Сборник хадисов Абдуллы ибн Масуда, да будет доволен им Аллах

Нам передали Ибн Нумайр и Я‘ля от аль-А‘маша, от Ибрахима, от Алькамы, который сказал: Абдуллах прибыл в Шам, и люди из жителей Хымса сказали ему: «Прочти нам». Он прочитал им суру Юсуф. Тогда поднялся один человек из народа: «Клянусь Аллахом, не...»

Нам передал Ибн Нумайр, нам сообщил аль-А'маш от Ибрахима, от Абд ар-Рахмана ибн Язида, который сказал: Абдуллах сказал, увидев, что Усман совершил в Мина молитву в четыре ракята: «Я молился позади Посланника Аллаха ﷺ два раката, и позади Абу Бакра два раката, и позади Умара два раката. О, если бы моей долей из четырёх было хотя бы два принятых раката!»

Нам передал Ибн Нумайр, нам сообщил аль-А‘маш от Умары ибн Умайра, от Абд ар-Рахмана ибн Язида, который сказал: «Мы вошли к Абдуллаху, а у него были Алькама и аль-Асвад, и он рассказал хадис, который, как я полагаю, он рассказал именно ради меня, ведь я был самым молодым из присутствующих по возрасту. Он сказал: «Мы были с Посланником Аллаха ﷺ молодыми людьми, не имея ничего, и он сказал: «О собрание молодёжи! Кто из вас способен обеспечить (жену), пусть женится, ведь это лучше помогает потупить взор и сохранить целомудрие. А кто не способен — пусть постится, ведь пост для него — подавление (страсти)»»».

Нам передал Я‘ля, нам передал Умар ибн Зарр от аль-Айзара из (селения) Тан‘а, что Ибн Мас‘уд сказал: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который говорил: «Когда проклятие направляется на кого-то, оно устремляется к тому, на кого направлено. Если оно находит в нём путь и находит над ним возможность, то опускается на него. Иначе же оно в растерянности возвращается к своему Господу и говорит: «Господи, такой-то направил меня на такого-то, но я не нашло над ним возможности и не нашло в нём пути — что Ты мне велишь?» Он говорит: «Возвращайся туда, откуда пришло»»».

Нам передал Абу Му‘авия, нам передал аль-А‘маш от Дарра, от Ваиля ибн Маханы, от Абдуллаха, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О сонм женщин! Давайте милостыню, даже из ваших украшений, ведь вы — большинство обитателей Ада в Судный день». Он сказал: тогда встала женщина, не из числа знатных женщин, и спросила: «Почему нас больше?»

Нам передал Абу Му‘авия, нам передал аль-А‘маш от Шакика, от Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал одно слово, а я сказал другое. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто умрёт, не приобщая к Аллаху ничего в сотоварищи, войдёт в Рай». А я сказал: «Кто умрёт, приобщая к Аллаху что-либо в сотоварищи, войдёт в Ад»

Нам передал Абу Муавия, нам передал аль-А‘маш, от Шакика, от Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если вас трое, то пусть двое не перешёптываются между собой без третьего, ведь это опечалит его».

Нам передали Абу Муавия и Ибн Нумайр, они сказали: нам передал аль-А‘маш от Шакика, который сказал: «Мы сидели у двери Абдуллаха, ожидая, что он разрешит нам войти. И вот пришёл Язид ибн Муавия ан-Наха‘и и вошёл к нему. Мы сказали ему: «Сообщи ему о нашем присутствии». Он вошёл и сообщил ему. Абдуллах не задержался и вышел к нам, и сказал: «Я знаю о вашем присутствии, но нарочно не выхожу к вам, боясь, что надоем вам. Поистине, Посланник Аллаха ﷺ выбирал подходящее время, чтобы наставлять нас, боясь, что мы устанем от наставлений»».

Нам передал Абу Муавия: нам передал аль-Амаш от Шакика, от Абдуллаха, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я — ваш предвестник у Водоёма. Я непременно буду бороться за некоторых людей, но потом меня непременно одолеют в отношении них. Я скажу: «Господи, это мои товарищи!» И будет сказано: «Ты не знаешь, что они совершили после тебя»».

