исхака, от Абу аль-Ахваса и Абу Убайды, от Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ научил нас проповеди по случаю нужды (хутбат аль-хаджа), и он привёл хадис, подобный этому, но не сказал слова «инна».

Нам передал Вакиг, ему передал аль-Мас‘уди от Джами‘а ибн Шаддада Абу Сахры, от Абд ар-Рахмана ибн Язида, который сказал: когда Абдуллах пришёл к джамре — джамре аль-‘Акаба, он встал в глубине долины, лицом к Каабе, поставив джамру справа над своей бровью, затем метнул семь камешков, произнося «Аллах велик» с каждым камешком, а затем сказал: «Отсюда, клянусь Тем, кроме Кого нет божества, метал тот, на кого была ниспослана сура «Корова»»

Нам передал Ваки‘, нам передал Суфьян, от аль-А‘маша, от Ибрахима, от Убайды, от Абдуллаха. Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «Прочти мне Коран». Я сказал: «О Посланник Аллаха, как я буду читать тебе, ведь он ниспослан тебе?» Он ответил: «Поистине, я хочу услышать его от кого-то другого, помимо себя». Он сказал: «И я начал читать суру ан-Ниса, и когда я дошёл до слов: «Что же будет, когда Мы приведём свидетеля от каждой общины и приведём тебя свидетелем против них?» [4:41], — я посмотрел на него, и его глаза текли слёзами».

Нам передал Ваки от Мисара, от Алькамы ибн Мартада, от аль-Мугиры ибн Абдуллаха аль-Йашкури, от аль-Марура ибн Суваида, от Абдуллаха, который сказал: Умм Хабиба сказала: «О Аллах, дай мне насладиться моим мужем — Посланником Аллаха ﷺ, моим отцом Абу Суфьяном и моим братом Муавией». Пророк ﷺ сказал: «Ты попросила Аллаха Могучего и Великого о сроках назначенных, днях исчисленных и уделах распределённых. Ничто из этого не будет ускорено прежде своего срока и не будет отложено после своего срока. А если бы ты попросила Аллаха Могучего и Великого защитить тебя от наказания в Огне или наказания в могиле, это было бы лучше и превосходнее». Он сказал: и было упомянуто при нём, что обезьяны — Мисар сказал: кажется, он также сказал: и свиньи — из числа тех, кто был превращён (по проклятию)? Он сказал: тогда Пророк ﷺ сказал: «Поистине, Аллах Могучий и Великий не дал превращённому существу ни потомства, ни продолжения рода, а обезьяны — кажется, он также сказал: и свиньи — существовали и до этого».

Нам передал Абд ар-Раззак, сказав: нам передал ас-Саури от Алькамы ибн Марсада, подобное этому с той же цепочкой передачи, и он не выразил сомнения относительно свиней.

Нам передал Ваки‘, нам передал аль-А‘маш, от Абдуллаха ибн Мурры, от Абу аль-Ахваса, от Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Знайте, я отрекаюсь перед каждым близким другом от его особой дружбы, и если бы я стал брать себе близкого друга, я взял бы Абу Бакра. Поистине, ваш товарищ — близкий друг Аллаха, Великого и Возвышенного».

Нам передал Ваки‘ от аль-Мас‘уди, от аль-Хакама, от Зирра, от Ваиля ибн Маханы ат-Тайми, от Абдуллаха, от Пророка ﷺ, который сказал: «О сонм женщин, раздавайте милостыню, ведь вы — большинство обитателей Ада». Одна женщина спросила: «А почему мы — большинство обитателей Ада?» Он сказал: «Потому что вы много проклинаете и проявляете неблагодарность к мужьям».

Нам передал Ваки‘, нам передал Суфьян от аль-А‘маша, от Абдуллаха ибн Мурры, от Масрука, от Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ни одна душа не будет убита несправедливо без того, чтобы на первом сыне Адама не лежала доля вины за её кровь, ибо он был первым, кто положил начало убийству».

Нам передали Ваки‘ и Абд ар-Рахман — смысл один, а формулировка приведена по Ваки‘, — нам передал Суфьян от Абд аль-Карима аль-Джазари от Зияда ибн Абу Марьям от Абдуллаха ибн Ма‘кыля, что его отец Ма‘кыль ибн Мукаррин аль-Музани сказал Ибн Мас‘уду: «Слышал ли ты, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Раскаяние — это покаяние»?» Он ответил: «Да». — 4125 — Нам передал Ваки‘, нам передал аль-Мас‘уди от Джабира от Абу ад-Духа от Масрука от Абдуллаха, он сказал: нам передал Посланник Аллаха ﷺ, а он правдив и достоин доверия, он сказал: «Продажа животных с раздутым выменем (мухаффалят) — это обман, а обман не подобает мусульманину».