Нам передал Ибн Нумайр, нам передал аль-Амаш от Шакика, он сказал: я слышал Абдуллаха, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал одно слово, а я сказал другое. Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Кто умер, придавая Аллаху что-либо в сотоварищи, войдёт в Огонь». А я сказал: «Кто умер, не придавая Аллаху ничего в сотоварищи, войдёт в Рай». С ним согласился Абу Бакр, передавший от Асима — в отличие от Абу Муавии. Нам передал этот хадис аль-Асвад.

Нам передал Ибн Нумайр, сказал: нам передал аль-Аʻмаш от Шакыка, который сказал: сказал Абдуллах: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Никто не более ревнив, чем Аллах ﷻ, и поэтому Он запретил мерзости. И никто не любит похвалу так, как Аллах ﷻ».

Нам передал Ибн Нумайр, нам передал аль-Амаш от Ибрахима, от аль-Асвада, который сказал: «Вошли я и Алькама к Абдуллаху ибн Масуду, и он сказал: «Когда кто-нибудь из вас совершает поясной поклон, пусть расстелет предплечья на бёдрах — как будто я сейчас вижу, как Посланник Аллаха ﷺ разводил пальцы во время молитвы»».

Нам передали Абу Муавия и Ибн Нумайр, они сказали: нам передал аль-Амаш от Умары от Абд ар-Рахмана ибн Язида от Абдуллаха, который сказал: «Я никогда не видел, чтобы Посланник Аллаха ﷺ совершал молитву иначе как в её установленное время, кроме двух молитв — молитвы магриб и молитвы иша в Джам‘е (Муздалифе), а утреннюю молитву в тот день он совершил раньше её установленного времени». А Ибн Нумайр сказал (передавая иначе): «две молитвы иша, ибо он совершил обе их в Джам‘е вместе».

Нам передал Абу Муавия, нам передал аль-А‘маш от Умары, от Абдуррахмана ибн Язида, от Абдуллаха, который сказал: я укрылся за завесами Каабы. И вот пришли трое — жир их животов был велик, а понимания в их сердцах мало: курайшит и двое его зятьёв-сакафитов, или сакафит и двое его зятьёв-курайшитов. Они завели разговор, которого я не понял. Один из них сказал: «Как вы думаете, слышит ли Аллах, Велик Он и Могуч, эти наши слова?!» Двое других сказали: «Если мы повышаем голос, Он слышит его, а если не повышаем — не слышит». Ещё один из них сказал: «Если Он слышит от этого что-то одно, то слышит и всё остальное». Я рассказал об этом Пророку ﷺ, и тогда Аллах, Велик Он и Могуч, ниспослал: «И вы не таились, боясь того, что против вас будут свидетельствовать ваш слух и ваши взоры…» — до слов: «…и это ваше предположение, которое вы имели о вашем Господе, погубило вас, и вы оказались в числе потерпевших убыток» [Фуссылят: 22-23].

Нам передал Абу Му‘авия, нам передал аль-А‘маш, от Шимра ибн Атыйи, от Мугиры ибн Са‘да ибн аль-Ахрама, от его отца, от Абдуллаха, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не приобретайте поместья, а не то возжелаете мирской жизни». Он (рассказчик) сказал: затем Абдуллах сказал: «А в Разане — что в Разане, и в Медине — что в Медине»

Нам передал Абу Муавия, нам передал аль-Амаш, от Шакика, от Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто поклялся ложной клятвой, чтобы отобрать ею имущество мусульманина, встретит Аллаха ﷻ, и Он будет гневаться на него». Аль-Аш'ас сказал: «Клянусь Аллахом, это было обо мне: между мной и одним иудеем была земля, и он отказался (признать моё право на неё), и я привёл его к Пророку ﷺ. Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: «Есть у тебя доказательство?» Я сказал: «Нет». Тогда он сказал иудею: «Клянись». Я сказал: «О Посланник Аллаха, если он поклянётся, то моё имущество уйдёт!» И тогда Аллах ﷻ ниспослал: «Поистине, те, которые продают завет с Аллахом и свои клятвы за ничтожную цену...» [3:77] — до конца аята».

Нам передали Абу Му‘авия и Ваки‘, оба сказали: нам передал аль-А‘маш от Муслима ибн Субайха, от Масрука, от Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, из числа обитателей Ада, самых суровых в наказании в День воскресения, — те, кто создаёт изображения». А Ваки‘ сказал: «самых суровых из людей».

Нам передал Абу Муавия, нам передал аль-Хаджжадж от Хаммада, от Ибрахима, от Алькамы, от Абдуллаха, что Посланник Аллаха ﷺ «спал лёжа на спине, так что раздавался храп, затем встав, совершал молитву и не совершал омовения».

Нам передал это Исмаил ибн Мухаммад, сказал: нам передал Яхья ибн Закария, нам передал Хаджжадж, от Фудайля, от Ибрахима, от Алькамы, от Абдуллаха, от Пророка ﷺ, и он упомянул это (продолжив приведённый ранее хадис)

Нам передал Ибн Фудайль, нам передал Лейс от Абд ар-Рахмана ибн аль-Асвада, от его отца, от Абдуллаха, который сказал: Пророк ﷺ вышел по нужде и сказал: «Принеси мне что-нибудь, чем я подотрусь, и не приноси мне ни кость, ни высохший помёт». Затем я принёс ему воду, и он совершил малое омовение, потом встал и совершил молитву. Он согнулся (в поясном поклоне), а затем сложил свои ладони вместе, когда совершал поясной поклон, и поместил их между своими бёдрами.

Нам передал Сулейман ибн Дауд, нам передал Зухайр, нам передал Абу Исхак, от Абу аль-Ахваса, от Абдуллаха, который сказал: мы пришли к Посланнику Аллаха ﷺ по поводу одного человека, испрашивая у него разрешения прижечь его каленым железом, но он промолчал. Затем мы спросили его снова, и он опять промолчал. Затем мы спросили его в третий раз. Тогда он сказал: «Прижгите его раскалёнными камнями, если хотите», — как будто он был разгневан. 4055 — Нам передал Сулейман ибн Дауд, нам передал Зухайр, нам передал Абу Исхак, от Абдур-Рахмана ибн аль-Асвада, от ‘Алькамы и аль-Асвада, от Абдуллаха, который сказал: я сам видел, как Посланник Аллаха ﷺ произносил такбир при каждом подъёме и опускании, при вставании и сидении, и приветствовал направо и налево: «Мир вам и милость Аллаха, мир вам и милость Аллаха», — так что была видна сторона его щеки. И я видел, как Абу Бакр и Умар поступали так же.

Нам передал Сулейман ибн Дауд, нам передал Зухайр, нам передал Абу Исхак от Абу аль-Ахваса, от Абдуллаха, который сказал: «Мы пришли к Посланнику Аллаха ﷺ по поводу одного человека, испрашивая у него разрешения прижечь его (раскалённым железом), но он промолчал. Затем мы спросили его снова, и он промолчал. Затем мы спросили его в третий раз. Тогда он сказал: «Прижгите его раскалёнными камнями, если хотите» — как будто был разгневан». 4055 — Нам передал Сулейман ибн Дауд, нам передал Зухайр, нам передал Абу Исхак от Абд ар-Рахмана ибн аль-Асвада, от Алькамы и аль-Асвада, от Абдуллаха, который сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ произносил такбир при каждом поднятии и опускании, вставании и сидении, и произносил приветствие направо и налево: «Мир вам и милость Аллаха! Мир вам и милость Аллаха!» — пока не показывалась сторона его щеки. И я видел, как Абу Бакр и Умар делали так же».