Нам передал Ваки‘, сказал: нам передал аль-Мас‘уди от Джабира, от Абу-д-Духа, от Масрука, от Абдуллаха ибн Мас‘уда, который сказал: «Я свидетельствую о правдивом и достойном доверия, Абу-ль-Касиме ﷺ, что он передал нам: «Продажа животных с непроверенным (набухшим от долгого недоения) выменем — это обман, а обман не позволен мусульманину»».

Нам передал Абд ар-Рахман от Суфьяна, от Зубайда, от Абу Ваиля, от Абдуллаха ибн Мас‘уда, который передавал это от Пророка ﷺ, сказавшего: «Ругань мусульманина — нечестие, а сражение с ним — неверие».

Нам передал Ваки‘, нам передал аль-А‘маш, от Зайда ибн Вахба, от Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал... И нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шу‘ба, от Сулеймана, который сказал: я слышал Зайда ибн Вахба, который сказал: я слышал Абдуллаха ибн Мас‘уда, [передающего] от Пророка ﷺ: «Поистине, вы увидите после меня несправедливое предпочтение (одних другим), смуты и дела, которые вы будете осуждать». Мы спросили: «О Посланник Аллаха, что же ты повелишь нам — тем из нас, кто застанет это?» Он сказал: «Отдавайте то право, что лежит на вас, а сами просите...»

Нам передал Абд ар-Рахман ибн Махди от Шу‘бы, от ас-Судди, от Мурры, от Абдуллаха относительно слов Аллаха: «И нет среди вас никого, кто не войдёт в него» [Марьям: 71], — он сказал: «Они входят в него или вступают в него, а затем выходят из него благодаря своим делам». Я спросил его: «Исраиль передал это от Пророка ﷺ?» Он ответил: «Да, это от Пророка ﷺ, или слова, смысл которых таков».

Нам передал Абд-ар-Рахман, нам передал Суфьян, от Мансура, от Ибрахима, от Алькамы, от Абдуллаха, который сказал: «Проклял Аллах делающих татуировки и тех, кому их делают, выщипывающих брови и тех, кому их выщипывают, и подпиливающих зубы ради красоты — изменяющих творение Аллаха». Он сказал: и это дошло до одной женщины из (его) домочадцев по имени Умм Я‘куб, и она пришла к нему и сказала: «До меня дошло, что ты сказал то-то и то-то». Он сказал: «А почему бы мне не проклинать того, кого проклял Посланник Аллаха ﷺ, и что есть в Книге Аллаха, Велик Он и Могуч?!» Она сказала: «Поистине, я читаю то, что между двух досок (переплёта Корана), и не нашла этого». Он сказал: «Если бы ты (действительно) читала его, то нашла бы это. Разве ты не читала: «А то, что дал вам Посланник, берите, а что он запретил вам, от того воздерживайтесь» [59:7]?» Она сказала: «Да, конечно». Он сказал: «Поистине, Пророк ﷺ запретил это». Она сказала: «Поистине, я думаю, что твои домочадцы делают это». Он сказал: «Иди и посмотри». Она пошла и посмотрела, но не увидела ничего из того, что искала. Она вернулась и сказала: «Я ничего не увидела». Он сказал: «Если бы было так, она бы не жила с нами». Он (Суфьян) сказал: «И я слышал это от Абд-ар-Рахмана ибн Абиса, передававшего его от Умм Я‘куб, услышавшего это от неё, но я выбрал хадис Мансура».

Нам передал Абд ар-Рахман, он сказал: нам передал Суфьян от Мансура, от Ибрахима, от Абиды, от Абдуллаха, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Лучшие из людей — моё поколение, затем те, кто последует за ними, затем те, кто последует за ними» — трижды или четырежды, — «затем придёт...»

Нам передал Абд ар-Рахман от Суфьяна, от Мансура, аль-А‘маша и Василя, от Абу Ваиля, от Амра ибн Шурахбиля, от Абдуллаха, который сказал: «Я спросил: «О Посланник Аллаха, какой грех самый великий перед Аллахом ﷿?» Он ответил: «Придать Аллаху ﷿ равного, тогда как Он тебя создал»». Я спросил: «А затем что?» Он ответил: «Затем — убить своего ребёнка из страха, что он будет есть твою пищу» — а в другой раз Абд ар-Рахман передал: «...что он будет есть вместе с тобой». Я снова спросил: «А затем что?» Он ответил: «Затем — совершить прелюбодеяние с женой твоего соседа».