Нам передал Сулейман ибн Давуд, нам передал Зухайр, нам передал Абу Исхак, который сказал: «Не Абу Убайда упомянул это, а Абдуррахман ибн аль-Асвад — от своего отца, от Абдуллаха, что Посланник Аллаха ﷺ пришёл в место нужды и сказал: «Принеси мне три камня». Я стал искать и нашёл два камня, а третий не нашёл. Тогда я принёс ему два камня и кусок навоза. Он взял два камня, а навоз отбросил и сказал: «Это нечистота»».

Нам передал Бахз, он сказал: нам передал Хаммад ибн Зейд, он сказал: нам передал Асим ибн Бахдаля от Абу Ваиля, от Абдуллаха ибн Масуда, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ делил трофеи Хунайна в аль-Джиарране. Он сказал: люди столпились вокруг него. Он сказал: тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, одного из рабов Аллаха, которого Аллах ﷻ послал к его народу, они обвинили во лжи и разбили ему голову до крови, а он вытирал кровь со своего лба и говорил: «Господи, прости мой народ, ведь они не знают»». Абдуллах сказал: как будто я сейчас вижу перед собой Посланника Аллаха ﷺ.

Нам передали Ибн Абу Адий и Язид, они сказали: нам сообщил Ибн Аун от Амра ибн Саида, от Хумайда ибн Абд ар-Рахмана, который сказал: Ибн Мас‘уд сказал: «Меня никогда не удерживали от трёх (вещей)» — Ибн Аун сказал: Амр забыл одну из них, и я забыл другую, а эта осталась — «от тайной беседы, от того-то и от того-то». Он сказал: и я пришёл к нему (Пророку ﷺ), а у него был Малик ибн Мурара ар-Рахави. Он сказал: я застал конец его рассказа, когда он говорил: «О Посланник Аллаха, я — человек, которому дана та красота, которую ты видишь, и я не хочу, чтобы кто-либо из людей превзошёл меня хотя бы на два ремешка (обуви) или более того. Разве это не есть гордыня?» Он сказал: «Это не гордыня. Но гордыня — это когда человек презирает истину как никчемную, или превозносится над истиной, и презирает людей»

Нам передал Джарир от Мансура, от Абу Ваиля, от Абдуллаха, который сказал: Посланнику Аллаха ﷺ рассказали о человеке, проспавшем целую ночь до самого утра. Он сказал: «Это человек, которому шайтан помочился в ухо или в оба уха».

Нам передал Джарир, от Мансура, от Абу Ваиля, который сказал: Абдуллах имел обыкновение наставлять (людей) каждый четверг. Ему было сказано: «Мы хотели бы…»

Нам передал Джарир от Лейса, от Мухаммада ибн Абд ар-Рахмана ибн Язида, от его отца, который сказал: «Я был с Абдуллахом, пока он не дошёл до джамрат аль-акаба. Он сказал: «Подай мне камни»». (Рассказчик) сказал: «И я подал ему семь камней». Затем он сказал мне: «Возьми поводья верблюдицы». Затем он вернулся к столбу и, оставаясь верхом, бросил в него со дна долины семь камешков, произнося слова величия при каждом камешке, и сказал: «О Аллах, сделай этот хадж принятым, а грех — прощённым». Затем он сказал: «Здесь стоял тот, кому была ниспослана сура «Корова»».

Нам передал Хушайм, нам сообщил Саййар, от Абу Ваиля, который сказал: пришёл человек к Абдуллаху ибн Мас‘уду и сказал: «Прошлой ночью я прочитал (суры) аль-муфассаль в одном ракате». Абдуллах сказал: «Разве (ты читаешь их) вперемешку, как рассыпают финики низкого сорта, и торопливо, как читают стихи? Поистине, я знаю те подобные (по смыслу суры), которые Посланник Аллаха ﷺ соединял по две в одном ракате»

Нам передал Хаджжадж, нам передал Суфьян, нам передал Мансур от Ибрахима, от Алькамы, от Ибн Мас‘уда, который сказал: «Мы были вместе с Посланником Аллаха ﷺ в пещере, и ему было ниспослано: «Клянусь посылаемыми одно за другим» (сура «аль-Мурсалят»), и мы стали заучивать её от него. И тут из угла пещеры выползла змея. Он сказал: «Убейте её». Мы бросились к ней, но она опередила нас (и скрылась). Тогда он сказал: «Она была избавлена от вашего зла, как и вы были избавлены от её зла»».