Нам передал Бахз ибн Асад: нам передал Шу‘ба: нам передал Василь аль-Ахдаб, сказал: «Я слышал Абу Ваиля, который говорил: Абдуллах сказал: «Я спросил Посланника Аллаха ﷺ: какой грех самый великий?»» — и он передал его (хадис) далее.

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, [он сказал]: нам передал Шуба от Василя, от Абу Ваиля, от Абдуллаха, который сказал: «Я спросил Посланника Аллаха ﷺ», — и он передал это (далее).

Нам передал Али ибн Хафс, ему передал Варка от Мансура, от Абу Ва’иля, от Амра ибн Шурахбиля, от Абдуллаха, который сказал: Я спросил: «О Посланник Аллаха, какой грех самый великий?» И он упомянул ответ, а затем прочитал: «И те, которые не взывают наряду с Аллахом к иному божеству...» [аль-Фуркан:68] — до слов — «...пребудет там униженным» [аль-Фуркан:69].

Нам передал Абд-ар-Рахман, нам передал Суфьян, от Абу Исхака, от Абу аль-Ахваса, от Абдуллаха, от Пророка ﷺ, что он говорил: «О Аллах, я прошу у Тебя наставления на прямой путь, богобоязненности, целомудрия и достатка».

Нам передал Абдуррахман, нам передал Суфьян, от Абу Исхака, от Абу аль-Ахваса, от Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если бы я брал себе близкого друга, то взял бы им сына Абу Кухафы».

Нам передал Абд ар-Рахман от Суфьяна, от аль-А‘маша, от Умары, от Абд ар-Рахмана ибн Язида, от Абдуллаха, который сказал: «Я не видел, чтобы Посланник Аллаха ﷺ совершал какую-либо молитву иначе как в её установленное время, кроме того, что он объединил закатную и ночную молитвы в Джам‘е (Муздалифе), и в тот день совершил утреннюю молитву не в её обычное время».

Нам передал Абу Му‘авия, [он сказал]: нам передал аль-А‘маш от Умары — по смыслу так же. 4139 — Нам передал Абд-ар-Рахман от Суфьяна, от аль-А‘маша, от Абдуллаха ибн Мурры, от Абу аль-Ахваса, от Абдуллаха, который сказал: «Поклясться девять раз, что Посланник Аллаха ﷺ был убит, для меня милее, чем поклясться один раз, что он не был убит. Это потому, что Аллах ﷻ сделал его пророком и избрал его мучеником». Он сказал: я рассказал это Ибрахиму, и он сказал: «Люди считали и говорили, что иудеи отравили его — а также Абу Бакра (да будет доволен им Аллах)».

Нам передал Абдуррахман, от Суфьяна, от аль-А‘маша, от Умары, от Абдуррахмана ибн Йазида, от Абдуллаха, который сказал: «Я не видел, чтобы Посланник Аллаха ﷺ совершал молитву иначе, кроме как в её установленное время, за исключением того, что он объединил закатную и вечернюю молитвы в Джам‘ (Муздалифе), и в тот день совершил утреннюю молитву не в обычное для неё время». 4138 — Нам передал Абу Му‘авия, нам передал аль-А‘маш, от Умары, [хадис] с тем же смыслом. 4139 — Нам передал Абдуррахман, от Суфьяна, от аль-А‘маша, от Абдуллаха ибн Мурры, от Абу аль-Ахваса, от Абдуллаха, который сказал: «Если я поклянусь девять раз, что Посланник Аллаха ﷺ действительно был убит, это мне милее, чем поклясться один раз, что он не был убит. И это потому, что Аллах ﷻ сделал его пророком и избрал его шахидом». Он сказал: «И я упомянул это Ибрахиму, и тот сказал: «Они считали и говорили, что иудеи отравили его и Абу Бакра (да будет доволен им Аллах)»».

Нам передал Абд аль-Малик ибн Амр: нам передал Суфьян; и [также передал] Абд ар-Раззак: нам возвестил Суфьян, от Абу Исхака, от Абу Убайды, от Абдуллаха, который сказал: «Когда был ниспослан аят: «Так восхваляй же Господа своего и проси у Него прощения. Поистине, Он — Принимающий покаяние» [110:3]» — Абд ар-Раззак сказал: «Когда была ниспослана сура «Когда придёт помощь Аллаха и победа»» — Пророк ﷺ часто повторял: «Пресвят Ты, о Аллах, и хвала Тебе! О Аллах, прости меня, поистине, Ты — Принимающий покаяние».

Нам передал Абд-ар-Рахман, от Исраиля, от ас-Судди, от Мурры, от Абдуллаха относительно слов «И нет среди вас никого, кто не войдёт в неё» [Марьям: 71]: он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Все люди войдут в Огонь, затем выйдут из него в соответствии со своими деяниями».

Нам передал Абдуррахман ибн Махди; и нам передал Язид, сказал: нам сообщил Хаммад ибн Зейд от Асима ибн Абу-н-Наджуда от Абу Ваиля от Абдуллаха ибн Масуда, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ провёл для нас линию».

Нам передал Абд ар-Рахман, нам передал Заида от Асима, от Шакика, от Абдуллаха, который сказал: я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорившего: «Поистине, среди худших людей — те, кого застанет Час, пока они живы, и те, кто превращает могилы в мечети».

Нам передал Абдуррахман, нам передал Шу‘ба от Али ибн аль-Акмара, от Абу аль-Ахваса, от Абдуллаха, от Пророка ﷺ, который сказал: «Час настанет — или: Час не настанет — иначе как над злейшими из людей».

Нам передал Абд ар-Рахман, нам передал Заида от Асыма, от Шакика, от Абдуллаха, который сказал: «Мы разговаривали во время молитвы, приветствовали друг друга и один из нас мог попросить другого о каком-то деле. Я пришёл к Пророку ﷺ и поприветствовал его, когда он молился, но он мне не ответил. Меня охватило то, что было прежде, и то, что случилось теперь. Когда он завершил молитву, он сказал: «Поистине, Аллах ﷿ вводит в Своём повелении то, что пожелает, и Он ввёл (запрет): не разговаривайте во время молитвы»».

Нам передал Исмаил, нам передал Айюб от Хумайда ибн Хиляля, от Абу Катады, от Усайра ибн Джабира, который сказал: «Поднялся в Куфе красный ветер, и пришёл человек, у которого не было иных слов, кроме: «О Абдуллах ибн Масуд, настал Час!» Ибн Масуд, а он сидел, облокотившись, выпрямился и сказал: «Час не настанет, пока не перестанут делить наследство и радоваться военной добыче». Он сказал: «Враг будет собираться против людей ислама, и люди ислама будут собираться против него», — и он указал рукой в сторону Шама. Я спросил: «Ты имеешь в виду ромеев?» Он ответил: «Да». Он сказал: «И перед этим сражением произойдёт сильное отступничество». Он сказал: «Мусульмане выставят отряд смертников, который не вернётся, кроме как победившим, и они будут сражаться, пока их не разделит ночь. Обе стороны отступят, ни одна не одержав победы, и отряд погибнет полностью. Потом мусульмане снова выставят отряд смертников, который не вернётся, кроме как победившим, и они будут сражаться, пока их не разделит ночь. Обе стороны отступят, ни одна не одержав победы, и отряд погибнет полностью. Потом мусульмане снова выставят отряд смертников, который не вернётся, кроме как победившим, и они будут сражаться до вечера. Обе стороны отступят, ни одна не одержав победы, и отряд погибнет полностью. А на четвёртый день оставшиеся люди ислама поднимутся против них, и Аллах ﷻ обратит поражение на них (врагов), и мусульмане устроят такое избиение — он сказал либо «подобного которому не увидишь», либо «подобного которому мы не видели», — что птица, пролетая мимо их (павших) тел, не минует их, не упав замертво. Он сказал: «И станут считать сыновей одного отца: было их сто человек, а не находят из них оставшимся в живых никого, кроме одного человека. Какой же добыче тут радоваться? Какое наследство делить?» Он сказал: «И пока они в таком положении, вдруг они услышат о беде ещё большей, чем эта: придёт к ним крик, что Даджаль явился среди их потомства (оставшегося дома). Тогда они бросят всё, что у них в руках, и повернут назад, и вышлют вперёд десять всадников дозором». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, я знаю их имена, имена их отцов и масти их коней. Они — лучшие всадники на лице земли в тот день»».

Нам сообщил Исмаил от Сулеймана, от Абу Усмана, от Ибн Мас‘уда, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть азан Биляля — или он сказал: зов Биляля — не удерживает никого из вас от предрассветной трапезы (сухур), ибо он объявляет азан — или сказал: зовёт, — чтобы вернулся тот из вас, кто бодрствует (в ночной молитве), и разбудить того из вас, кто спит. Затем (наступление зари) — это не когда он покажет вот так, или сказал: вот так, — пока не покажет вот так» (имея в виду жест, различающий ложную и истинную зарю).