Нам передал Абу Муавия, нам передал аль-А‘маш от Шакика ибн Саламы, от Абдуллаха ибн Мас‘уда, который сказал: когда мы сидели с Пророком ﷺ во время молитвы, мы говорили: «Мир Аллаху раньше, чем Его рабам, мир Джибрилю, мир Микаилю, мир такому-то, мир такому-то». Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ услышал нас и сказал: «Поистине, Аллах — это ас-Салям (Мир), так что если кто-то из вас сидит в молитве, пусть скажет: «Приветствия Аллаху, молитвы и благие дела, мир тебе, о Пророк, и милость Аллаха, и благословения Его, мир нам и рабам Аллаха праведным» — а когда он произносит это, оно достигает каждого праведного раба на небе и на земле — «свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Его посланник». Затем пусть выберет из мольбы, что пожелает».

Нам передал Абу Муавия, нам передал аль-Амаш от Абдуллаха ибн Мурры, от Масрука, от Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не разрешена кровь человека, свидетельствующего, что нет божества, кроме Аллаха, и что я Посланник Аллаха, иначе как в одном из трёх случаев: женатый прелюбодей, душа за душу, и оставивший свою религию, отделившийся от общины»

Нам передал Муаммаль, нам передал Суфьян, нам передал аль-А‘маш от Зайда ибн Вахба, от Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Будут смуты и дела, которые вы будете отвергать». Они сказали: «О Посланник Аллаха, что же ты повелишь нам?» Он сказал: «Отдавайте право, которое лежит на вас, и просите у Аллаха ﷻ то, что причитается вам».

Муаммаль сказал: «Я нашёл в другом месте: «Нам передал Суфьян, [он сказал]: нам передал аль-А‘маш от Абу Ваиля от Амра ибн Шурахбиля от Абдуллаха от Пророка ﷺ то же самое»». 4068 — Нам передал Асвад ибн Амир, [он сказал]: нам передал Исраиль от аль-А‘маша и Мансура от Ибрахима от Алькамы от Абдуллаха, который сказал: «Мы были с Посланником Аллаха ﷺ в пещере, и вдруг перед нами выползла змея. Мы бросились к ней, но она нас опередила и скрылась в норе. Тогда Пророк ﷺ сказал: «Она была спасена от вашего зла, как вы были спасены от её зла»»

Нам передал Асвад ибн Амир, нам передал Исраиль от аль-Амаша и Мансура, от Ибрахима, от Алькамы, от Абдуллаха, который сказал: «Мы были с Посланником Аллаха ﷺ в пещере, и на нас выползла змея. Мы бросились к ней, но она опередила нас и скрылась в норе. Пророк ﷺ сказал: «Она была избавлена от вашего зла, как и вы были избавлены от её зла»»

Нам передал Абу Му‘авия, нам передал аль-А‘маш от Ибрахима, от аль-Асвада, от Абдуллаха, который сказал: «Мы были с Пророком ﷺ в пещере, когда ему была ниспослана сура «Посылаемые» (аль-Мурсалят). Мы заучивали её из его уст, ещё свежую. Вдруг перед нами появилась змея. Он сказал: «Убейте её». Мы бросились, чтобы убить её, но она опередила нас. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аллах уберёг её от вашего зла, как уберёг вас от её зла»».

Нам передал Абу Нуайм, нам передал Исраиль от Мухарика аль-Ахмаси, от Тарика ибн Шихаба, который сказал: «Я слышал, как Ибн Мас‘уд говорил: «Я стал свидетелем такого дела аль-Микдада ибн аль-Асвада»» — другой передатчик сказал: «свидетельства» — «что быть его сотоварищем мне дороже, чем всё, чем это могло бы быть уравнено. Он пришёл к Пророку ﷺ, когда тот молился против многобожников, и сказал: «Мы не скажем тебе того, что сказал народ Мусы: «Иди ты и твой Господь и сражайтесь, а мы будем сидеть здесь»» [5:24], — но мы будем сражаться и справа от тебя, и слева от тебя, и перед тобой, и позади тебя». «И я увидел, как лицо Посланника Аллаха ﷺ просияло, и это его порадовало».

Нам передал Язид ибн Харун, нам сообщил Шу‘ба от ас-Судди, что он слышал Мурру, что он слышал Абдуллаха, — Шу‘ба сказал мне: «Он возвёл этот хадис до Пророка ﷺ (сделал марфу‘), а я тебе его не возвожу», — говорящего о словах Аллаха ﷿: «А кто пожелает там уклониться в нечестии» [22:25]: «Если бы человек задумал там уклонение в нечестии, находясь в Адан-Абьяне, Аллах ﷿ дал бы ему вкусить болезненное наказание».

Нам передал Абдуллах ибн аль-Валид, нам передал Суфьян, нам передал Джабир от Абд-ар-Рахмана ибн аль-Асвада, от аль-Асвада, от Абдуллаха, что Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву аз-Зухр или аль-Аср пятью ракатами, затем совершил два земных поклона и сказал: «Эти два поклона — тому из вас, кто предположил, что он добавил или убавил (в молитве)».

Нам передал Хушайм от Ибн Абу Лейлы, от Абу Кайса, от Хузайля ибн Шурахбиля, что к аль-Ашари обратились по поводу (раздела наследства между): дочерью, дочерью сына и сестрой по отцу и матери. Он выделил дочери половину, а сестре — то, что осталось, а дочери сына не выделил ничего. Тогда пришли к Ибн Масуду и сообщили ему об этом. Он сказал: «Тогда я заблудился и не из числа идущих верным путём, если приму его мнение и оставлю слово Посланника Аллаха ﷺ». Затем Ибн Масуд сказал: «Дочери — половина, дочери сына — одна шестая, а то, что осталось, — сестре».

Нам передал Абд аль-Куддус ибн Бакр ибн Хунайс от Мис‘ара от Са‘да ибн Ибрахима от Абу Убайды от Абдуллаха, который сказал: «Как будто сидение Посланника Аллаха ﷺ между двумя ракатами было на раскалённых камнях».

Нам передал Мухаммад ибн Салама от Хусайфа, от Абу Убайды, от его отца Абдуллаха ибн Мас‘уда, от Пророка ﷺ, который сказал: «Если ты находишься в молитве и засомневался между тремя и четырьмя ракатами, а твоё предположение больше склоняется к четырём, то произнеси ташаххуд, затем соверши два земных поклона, сидя, прежде чем дать таслим, затем снова произнеси ташаххуд, после чего дай таслим».

Нам передал Мухаммад ибн Фудайл, нам передал Хусайф, мне передал Абу Убайда ибн Абдуллах от Абдуллаха ибн Мас‘уда, который сказал: «Если ты усомнился в своей молитве, сидя (в конце её), и не знаешь, три или четыре раката ты совершил, то если тебе кажется более вероятным, что ты совершил три, встань и добавь один ракат, затем произнеси таслим, затем соверши два земных поклона, затем произнеси свидетельство, затем произнеси таслим. А если тебе кажется более вероятным, что ты совершил четыре, произнеси таслим, затем соверши два земных поклона, затем произнеси свидетельство, затем произнеси таслим».

Нам передал Мухаммад ибн Язид, он сказал: нам сообщил аль-Аввам, нам передал Абу Мухаммад — вольноотпущенник Умара ибн аль-Хаттаба, — от Абу Убайды ибн Абдуллаха, от его отца, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто отправил вперёд себя троих детей, не достигших зрелости, — они станут для него крепкой крепостью от Огня». Абу ад-Дарда спросил: «А если я отправил вперёд двоих?» Он ответил: «И двоих». Тогда Убайй ибн Ка‘б, Абу аль-Мунзир, глава чтецов Корана, спросил: «А если я отправил вперёд одного?» Он ответил: «И одного, но это засчитывается лишь при первом ударе горя».