Нам передал Абу Муавия, нам передал аль-А‘маш, от Абу Ваиля, от Абдуллаха, сказавшего: Посланник Аллаха ﷺ разделил некую долю (добычи). Один человек из ансаров сказал: «Этим разделом не было желано лицо Аллаха, Велик Он и Возвышен». Абдуллах сказал: «О враг Аллаха, я непременно передам Посланнику Аллаха ﷺ то, что ты сказал». Он сказал: и я рассказал об этом Пророку ﷺ, и его лицо покраснело, и он сказал: «Милость Аллаха над Мусой! Ему причинили страдание больше этого, но он стерпел»

Нам сообщил Исмаил, сообщили нам Давуд и Ибн Абу Зайда — по смыслу передачи одинаково, — оба сказали: нам передал Давуд, от аш-Ша‘би, от Алькамы, который сказал: я спросил Ибн Мас‘уда: «Сопровождал ли Посланника Аллаха ﷺ в ночь джиннов кто-нибудь из вас?» Он сказал: «Никто из нас не сопровождал его, но однажды ночью мы его потеряли и сказали: «Убит? Унесён? Что с ним случилось?»» Он сказал: «Мы провели худшую ночь, какую проводили люди. А когда наступило утро — или он сказал: в предрассветное время, — мы вдруг увидели, что он идёт со стороны (горы) Хира. Мы сказали: «О Посланник Аллаха!»» — и они рассказали ему о том, что пережили. Он сказал: «Ко мне пришёл посланец джиннов, и я пошёл к ним, и прочитал им (Коран)». Он сказал: «Затем он пошёл с нами и показал мне их следы и следы их костров». Он сказал: аш-Ша‘би сказал: «Они попросили у него пищу». Ибн Абу Зайда передал слова Амира (аш-Ша‘би): «И они попросили у него в ту ночь пищу — а они были из джиннов острова (аль-Джазира)». И он сказал: «Всякая кость, над которой было упомянуто имя Аллаха, попадёт в ваши руки с мясом на ней обильнее, чем было прежде, а всякий помёт или навоз — корм для вашего скота. Не подтирайтесь ими, ибо это — пища ваших братьев из джиннов».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шу‘ба, от аль-Хакама, от Ибрахима, от Абд ар-Рахмана ибн Язида, что он совершал хадж вместе с Абдуллахом, и что тот бросил в столб (джамру) семь камешков. Он сказал: и он поставил Дом (Каабу) слева от себя, а Мину — справа, и сказал: «Это место того, на кого была ниспослана сура «Аль-Бакара»».

Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, нам передал Шу‘ба от аль-Хакама, который сказал: я слышал, как Зарр передавал от Ваиля ибн Махана, от Абдуллаха ибн Мас‘уда, от Пророка ﷺ, который сказал женщинам: «Раздавайте милостыню, ведь вас больше всего среди обитателей Ада». Одна женщина, не из знатных женщин и не из самых разумных, спросила: «О Посланник Аллаха, за что?» Или: «почему?» Или: «в чём дело?» Он сказал: «Вы много проклинаете и проявляете неблагодарность к мужу».

Нам передал Бахз, нам передал Шу‘ба, мне передал аль-Хакам от Зарра, от Ваиля ибн Маханы, из (племени) Тайм ар-Рибаб, из числа товарищей Абдуллаха, от Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал женщинам: «Раздавайте милостыню, ведь вас больше всего среди обитателей Ада». Одна женщина, не из знатных женщин, спросила: «В чём? Чем? И почему?» И он привёл далее хадис (№4153). Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, нам передал Шу‘ба от Амра ибн Мурры, который сказал: я слышал Абу Ваиля, говорившего: я слышал Абдуллаха, говорившего... — я спросил (его): ты сам слышал это от Абдуллаха? Он ответил: да, и он возвёл это к Пророку ﷺ — сказал: «Нет никого более ревнивого, чем Аллах, и поэтому Он запретил мерзости — явные из них и скрытые. И нет никого, кому похвала была бы более любима, чем Аллаху, и поэтому Он восхвалил Самого Себя».

Нам передал Мухаммад ибн Джафар: нам передал Шуба от Амра ибн Мурры, который сказал: «Я слышал Абу Ваиля, говорившего: я слышал Абдуллаха, говорившего...» — я спросил: «Ты сам слышал это от Абдуллаха?» Он ответил: «Да, и он передал это как слова Пророка ﷺ (возвёл хадис к нему)». [Абдуллах] сказал: «Нет никого более ревностного, чем Аллах ﷿, и поэтому Он запретил мерзости — и явные из них, и скрытые. И нет никого, кому похвала любезнее, чем Аллаху ﷿, и поэтому Он восхвалил Самого Себя».