Нам передал Хушайм, он сказал: нам сообщил аль-Аввам от Мухаммада ибн Абу Мухаммада, вольноотпущенника Умара ибн аль-Хаттаба, от Абу Убайды, и он передал это с тем же смыслом (что и предыдущий хадис), но сказал: «Абу Зарр сказал: «Я не выслал вперёд (себя из детей) только двоих»». И так же передал нам это Язид, также сказав: «Абу Зарр сказал: «У меня прошло (умерло) двое»».

Нам передали Мухаммад и Язид, оба сказали: нам передал аль-Аввам, который сказал: мне передал Абу Мухаммад, вольноотпущенник Умара ибн аль-Хаттаба, от Абу Убайды. Они разошлись с Хушаймом (в передаче), сказав: «Абу Мухаммад, вольноотпущенник Умара ибн аль-Хаттаба». 4080 — Нам передал Хушайм, нам сообщил Халид от Ибн Сирина, что Анас ибн Малик присутствовал на похоронах одного человека из ансаров. Он сказал: «Они открыто произносили просьбу о прощении (истигфар) — и Анас не осудил этого». Хушайм сказал: «Халид сказал в своём хадисе: «И они внесли его (в могилу) со стороны ног могилы»». А однажды Хушайм сказал: «Один человек из ансаров умер в Басре, и Анас ибн Малик присутствовал на его похоронах. Они открыто произносили при нём просьбу о прощении».

Нам передал Хушайм, нам сообщил Халид, от Ибн Сирина, что Анас ибн Малик присутствовал на похоронах одного человека из ансаров. Он сказал: «Они стали открыто произносить мольбу о прощении (для покойного)» — и Анас не осудил это. Хушайм сказал: Халид сказал в своём хадисе: «...и они внесли его в могилу со стороны ног». А Хушайм сказал в другой раз: «Один человек из ансаров умер в Басре, и на его похоронах присутствовал Анас ибн Малик, и они стали открыто произносить для него мольбу о прощении».

Нам передал Абд аль-А‘ля, нам передал Халид, от Мухаммада, который сказал: «Я был с Анасом на похоронах. Он велел, чтобы покойного вытащили из могилы со стороны, где находятся ноги могилы».

Нам передал Абу Дауд, нам передал Шу‘ба, от Анаса ибн Сирина, который сказал: «Анас был лучшим из людей по молитве и в пути, и дома».

Нам передал Хушайм, нам сообщил Халид от Анаса ибн Сирина, который сказал: «Я видел, как Анас ибн Малик всматривался в нечто, находясь в молитве, и смотрел на это».

Нам передал Яхья от аль-А‘маша; мне передал Умара; мне передал аль-Асвад ибн Язид, он сказал: сказал Абдуллах. И Абу Муавия — нам передал аль-А‘маш от Умары. И Ибн Джафар — нам передал Шу‘ба от Сулеймана, он сказал: я слышал Умару, от аль-Асвада, от Абдуллаха, — по смыслу (совпадающему у передатчиков), он сказал: «Пусть никто из вас не отдаёт шайтану часть себя самого, считая непременным для себя отворачиваться (после окончания молитвы) вправо. Я же видел, что Посланник Аллаха ﷺ чаще всего отворачивался влево».

Нам передал Яхья ибн Са‘ид от Суфьяна, и Шуба от Мансура от Абу Ваиля от Абдуллаха от Пророка ﷺ: «Плохо, когда кто-то из вас говорит: «Я забыл такой-то аят», — нет, это ему дали забыть».

Нам передал Йахья от Суфьяна: нам передали Мансур и Сулейман от Абу Ваиля от Абдуллаха: один человек сказал: «О Посланник Аллаха, будем ли мы наказаны за то, что делали во времена невежества (джахилии)?» Он сказал: «Если ты поступал хорошо, ты не будешь наказан, а если ты совершишь зло в исламе, ты будешь наказан и за прежнее, и за последующее».

Нам передал Яхья ибн Саид от Суфьяна, мне передали Мансур и Сулейман от Ибрахима, от Убайды, от Абдуллаха: к Пророку ﷺ пришёл иудей и сказал: «О Мухаммад! Поистине, Аллах удерживает небеса на одном пальце, земли — на одном пальце, горы — на одном пальце, творения — на одном пальце, деревья — на одном пальце, а затем говорит: «Я — Царь»». Тогда Посланник Аллаха ﷺ рассмеялся так, что стали видны его коренные зубы, и сказал: «Не почтили они Аллаха должным почитанием» [6:91]. Яхья сказал: а Фудайль, то есть Ибн Ияд, сказал: «(Он рассмеялся) от удивления и в подтверждение его слов».

Нам передали Яхья и Абд ар-Рахман от Суфьяна, от его отца, от Абу-д-Духи, от Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «У каждого пророка есть покровители среди пророков, и моим покровителем из них является мой отец (Ибрахим) и близкий друг моего Господа ﷿». Затем он прочитал: «Наиболее достойны Ибрахима те, кто последовал за ним, а также этот Пророк и те, кто верует» [Аль Имран: 68].

Нам передал Яхья от аль-Мас‘уди, мне передал Джами‘ ибн Шаддад, сказал: «Я слышал Абд ар-Рахмана ибн Язида, он сказал: «Я видел, как Абдуллах вошёл внутрь долины, поставил джамру со стороны своей правой брови, встал лицом к Дому, затем бросил в неё семь камешков, произнося слова величания после каждого камешка. Затем он сказал: «Это, клянусь Тем, кроме Которого нет божества, — место того, кому была ниспослана сура «Корова»»»».

Нам передал Йахья ибн Са‘ид и Ваки‘, они сказали: нам передал аль-А‘маш — по смыслу — от аль-А‘маша, он сказал: мне передал Абдуллах ибн Мурра от аль-Хариса ибн Абдуллаха, он сказал: Абдуллах сказал: «Поедающий ростовщическую прибыль, дающий её, оба свидетеля этого и записывающий её договор, если они об этом знают, делающая татуировку и та, которой её делают ради красоты, скрывающий часть милостыни (закята) и человек, отступивший к бедуинской жизни после переселения (хиджры), — все они проклинаемы устами Мухаммада ﷺ в День воскресения»

Нам передал Яхья от аль-Амаша, и Ваки‘: нам передал аль-Амаш, сказал: нам передал Зайд ибн Вахб от Абдуллаха, который сказал: нам передал Посланник Аллаха ﷺ — а он правдив, и ему верят, — сказал: «Поистине, каждый из вас собирается воедино в утробе своей матери за сорок дней — или сказал: за сорок ночей (Ваки‘ сказал: «ночей»), — затем он становится сгустком крови такой же срок, затем становится куском плоти такой же срок, затем Аллах ﷻ посылает к нему ангела с четырьмя словами: его дела, его срок жизни, его удел и то, несчастен он или счастлив. Затем в него вдувается душа. И клянусь Тем, кроме Кого нет божества, поистине, один из вас совершает деяния обитателей Рая, так что между ним и Раем остаётся лишь расстояние в локоть, но тут его настигает предписанное, и ему запечатывается конец деяниями обитателей Ада, и он становится одним из его обитателей. И поистине, один из вас совершает деяния обитателей Ада, так что между ним и Адом остаётся лишь расстояние в локоть, но тут его настигает предписанное, и ему запечатывается конец деяниями обитателей Рая, и он становится одним из его обитателей»

Нам передал Яхья от Суфьяна: нам передал Сулейман от Абдуллаха ибн Мурры, от Масрука, от Абдуллаха, от Пророка ﷺ, который сказал: «Не будет несправедливо убита ни одна душа без того, чтобы на сына Адама (Кабиля) не легла доля вины за её кровь, ибо он первым установил обычай убийства».

Нам передал Яхья от Суфьяна, от аль-А‘маша, от Шакыка, от Абдуллаха, от Пророка ﷺ: «Если вас трое, то пусть двое не шепчутся между собой, оставляя в стороне третьего, ибо это огорчит его».